Auguste Comte: qui était-ce, importance et positivisme

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Qui était Auguste Comte ?

Né à Montpellier, France, en l'an 1798, Isidore Auguste Marie François Xavier Comte était un philosophe français connu pour avoir été le premier à synthétiser la nécessité d'une science de la société (Sociologie) et d'avoir fondé, pour la première fois, la théorie positiviste.

Comte était le fils d'une famille monarchiste et catholique française traditionnelle. Il a étudié dans la ville de Montpellier avant de s'installer à Paris, où il est entré à l'école polytechnique. Après la fermeture temporaire de l'École polytechnique, Comte est retourné dans sa ville natale pour étudier à la Faculté de médecine.

En 1817, il retourne à l'École polytechnique de Paris, mais est expulsé pour avoir dirigé des manifestations au sein de l'institution. Comte a commencé à écrire pour des journaux et à donner des cours particuliers, jusqu'à ce qu'il commence à travailler comme secrétaire du Comte de Saint Simon, philosophe français progressiste qui s'est proclamé socialiste (comme le

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socialisme scientifique, dans Marx et Engels, il est classé aujourd'hui comme socialiste ou socialiste utopique).

Saint Simon a introduit Comte dans le cercle intellectuel français de son temps et l'a influencé à bien des égards, le principal étant la compréhension qu'il y aurait un marche progressive régulière dans l'histoire de l'humanité, c'est-à-dire que l'humanité marcherait toujours vers le développement. Ce sont aussi les idées de Saint Simon qui ont influencé le jeune Comte: l'idée qu'elles existent lois sociales — tout comme la nature obéit aux lois de la physique — et que le savoir scientifique perfectionne l'être humain.

Comte commença à se consacrer à la formulation de son doctrine positiviste est sur 1822, a publié le Plan de travail requis pour la réorganisation de l'entreprise. Le philosophe a commencé à écrire son Cours de philosophie positivedans 1830 et ne termina le dernier des six volumes que l'année de 1842.

Dans ses premiers écrits, Comte préparait déjà une esquisse de la Sociologie, qu'il a nommé «Physique sociale», en référence à la même organisation par les lois entre les sciences de la nature et les sciences de la société. Le terme "sociologie» n'apparaissait que dans les volumes de la Cours de philosophie positive.

Comte avait déjà interrompu le travail avec Saint Simon en raison d'une incompatibilité d'idéaux. En 1947, le philosophe fonde ce qu'il appelle le religion de l'humanité, ou alors religion positiviste. Ce serait une doctrine qui céderait la place à la religion commune, plaçant l'homme et le développement de stade positif de l'humanité (la science et la croyance au scientisme) à la place de l'idée commune de Dieu.

Les idées de Comte gagnent des adeptes hors de France, y compris dans le Brésil - toi militaire qui a dirigé le Première République ils s'inspiraient de la doctrine positiviste. Le philosophe mourut l'année de 1857, dans Paris, au 59 ans.

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Sociologie

Auguste Comte est considéré comme le "père" de la sociologie. Le philosophe est le premier à théoriser la nécessité d'une science qui étudierait la société afin de la réorganiser et de la mettre sur la bonne voie pour le plus grand développement possible.

Même issu d'une famille royaliste, le philosophe parie sur la justesse de la Révolution français: la fin de l'Ancien Régime. Pour lui, les idéaux républicains sonnaient comme l'éveil d'une nouvelle époque qui ouvrirait la voie au plein développement de la science et de la technologie. Cependant, la Révolution française avait laissé une période de chaos et d'instabilité sociale en France.

LES Révolution industrielle, entraînée dans la première moitié du XIXe siècle, principalement par la machine à vapeur, a également été déterminante pour le développement. Non frtant de problèmes avaient résulté de la grande explosion démographique des centres urbains issus de la révolution industrielle, avecle o chômage, une misère et le fort inégalité sociale. Comte a vu qu'il serait nécessaire de créer une science qui puisse théoriser tous ces facteurs pour leur indiquer les voies possibles.

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La machine à vapeur a été la principale innovation qui a propulsé la révolution industrielle.
La machine à vapeur a été la principale innovation qui a propulsé la révolution industrielle.

