Pythagoras était un philosophe, mathématicien, astronome et musicien grec présocratique. Il est né dans l'île de Samos dans l'an approché de 570 À. Ç. et mourut, probablement, en 496 av. Ç.. Il a passé une bonne partie de sa vie dans l'ancienne région de MagnaGrèce (territoire italien actuel) et il y fonda son école philosophique.
On sait peu de choses sur la vie du penseur présocratique en raison de la distancehistorique qui le sépare de nous. Ce qui est connu, en général, vient des anciens historiens et philosophes comme Hérodote, Xénophane et Aristote. Pythagore était bien connu pour avoir fusionné sa connaissance de Philosophie, Astronomie, Géométrie et Musique dans un secte, recueillant des adeptes fidèles de sa doctrine, le pythagoricisme.
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Biographie
Aujourd'hui nous avons peuinformations sur la vie du penseur présocratique, en raison de la distance historique et chronologique qui nous sépare de lui. Le peu que nous savons provient des écrits laissés par des philosophes et des historiens anciens, tels que Xénophane, Hérodote et
Aristote. Il n'y a pas non plus d'écrits et de fichiers écrits par Pythagore pour nous permettre d'analyser sa philosophie avec certitude de paternité.On sait que le penseur est né sur l'île de nous sommes en 570 avant JC Ç. et a probablement eu des contacts avec Anaximandre, penseur de l'école ionienne et disciple de Thalès, le premier philosophe occidental. Dans la vie, il fonda une secte, la secte pythagoricienne, qui donna naissance à la École pythagoricienne de la philosophie présocratique. Sa secte, qui mêlait Mathématiques, Philosophie, Astronomie et Musique dans une doctrine religieuse, cherchait à purifier l'âme par la connaissance et la pensée.
Pythagore était un géomètre exceptionnel, laissant comme principale contribution aux mathématiques la découverte de la relation d'égalité entre le carré de l'hypoténuse et la somme des carrés des jambes à l'intérieur d'un triangle rectangle, ce qui est devenu connu aimer théorème de Pythagore.
Le théorème reliant le carré de l'hypoténuse et la somme des carrés des jambes est l'un des grands apports de Pythagore.
La musique fut aussi l'objet d'étude du penseur, qui découvrit une gamme de tonalités musicales différente de ce qu'elle était utilisé jusque-là, dans lequel il calculait la différence entre les notes (ou tons) de la gamme (do, re, mi, fa, sol, there, Oui désolé...).
LES École pythagoricienne, en tant que secte, était très fermé. L'un de ses membres, Hipaso de Metaponto, aurait été « excommunié », peut-être même assassiné par les Pythagoriciens pour avoir découvert quelque chose qui contredisait toutes les connaissances cosmologiques et mathématiques pythagoriciennes: les nombres irrationnel.
Philosophie
Le contexte de la philosophie présocratique est celui d'une tentative de découverte de ce qui compose et origine l'univers, que dans le La Grèce ancienne a été appelé cosmologie. Des Ioniens, en passant par les Pythagoriciens et atteignant le Éléatiques et pluralistes, ce qu'on voulait à l'époque était de signaler l'origine probable de l'Univers tout entier, puisque les cosmogonies mythologiques ne suffisaient pas à expliquer l'origine.
Pythagore, en essayant d'indiquer une origine cosmologique, voit une organisation ou codificationnumériqueessentiel. De cette façon, il a attribué au chiffre 1 (qui représente l'idée d'unité et de point de départ) tout le début de l'Univers. Pour Pythagore et ses disciples, il existait une relation intrinsèque entre la Musique, les Mathématiques, l'organisation cosmologique et la composition de l'âme des gens (leur secte croyait à la transmigration des corps par les âmes, ou à la réincarnation), car tous ces éléments naturels étaient, dans la conception pythagoricienne, régis par des ordres. numérique.
Secte pythagoricienne
Les pythagoriciens croyaient en réincarnation de l'âme ou de la transmigrationdanscorps. La doctrine de la secte était basée sur une purification de l'âme par la vie corporelle, car c'était la le but de la vie matérielle, jusqu'à ce que l'âme atteigne un état de purification totale et la réalisation de la vie éternel.
Cette purification ne se ferait que par l'accès à la connaissance et à la sagesse. Aristote a déclaré que Pythagore était le créateur du mot philosophe (amoureux de la sagesse), ce qui atteste de sa défense d'une quête de sagesse comme voie d'évolution.
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Pythagore et la musique
Comme tous les éléments naturels, la musique était, du point de vue pythagoricien, une relation numérique. Cette idée est bien fondée et tient jusqu'à ce jour, car les relations entre les tons, les demi-tons et autres éléments musicaux sont mesurées et classées par des nombres.
Pythagore a révolutionné la musique ancienne en découvrant une nouvelle gamme de tons, différente de celle utilisée jusqu'alors, et dans la création d'un instrument de musique, le monocorde. Son instrument appliquait la notion pythagoricienne de diviser la corde dans des espaces exacts pour avoir des tons différents, traversant l'échelle musicale et atteignant des octaves plus ou moins hautes. Cette découverte pythagoricienne a permis la création d'instruments à cordes modernes tels que la guitare et le piano.
Métapoint Hypasus
Le cas d'Hipasus reste un mystère non résolu à ce jour. Le penseur était l'un des adeptes de la secte pythagoricienne. Dans ses études de mathématiques, le mystique a découvert une nouvelle relation numérique à travers l'étude de la géométrie. il s'agissait de la Nombresirrationnel. Il s'avère que la théorie des nombres irrationnels se heurtait à la théorie cosmologique de Pythagore.
Certaines sources disent que le Les pythagoriciens expulsent Hipasus et ils ont fait un enterrement symbolique de lui, qui aurait erré pendant un certain temps et se serait suicidé pour se punir. D'autres sources disent qu'Hipasus a été exécuté par les Pythagoriciens. La mesure dans laquelle les théories sont correctes et le degré d'implication de Pythagore dans le cas d'Hypasus ne sont pas clairs.
Penseurs influencés par Pythagore
La philosophie pythagoricienne a influencé de nombreux autres philosophes, mathématiciens et scientifiques après lui. Ce n'est qu'en Grèce que nous avons vu chez Platon et Aristote des échos de la philosophie pythagoricienne. Pour Platon, la transmigration de l'âme (la réincarnation) a bien eu lieu et la recherche d'une connaissance rationnelle supérieure était un moyen de se rapprocher de l'âme et des éléments divins.
Aristote remonte à Pythagore pour chercher des éléments qui corroborent sa philosophie, essentiellement les idées mathématiques de la codification universelle. D'autres penseurs comme Galilée, Giordano Bruno, Isaac Newton, Leibniz et Kepler ils étaient en quelque sorte influencés par Pythagore.
de Francisco Porfirio
Professeur de philosophie