Pendant longtemps, les historiens et autres intéressés par l'univers de la Renaissance ont eu une grande souci de marquer ce mouvement comme un épisode de rupture avec les anciennes valeurs de l'Age Moyenne. A cet égard, les Renaissance sont perçus comme de grands hommes qui ont repris la tradition culturelle. gréco-romaine, qui avait été éclipsée par le dogmatisme et la suprématie intellectuelle de l'Église dans tout le médiéval.
D'une part, on ne peut nier que la Renaissance a été profondément influencée par les conceptions et les connaissances du monde classique. La notion de beauté, le souci des thèmes humains et l'exploration du rationalisme témoignent de ce dialogue entre la Renaissance et l'Antiquité. De plus, nous ne pouvons oublier que l'Église elle-même a été critiquée et a cherché à combattre certains des artistes, philosophes et scientifiques qui faisaient partie de ce même mouvement.
Cependant, en regardant le Moyen Âge et la Renaissance elle-même avec un peu plus d'attention, on se rend compte que cette perspective manichéenne n'englobe pas toute l'expérience. A cet égard, il faut comprendre que la Renaissance n'est pas née d'un désir soudain de renier tout ce qui a été construit par le Moyen Âge. En fait, nous pouvons voir que les « âges sombres » tant critiqués étaient d'une importance primordiale pour que le mouvement de la Renaissance soit possible.
Tout d'abord, il faut signaler que le savoir classique a été largement préservé par l'action des moines copistes qui ont traduit et reproduit le savoir des Grecs et des Romains. Au VIIIe siècle, plusieurs érudits chrétiens sont attirés par l'intense activité artistique et intellectuelle menée à la cour du roi Charlemagne. Durant cette période, connue sous le nom de « Renaissance carolingienne », les valeurs et les connaissances de diverses cultures ont circulé à travers le continent européen.
Aux XIe et XIIe siècles, on observe que la péninsule ibérique est occupée par l'expansion territoriale des Arabes musulmans. Contrairement à ce que beaucoup pourraient imaginer, ce contexte était d'une importance primordiale pour les intellectuels arabes pour traduire et diffuser des œuvres classiques importantes dans leur langue. Même le mouvement de croisade a fini par être d'une grande importance pour que l'échange de connaissances entre Arabes et chrétiens s'intensifie.
Passant aux travaux de certains auteurs de la Renaissance, nous pouvons voir que leur façon de voir le monde exprime bien l'idée de formuler une coexistence entre les valeurs modernes et L'époque médiévale. Si, d'une part, plusieurs toiles sont marquées par les détails des formes humaines, nombre d'entre elles ont aussi pour thème la religion. En regardant Don Quichotte de Cervantes lui-même, on constate que la sortie de la littérature médiévale ne rendrait pas possible ce personnage légendaire.
En soulevant ces questions, nous ne voulons pas faire une sorte de justice en faveur du Moyen Âge. L'important ici est de souligner que plusieurs figures importantes de la Renaissance ont été influencées par des problématiques développées au Moyen Âge et qui, dans certains cas, n'ont pu accéder au statut de « Renaissance » qu'en raison de transformations et de choix développés en même temps précédent. Plus qu'une rupture, il faut voir la Renaissance comme un processus.
Ne vous arrêtez pas maintenant... Y'a plus après la pub ;)
Par Rainer Sousa
Diplômé en histoire
Équipe scolaire du Brésil
Âge moderne - Histoire générale - École du Brésil
Souhaitez-vous référencer ce texte dans un travail scolaire ou académique? Voir:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Renaissance: une simple rupture ?"; École du Brésil. Disponible en: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-uma-simples-ruptura.htm. Consulté le 27 juin 2021.
