loup-garou est une créature populaire qui est présente dans le folklore brésilien, bien que son apparence se réfère à l'Europe. est connu pour être un homme qui se transforme en loup les nuits de pleine lune et part à la recherche de victimes afin de se nourrir de leur sang, ou simplement de les tuer. Cette légende est connue dans le monde entier, et ici au Brésil il en existe de nombreuses variantes régionales.
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La légende du loup-garou
La légende du loup-garou est connue pratiquement partout dans le monde. Elle le définit comme un être, mi-homme, mi-loup, qui a été maudit avec le lycanthropie (action de se transformer en loup). Celui qui est maudit se transforme en loup-garou les nuits de pleine lune. Certaines variantes de la légende disent que la lycanthropie était le résultat du pacte d'un homme avec le diable.
Une fois transformé en loup-garou, la personne part frénétiquement à la recherche de victimes pour les tuer. La culture populaire moderne a répandu l'idée que le loup-garou n'est vulnérable qu'à balledansargent ou des objets pointus également en argent. Ainsi, la seule façon de le tuer serait à travers des objets faits de ce métal.
La culture populaire moderne s'est également répandue que la malédiction du loup-garou peut être transmise héréditairement, c'est-à-dire de de père en fils, et que ceux qui sont mordus par lui, et survivent, se transforment aussi en loups-garous en peu de temps plus tard.
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D'où vient le loup-garou
La légende du loup-garou apparu en Europe, et les plus anciens récits existants de cet être ont conduit les chercheurs à conclure que son origine est dans le La Grèce ancienne. Il existe différentes versions dans la tradition grecque, mais l'un des récits parle d'un roi nommé lycon, qui régnait dans une région appelée Arcadie et fut puni par Zeus après avoir tenté de le tuer.
C'était parce que Licaon était connu pour accomplir le sacrifice des voyageurs humains qui visitaient ses domaines. Zeus se déguisa alors en voyageur, se rendit en Arcadie, et fut reçu par Licaon lors d'un dîner (ce dernier prévoyait de le tuer sous peu). Le roi d'Arcadie offrit de la chair humaine à Zeus qui, furieux, le punit en le transformant à jamais en loup.
L'origine grecque du loup-garou a même donné son nom à la légende, car cet être est également connu sous le nom de lycanthrope, en ayant lykos le sens du loup, et anthropos, de l'homme (en traduction libre). Enfin, certaines études montrent que le loup était un animal adoré dans l'antiquité, et ce culte (et la légende) a fini par se transmettre à Grenade.
A Rome, en plus d'avoir un culte du loup à travers un festival appelé luperkalie, la fête des loups, il y avait aussi l'histoire d'un homme qui s'est changé en loup, et là il s'appelait versipélie. Alors que les Romains conquièrent un vaste territoire, la croyance en l'homme qui se transforme en loup s'est répandue, principalement à travers l'Europe.
L'expansion de la légende lui a fait prendre de nouvelles caractéristiques et, à chaque endroit, elle a fini par être connue sous des noms différents. Dans les lieux christianisés, cet être est devenu un pécheur maudit, qu'il avait dans la malédiction du loup-garou une sorte de pénitence, jusqu'à ce qu'il soit pardonné de ses péchés.
Si en Grèce il était connu comme un lycanthrope, et à Rome comme un versipelion, dans d'autres parties de l'Europe il reçut les noms suivants: loup garou, En France; loup-garou, chez les Saxons, oboroten, pour les Russes; loup-garou, dans la péninsule ibérique etc. Même en Afrique et en Asie, la légende du loup-garou est devenue connue, bien qu'elle ait des caractéristiques différentes sur ces continents.
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Influence portugaise sur la légende du loup-garou
Naturellement, la légende du loup-garou est arrivée au Brésil par les Portugais, pendant la période où ils ont colonisé le Brésil. Dans notre pays, la légende est arrivée et a pris des caractéristiques différentes dans chaque Région.
Au Portugal, on croyait que le loup-garou était un homme très mince, avec de longues oreilles et un grand nez. On disait qu'il pouvait être un homme maudit pour avoir été prédestiné à la malédiction, ainsi que cela pouvait être une pénitence pour les péchés commis.
Il y avait aussi une relation entre la légende et l'aspect moral, car on croyait que l'enfant né de l'inceste serait un loup-garou. Dans le cas de la prédestination, le premier enfant mâle né après la naissance de sept filles était considéré comme un loup-garou. Une fois transformé en cela, l'être irait à la recherche de cimetières et de personnes à nourrir.
Au Portugal, le loup-garou pourrait également être connu sous le nom desalle ou alors en retard, et là ils en sont venus à croire que les femmes pouvaient aussi se transformer en cet être, s'appelant poire ou alors lobes, selon le folkloriste Luís da Câmara Cascudo.|1|
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loup-garou au Brésil
Ici au Brésil, comme nous l'avons mentionné, la légende du loup-garou est arrivée par les Portugais, et certaines études ont conclu qu'il n'y avait pas une telle légende parmi les peuples autochtones. La chose la plus proche de cela était les légendes qui croyaient que les hommes ou les femmes pouvaient se transformer en animaux de la forêt.
Cette légende du folklore brésilien a fini par acquérir des éléments présents dans sa version portugaise. Ainsi, il était courant de croire que le le loup-garou était l'homme né après qu'une mère eut sept filles, bien que les versions de la légende disent que si sept enfants mâles étaient nés, le huitième enfant serait également un loup-garou.
Au Nord du Brésil, le loup-garou était l'homme qui était en mauvaise santé, et celui qui était anémique il finirait par devenir lui. Une fois transformé, il se nourrit du sang d'autres humains pour compenser la mauvaise alimentation comme l'un d'eux. La transformation a eu lieu du jeudi au vendredi soir.
Au SudÀ son tour, le fait qui a transformé l'homme en loup-garou était de l'inceste. Au Brésil, il n'y avait aucune trace dans le folklore de la croyance en la transformation des femmes en loups-garous. Dans notre folklore, seuls les hommes deviennent des loups-garous.
Une autre croyance liée au loup-garou au Brésil est que, à l'intérieur de São Paulo, on croyait que celui-ci tentait d'envahir les maisons pour manger les enfants. Beaucoup pensaient que le loup-garou s'en prenait, en particulier aux enfants non baptisés.
Que disaient les légendes à propos du remède contre le loup-garou? On croyait généralement que cet être pouvait être guéri s'il était gravement blessé avec certains objets. L'un de ces objets était un balle baignée de cire de bougie d'un autel, au cours de laquelle trois messes du coq ou trois messes dominicales avaient été célébrées.
Notes
|1| CAMÉRA CASCUDO, Luís da. Géographie des mythes brésiliens. São Paulo: Mondial, 2012, p. 157.
Par Daniel Neves
Diplômé en histoire