Comte proposa une science appelée, dans un premier temps, comme Physique sociale et après Sociologie. était-ce qui serait capable d'appliquer la méthode d'observation et d'expérimentationntation des sciences naturelles dans la société. Cette méthode retrouverait les mêmes structures et lois qui existent en physique, mais dans la société. La sociologie y est née, qui sera mieux définie, plus tard, avec le penseur Émile Durkheim, qui a créé son propre mode de fonctionnement pour la sociologie.

Positivisme

Comte fut aussi le premier théoricien à établir les racines du positivisme. Selon le penseur, le positivisme était ce que les êtres humains avaient créé le plus profond et le plus organisé: l'observation et la compréhension de la nature sur la base de travaux scientifiques. Politiquement, le positivisme s'exprimerait par le travail intégré entre science et politique, visant le développement de la société. Pour expliquer sa théorie positiviste, le philosophe a établi la Loi des trois États, qui décrit les trois étapes du développement humain.

  1. état théologique: l'être humain, à ses débuts, avait besoin de trouver des explications aux phénomènes naturels. Ces explications ont été fournies par récits mythologiques et religieux, parce que, à défaut d'expliquer la nature, les hommes ont créé des êtres surnaturels pour étayer leurs explications.

  2. état métaphysique: ce deuxième point de développement consiste en la début de Philosophie. L'être humain ne se contente plus d'explications religieuses et commence à formuler théories rationnelles de conjecturer les causes possibles des effets observés dans la nature. A ce stade, il y a encore la prédominance du raisonnement sans l'observation de la nature elle-même.

  3. état positif: ce stade serait le plus développé de l'humanité. L'être humain a compris que, pour trouver des réponses sur la nature, il devait chercher des explications dans la nature elle-même. À ce stade, il y aurait le développement de la science et d'une façon de penser le monde à travers la compréhension de celui-ci comme quelque chose qui est physiquement donné. O stade positif serait marqué par La physique, pour le La biologie (science qui, avec la sociologie, serait la plus développée pour Comte) et par la recherche incessante de la le progrès.

Pour en savoir plus, rendez-vous sur: Positivisme - origine, caractéristiques et positivisme au Brésil.

Influences

Auguste Comte a été fortement influencé par saint Simon, principalement en raison de sa compréhension de l'Histoire comme signe d'une marche constante vers le progrès. Il a également été influencé par des scientifiques, tels que Newton et Galilée. Certaines spéculations positivistes peuvent être liées à la théorie de l'évolution, de Darwin, mais pas comme les idées de Herbert Spencer (également l'un des premiers postulateurs de la sociologie), qui a formulé la Darwinisme social. Cependant, on ne peut pas dire que Comte ait été influencé par Darwin, même pour des raisons chronologiques.

Comte a influencé la théorie sociologique de Émile Durkheim, qui a élaboré une critique de la pensée comtienne. Le positivisme avec le Matérialisme historique dialectique, dans Karl Marx, ils représentent deux exposants antagonistes, mais qui expliquent les deux directions principales dans lesquelles la philosophie et l'historiographie du XIXe siècle ont marché.

Lire aussi: Les penseurs classiques de la sociologie

Cours de philosophie positive

Comte a organisé un cours de philosophie qui a abouti à la rédaction de l'ouvrage Cours de philosophie positive, divisé en six volumes et écrit entre 1830 et 1842. Le livre traite de plusieurs sujets, tels que la nécessité d'établir la sociologie et l'importance du recours à la science, car le progrès entier et palpitant de l'humanité serait dans le savoir scientifique.

Dans la compréhension de Comte, la science ne doit pas être vue comme une forme d'accumulation de connaissances par la connaissance elle-même, mais parce que cette accumulation aboutirait au développement de l'humanité. L'être humain gère, par la science, comprendre la nature, le complexe société (avec la sociologie), développer la les technologies qui améliorent votre vie et changent votre environnement politique. La politique serait, dans la théorie comtienne, fortement influencée par la connaissance scientifique, qui enseignerait la nécessité de l'ordre pour obtenir le gloire C'est de le progrès.

Phrases

« L'Amour comme principe et l'Ordre comme base; Des progrès enfin."

"Tous les bons intellects ont répété, depuis Bacon, qu'il ne peut y avoir de connaissance réelle que celle basée sur des faits observables."

"Vivre pour les autres n'est pas seulement la loi du devoir mais aussi la loi du bonheur."

« Savoir prédire pour pouvoir.


*Crédit image: Lefteris Papaulakis / Shutterstock


de Francisco Porfirio
Professeur de sociologie

La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/auguste-comte.htm

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