Dans son infinie sagesse, le Magnifique Souverain de l'Univers avait déterminé que l'or et toutes les pierres d'une valeur et d'une beauté appréciables devaient être enterrés à des profondeurs différentes; et seulement dans quelques endroits pourraient-ils faire surface.
Elle entendait ainsi contrôler l'avidité des hommes, qui feraient ainsi de grands efforts dans la poursuite de la satisfaction de leurs ambitions. Par conséquent, proportionnellement à l'effort déployé, ils développeraient la volonté et la coopération entre eux, le qui encouragerait la formation de l'esprit d'équipe et favoriserait l'amélioration continue de la intelligence.
Le Grand Seigneur a pris soin de favoriser le développement lent mais graduel de la race humaine, car par le travail les forces de l'intelligence s'élèveraient; grâce à la collaboration entre les êtres humains, les forces de la morale s'exerceraient intensément, accélérant le processus d'association et l'amélioration de la civilisation.
Ces buts étant fixés, ce Souverain appela sa fille Agata et la nomma Déesse des Minéraux, lui demandant d'accompagner tous les processus d'élaboration des pierres précieuses et semi-précieuses, établissant les quantités, couleurs et variantes.
Il a expliqué en détail son plan et les objectifs qu'il voulait atteindre; et lui a demandé de venir personnellement, au milieu de la nature, déterminer les endroits où les pierres seraient cachés, ainsi que les traces qui seraient laissées pour attirer l'attention des hommes et les inciter à rechercher.
Inaperçue d'Agata, la prêtresse Messine avait entendu tous les plans du Souverain transmis à sa fille. Messina aimait encourager la cupidité parmi les hommes et n'épargnait aucun effort pour atteindre ses objectifs, ne se souciant pas des conséquences éventuelles de ses actions. Et ainsi décidé, elle s'est immédiatement déplacée à la surface planétaire et, déguisée en paysanne, a commencé à vivre dans une localité de êtres humains qui ont pénétré dans les forêts, ouvrant des chemins et construisant des habitations temporaires pour s'abriter pendant qu'ils se consacraient à la agriculture.
La déesse Agata, qui avait accepté avec joie la tâche que son père lui avait confiée, planifia longuement les travaux à accomplir, car il entend mener à bien de manière pleinement satisfaisante la mission qui assumé.
Dans le croquis dressé précédemment, elle avait décidé de diviser l'œuvre en sept domaines qui seraient développés simultanément. Pour ce faire, elle a convoqué sept princesses qui étaient ses amies, pour la conseiller sur la délicate opération.
Flattées par l'invitation inhabituelle de la déesse des Minéraux, les sept princesses se sont rapidement présentées, prêtes à assumer les fonctions qui leur étaient assignées.
Ils venaient de la surface planétaire, où chacun effectuait un travail, ils étaient donc déjà habitués à suivre et à encourager la routine quotidienne épuisante des êtres humains. Lors de la première rencontre, la déesse des Minéraux expliqua aux princesses tout le plan de travail que le Souverain, son père, lui avait confié; et il leur communiqua les détails qu'il avait déjà posés pour parvenir à la parfaite réalisation de l'objet.
Avec le soutien et l'approbation unanimes des princesses, la déesse Agata a exposé les prérogatives de que chacun d'eux serait en charge, la coordination et la responsabilité étant sous leur responsabilité. général.
1. La princesse Alina, porteuse des rayons du soleil, responsable du lever et du coucher du soleil sera en charge de l'or ;
2. La princesse Evania, gardienne de la montagne flamboyante s'occupera de l'argent ;
3. La princesse Eriny, protectrice des eaux cristallines répondra des diamants ;
4. Melia, la princesse des bois fleuris, sera en charge du travail avec les émeraudes et les Topázios, pierres précieuses créées par la déesse Agate, inspirées par la beauté exubérante d'une montagne qu'elle avait vue dans rêves.
5. La princesse Miriane, gardienne des forêts feuillues, sera responsable des variétés de béryl, principalement des aigues-marines qui, en raison de leur couleur bleuâtre, étaient les préférées du souverain ;
6. La Princesse Elidia, Gardienne du Feu Sacré des Entrailles de la Terre reprendra les travaux avec Rubis et Saphirs, pierres précieuses; et avec les Tourmalines, pierres semi-précieuses qui ravissent tout le monde par leurs couleurs (vert, bleu, noir ou rose), mais qui ne seront pas produites en grande quantité ;
7. Pour la princesse Valdênia, gardienne des champs du Cerrado a joué la responsabilité des nombreuses pierres qui se trouvent en quantité variés, dans des lieux clairsemés et très convoités, tels que: Grenades, Opales, Andalousites, Cianites, Brasilianites, Euclasiens, Spodumènes, chrysobéryls, agrumes, aventurines, labradorites et autres qui se sont finalement formés sous terre ou ont été créés dans le tout au long du travail.
