En regardant le scénario grec qui a établi la hellénisme et l'évolution de la pensée de chaque école (stoïcienne, épicurienne et pyrrhonienne), il y a eu un certain déclin dans les derniers siècles de l'ère païenne, mais au début de l'ère Chrétiens, nous voyons leur ascension: ils ont adopté un caractère plus spirituel et pragmatique, se souciant des problèmes de l'âme, élevant catégoriquement l'importance de la éthique. Cependant, chaque école a mené cette influence de manière opposée, compte tenu de ses propres différences de pensée originales. Des écoles existantes, l'importance du dialogue entre les stoïciens et les épicuriens ressortait.
O L'épicurisme romain il a été mis en œuvre, en effet, après la diffusion du poème philosophique de Lucrèce, qui chantait la physique d'Épicure, révélant le pessimisme de la nature dans lequel l'homme bon a une grande difficulté à survivre, mais que par sa propre capacité et la sagesse du maître Épicure (sans l'intervention d'aucun être divin) il serait capable de vivre, avant tout, paisible et heureux. À la suite des canons établis par Épicure, le nouvel épicurisme a été fondé essentiellement sur la base des maximes institué par le fondateur, car ils croyaient que, par la sagesse qu'on y trouvait, n'importe qui pouvait guérir les passions de l'âme. Ainsi, l'épicurisme romain n'a pas modifié les bases doctrinales établies par Épicure, mais les a magistralement fortifiées. Nous nous en sommes rendu compte dans le
Portique érigée par Diogène d'Énoanda, où toute la doctrine épicurienne était écrite sur les murs, puisqu'on la croyait la seule capable de donner aux hommes le bonheur désiré.Ne vous arrêtez pas maintenant... Y'a plus après la pub ;)
déjà le stoïcisme romain eu quelques changements par rapport au grec, étant donné l'influence de certaines pensées telles que éclectisme C'est leChristianisme. Cependant, les principaux fondements de leurs théories ont été maintenus, mais avec une large charge morale et éducative, c'est-à-dire le stoïcisme. Roman était prêt à montrer aux individus qu'il est extrêmement important de déterminer la conduite morale, en cherchant toujours ce qui est pour nous. un bien et abhorrant tout ce qui va au-delà de l'utilité, puisque tout le bien et le mal se trouvent dans les choses qui sont dans notre Puissance. Ainsi, ce qui est en notre pouvoir (la pensée, le juste désir, la juste aversion, etc.) et doit être bien reçu et toujours accueilli, et ce qui est donné extérieurement (le luxe, gloire, titres, etc.) ne doivent pas être choisis, car les représentants du stoïcisme romain sont l'empereur Marc Aurèle, le sénateur Sénèque et l'esclave Épictète.
Par conséquent, d'une manière générale, les écoles qui se sont développées pendant l'Empire romain étaient le stoïcisme et le L'épicurisme, renouvelant la pensée hellénistique et syncrétique avec de nouvelles manières de penser, typiques de la période de Empire.
Par João Francisco P. Cabral
Collaborateur scolaire au Brésil
Diplômé en Philosophie de l'Université Fédérale d'Uberlândia - UFU
Étudiante en Master de Philosophie à l'Université d'État de Campinas - UNICAMP
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CABRAL, João Francisco Pereira. « Le passage de l'hellénisme grec à l'hellénisme romain »; École du Brésil. Disponible en: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-passagem-helenismo-grego-ao-helenismo-romano.htm. Consulté le 27 juin 2021.