Brèche paysanne au Brésil. Qu'était Brecha Paysan au Brésil ?

question 1

Concernant la Brecha paysanne au Brésil, il est juste de dire que :

a) Il existait depuis avant la colonisation portugaise.

b) Il a été initialement utilisé par les Indiens.

c) Il a été légalisé tout de suite avec l'arrivée du premier contingent d'esclaves.

d) Elle n'a été sanctionnée qu'à la fin du XVIIe siècle par des arrêtés royaux.

e) Il n'a été sanctionné qu'en 1824, avec la Constitution impériale.

question 2

(PUC-RS) « Un autre mécanisme de contrôle et de maintien de l'ordre esclavagiste était la création d'une marge économique appropriée pour l'esclave au sein du système esclavagiste, la soi-disant « brèche paysanne ». En renonçant à un terrain en usufruit et au temps libre hebdomadaire pour le travailler, vous avez augmenté la quantité de nourriture disponible pour alimenter les nombreux esclavages, tout en fournissant une soupape d'échappement aux pressions résultant de l'esclavage (...). L'espace de leur propre économie était utilisé par les esclaves pour acquérir du tabac, de la nourriture gratuite, de meilleurs vêtements pour les femmes et les enfants, etc. Mais, à Rio de Janeiro au XIXe siècle, sa principale motivation semble avoir été ce que nous avons signalé comme une soupape d'échappement pour les pressions. du système: l'illusion de la propriété « distrait » l'esclavage et les arrestations, plutôt qu'une surveillance féroce et coûteuse, l'esclave de cultiver. Distrait, en même temps, le seigneur de son rôle social, le rendant plus humain à ses propres yeux. (...) Certes le paysan voit son âme s'emplir d'une certaine satisfaction quand il voit son esclave venir de son champ apporter son régime de bananes, igname, canne, etc. (...) Le système esclavagiste – comme tout autre – ne pouvait, bien entendu, être rendu viable par la seule force. « L'extrême misère dessèche leur cœur », écrit le baron, justifiant la propre économie des esclaves, « les endurcissant et les inclinant au mal. Vous devez être sévère, droit et humain'. (REIS, João José & SILVA, Eduardo, Dans: MOTA, Myriam Becho & BRAICK, Patrícia Ramos. Histoire de la grotte au troisième millénaire. São Paulo: Moderna, 1997, p. 248.).

La dite « brèche paysanne », évoquée par les auteurs du texte, fait référence à :

a) une parcelle de terre donnée en usufruit à l'esclave, en plus d'une pause hebdomadaire pour travailler la terre, d'où le les noirs pouvaient extraire des articles supplémentaires pour leur subsistance, tels que du tabac, des bananes, des ignames, des friandises, etc.

b) un mécanisme pour distraire les maîtres, qui ont commencé à produire des genres pour leur subsistance, créant ainsi une soupape d'échappement contre les pressions du système.

c) un mécanisme de distraction pour les esclaves qui, après avoir passé toute la semaine à ne produire que de la canne à sucre, un jour de la semaine, ils pourraient se consacrer à la plantation d'autres genres, en plus de recevoir une petite partie de la production pour leur propre consommation.

d) un mécanisme pour contrôler et maintenir l'ordre des esclaves, car les maîtres et les esclaves pourraient travailler ensemble, se distrayant des tensions permanentes du système et adoucissant les profondes différences sociales existant entre eux.

e) une sorte de propriété privée des esclaves, qui leur a permis de produire des genres complémentaires pour leur subsistance, subvenant également aux besoins alimentaires de son maître, qui échangeait ces produits contre de la canne à sucre.

Plus de questions

Durkheim, l'un des fondateurs de la sociologie, la définit comme la science des faits sociaux. Apprenez tout sur les faits sociaux dans cette leçon vidéo du professeur João Gabriel.

Dans cette leçon vidéo, nous verrons une revue de l'analyse combinatoire: principes fondamentaux du comptage, permutation simple, permutation avec répétition, permutation circulaire, arrangement simple et combinaison Facile. De plus, nous verrons comment les questions de ce sujet tombent dans Enem.