Après avoir défini toutes les responsabilités, la déesse Agata et les sept princesses s'installèrent dans un magnifique palais conçu par Magnifique souverain et construit dans le Bosque dos Sussurros Poéticas, entre la cascade Águas Risonhas et la colline Suave Brisa Soir. Le lieu est devenu à la fois une adresse et une base d'opérations.
Dès l'arrivée, les travaux ont commencé sur la préparation des pierres et le processus de répartition des espèces et des quantités, selon le projet développé. Avec la surface planétaire entièrement recouverte de forêts, de rivières et de montagnes, les émissaires divins ont concentré leurs travaille principalement dans les lits des rivières et les contreforts des montagnes, masquant bien les endroits avec des signes qu'eux seuls connaissaient identifier.
Ils n'avaient pas à se soucier d'avertir les êtres humains dans les différentes régions, comme la prêtresse Messine, astucieusement, il avait déjà ramassé une bonne quantité de pépites d'or et montré aux villageois où résidait déguisé. La nouvelle se répandit rapidement, contaminant les hommes et attisant la cupidité générale.
Convaincus de l'abondance de l'or et, probablement, d'autres pierres précieuses, les hommes des différents villages commencèrent à abandonner leurs occupations et, avides de richesses, ils partirent avec leurs familles à la recherche de l'emplacement des mines, s'orientant par les informations que la prêtresse leur transmettait, toujours avec beaucoup de clarté.
Et il n'y avait aucun moyen de se tromper. Elle a coupé des sentiers et des sentiers avec une machette et a construit des huttes grossières avec des bâtons et des feuilles, toujours à proximité des lieux à explorer. Le reste était dû à l'ambition naturelle de l'être humain.
Elle justifiait son attitude en estimant que le travail des princesses et de la déesse Agate était bien fait; et l'objectif du Souverain Magnifique était atteint, alors que les humains partaient en nombreux groupes et faisaient face à des voyages épuisants dans l'impatience de trouver les richesses tant attendues. Ils ont commencé à vivre sur le lieu de travail avec leurs femmes et leurs enfants et, pendant plusieurs mois, voire des années, ils se sont consacrés à l'épuisante lutte quotidienne dans une angoisse incontrôlable.
La déesse Agata et les princesses ont continué à diriger le travail de création de pierres et, en quantités variables, ils les ont enterrés dans des endroits éloignés les uns des autres, visant toujours à atteindre les objectifs fixés par le Souverain. Ils ont observé les groupes d'êtres humains qui se déplaçaient sur de longues distances, traversant l'arrière-pays inhospitaliers et se déchirant avec leurs familles dans des endroits qu'ils pensaient propices à l'ouverture de nouveaux mines.
En passant, ils laissèrent des pistes ouvertes qui seraient plus tard parcourues par d'autres hommes, principalement par des commerçants qui les portaient à dos de ânes les biens nécessaires à l'approvisionnement des populations, tels que vêtements, chaussures, couvertures, serviettes, ustensiles ménagers et bibelots de toutes sortes. les types.
Un jour, la petite princesse Mirna, la plus jeune fille de la déesse de la Connaissance, Sofia, descendit seule à la surface de la planète et, en se promenant dans ces endroits, il rencontra un groupe d'enfants qui jouaient en s'amusant, tandis que les parents travaillé. Il s'est rendu compte que les enfants n'étudiaient pas et que leurs connaissances se limitaient à l'environnement restreint dans lequel ils vivaient. Ils ne savaient ni lire ni écrire, ils ignoraient l'arithmétique et ils ne connaissaient pas les rudiments de la Science et du monde extérieur.
Intelligente et bien éduquée qu'elle était, elle fut indignée par ce dont elle avait été témoin et courut le dire à sa déesse mère. Reconnaissant que les plaintes de la princesse Mirna étaient sérieuses, la déesse Sofia a promis d'examiner la question et de proposer une solution. Il fit ses réflexions et envoya la princesse Nilcéia inviter la déesse Agata à une rencontre.
Avec la date et l'heure prévues, la réunion était prévue au sommet de la Serra das Formosas Águas Encachoeiradas. En apprenant les faits, la prêtresse Messine a immédiatement abandonné ses activités, car elle s'il restait à la surface, son interférence serait bientôt découverte et cela lui apporterait de sérieuses ennuis.
