En 1820, les Portugais organisèrent la soi-disant Révolution libérale à Porto. Lors de cet avènement, les dirigeants politiques portugais ont formé une assemblée qui a exigé le retour de D. João VI pour l'élaboration d'une nouvelle charte constitutionnelle. Depuis 1808, ce monarque était en terres brésiliennes et avait transformé la ville de Rio de Janeiro en la nouvelle capitale de l'empire.
Craignant de perdre la condition de roi du Portugal, D. João VI est retourné en Europe pour participer à des discussions visant à changer la situation politique au Portugal. Les tribunaux portugais, nom donné à l'assemblée qui avait pris le pouvoir, entendaient moderniser le régime politique de leur pays. Cependant, d'un point de vue économique, ils avaient un intérêt manifeste à recoloniser le Brésil et à mettre fin aux privilèges garantis par l'administration Joanina.
En apprenant les intentions politiques des Cortes, les élites brésiliennes se sont organisées en un parti qui entendait faciliter l'organisation de notre indépendance. Parmi les différentes options de projet, les membres du Parti brésilien ont préféré organiser une transition politique sans soulèvements populaires majeurs où le Brésil était contrôlé par un régime monarchiste. Pour ce faire, ils ont contacté D. Pedro Ier, qui occupait la fonction de prince régent, et allait prêter serment comme futur empereur.
L'explication du ton conservateur de ce projet d'indépendance se manifeste dans les origines sociales de ses représentants. Pour la plupart, les partisans de notre autonomie définitive étaient des aristocrates ruraux, des fonctionnaires et des commerçants qui figuraient dans l'élite économique locale. Dès lors, on voit que la possibilité d'organiser un mouvement populaire ou la fin du régime esclavagiste a été écartée indistinctement par ce groupe politique.
Parmi les membres principaux, se distingue la performance de Gonçalves Ledo, Januário da Cunha Barbosa et José Bonifácio de Andrada e Silva. Ce dernier, pratiquant de la franc-maçonnerie, réussit à réunir plusieurs membres de l'élite lors des réunions de sa loge maçonnique, dont le prince régent Dom Pedro Ier lui-même. Une autre action importante de ce parti fut l'organisation d'un document, avec plus de huit mille signatures, qui demandait la permanence de D. Pedro I au Brésil.
La réalisation de cette action politique et d'autres, qui suggéraient la permanence de Dom Pedro I au pouvoir, était cruciale pour que l'indépendance atteigne ce modèle conservateur. Dans les premiers mois de 1822, le régent confirme son soutien à l'indépendance en assurant sa permanence au Brésil le « jour de Fico ». Peu de temps après, le "Fulfill yourself" a été publié, un décret qui a établi qu'aucune loi portugaise ne serait valide au Brésil sans l'autorisation préalable du régent.
Craignant les éventuelles prétentions politiques de D. Pedro I, les Cortes du Portugal ont envoyé un document dans lequel ils ont menacé d'envoyer des troupes qui amèneraient de force le prince régent dans le Vieux Monde. Par représailles, des membres du parti brésilien ont conseillé à D. Pedro I de proclamer l'indépendance immédiatement, avant que les conflits avec les troupes portugaises ne transforment notre indépendance en un mouvement populaire.
De cette façon, nous nous rendons compte que l'élite agraire et les autres membres des classes dirigeantes au Brésil ont habilement mené notre processus d'indépendance. Même en atteignant la condition de nation souveraine, une bonne partie de la population s'est retrouvée liée aux mêmes pratiques et institutions qui garantissaient les privilèges des plus puissants. Ainsi, notre « 7 septembre » s'est transformé en une pause entourée d'une série de continuités problématiques.
Par Rainer Sousa
Diplômé en histoire
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-organizacao-independencia-brasileira.htm