La déesse Agata et les princesses furent les premières à arriver à l'endroit convenu. Ils se sont positionnés pour attendre, mais immédiatement après la déesse Sofia, la princesse Nilcéia et la petite princesse Mirna sont arrivées. Après les salutations d'usage, la déesse de la Connaissance a exposé le
les plaintes de sa fille et a demandé à la déesse des minéraux une explication des plans et des objectifs auxquels elle était si dévouée.
La déesse Agata a expliqué en détail les intentions du Souverain Magnifique et comment il s'était efforcé d'atteindre la pleine réalisation des plans divins. Mais la déesse de la Connaissance se plaignait que les idéaux d'évolution prônés par le Magnifique Souverain ne pouvaient, en aucun cas, mépriser la concurrence de l'éducation. Une vive discussion s'engage entre les deux sœurs, chacune défendant ses idées et ses propositions.
Agata a affirmé que la richesse obtenue par les parents favoriserait leurs enfants, car ils auraient une vie meilleure; et ils apprenaient aussi beaucoup de choses importantes dans les voyages et les voyages qu'ils faisaient avec leurs parents et d'autres personnes. Sofia a soutenu que cet apprentissage était très limité. Il a renforcé ses arguments en énumérant les trois piliers fondamentaux de l'Éducation :
1) L'INSTRUCTION INTELLECTUELLE: qui à partir de l'utilisation correcte du langage et du raisonnement permet à l'être humain d'acquérir toutes les connaissances indispensables à la vie et au travail ;
2) FORMATION MORALE: qui donne à l'être humain la capacité de discerner entre le bien et le mal, entre le bien et le mal; et elle favorise la parfaite évolution du groupe social à partir de l'élaboration et de l'adoption de règles de conduite et d'habitudes acceptables par les membres d'un groupe ;
3) L'ÉDUCATION PHYSIQUE: comme moyen de promouvoir le développement de
qualités extérieures et matérielles de l'être humain.
La princesse Nilcéia a même suggéré que le problème soit porté au Souverain Magnifique, mais les deux déesses n'ont pas ont accepté d'abandonner leurs objectifs ou de céder partiellement et n'ont donc pas pu établir une base de compréhension.
A ce moment un intense rayon de lumière fut projeté et à travers lui apparut la belle et rayonnante Hélvia, déesse de la Fortune qui, de loin, accompagna tout le débat.
Intéressée à collaborer avec les sœurs, elle avait été accompagnée de sept princesses, ses assistantes. En demandant la permission de parler, elle a promis une aide décisive pour sortir de l'impasse. Elle reconnaît le droit des parents à rechercher de meilleures conditions de vie pour eux-mêmes et leurs enfants, ce qui justifie l'engagement à travailler au prix de sacrifices douloureux jusqu'à ce qu'ils atteignent leurs objectifs.
Il a reconnu l'obligation des parents d'éduquer leurs enfants pour leur assurer une base solide en vue d'une vie digne et équilibrée. Il reconnaissait comme méritoire l'intention de son Souverain père de, par cupidité,
encourager les hommes à travailler ensemble et ainsi créer un tremplin pour le progrès moral et intellectuel. Et finalement il a exposé son plan :
a) La déesse Agata continuerait sa tâche, créant de la richesse et la distribuant, cependant, elle encouragerait les hommes à envoyer leurs enfants aux études ;
b) La déesse Sofia s'efforcerait d'encourager l'ouverture d'écoles dans les villes et villages et offrirait des perspectives de croissance intellectuelle et morale pour attirer les enfants et les jeunes ;
c) Elle assurerait la fortune aux jeunes qui, grâce aux connaissances acquises et soutenues par le travail de leurs parents, deviendraient aptes à une vie pleine de réalisations.
Pour manifester sa nette détermination, elle avait demandé la collaboration des princesses chargées des arts. Ils assumeraient des fonctions en surface, diffusant la connaissance et la pratique des arts qu'ils représentaient: la musique, le chant, la peinture, le dessin, la poésie, la littérature et la sculpture.
Le plan de la déesse de la Fortune a été chaleureusement accueilli et approuvé à l'unanimité. Alors qu'ils applaudissaient, le Rayon Divin se projeta sur eux tous, confirmant l'accord absolu du Souverain Magnifique qui vit son plan compris dans toute son extension :
TRAVAIL PROFICULEUX + ÉDUCATION = PLEINE RÉALISATION DE L'ÊTRE HUMAIN.
(Artistique Physique Intellectuelle Morale) Ce serait le cas.
Par João Candido
Chroniqueur Brésil École
Littérature - École du Brésil
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/a-deusa-fortuna.htm
