O dauphin rose est une légende de folklore brésilienO, étant très influent dans Région Nord du pays. Il raconte l'histoire d'un boto qui se transforme en un homme beau et séduisant. Sous forme humaine, le boto séduit les femmes pour les rendre enceintes. Ces femmes sont abandonnées par l'être qui revient au fleuve sous sa forme animale.
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Connaître la légende du boto
Le dauphin rose est l'un des êtres du folklore brésilien, et sa légende est très courante dans le Région Nord. Le dauphin rose est un animal présent dans le Fleuves amazoniens, et, dans son histoire, il a un connotation négative.
La légende du dauphin rose dit que cet animal se transforme en un très bel homme et un conquérant, qui part à la recherche de femmes pour les séduire. Il existe différentes versions de la légende, certains disent qu'elle se transforme au cours de n'importe quel festival dans les communautés riveraines, et d'autres que la transformation ne se produit que dans le
pleine lune de juin, pendant le festivités de Santo Antônio, Saint Jean et Saint Pierre.Le boto, comme mentionné, se transforme en un très bel homme, avec une bonne conversation et un flirt. Au cours de la transformation, il commence à utiliser vêtements et chaussures blancs, en plus d'un chapeau qui couvre le dessus de votre tête. Ce chapeau serait un déguisement, car la transformation n'est pas complète: au-dessus de la tête se trouveraient les narines du dauphin.
Par conséquent, le chapeau cache la grande preuve que cet homme est, en fait, le boto. Il existe des versions de la légende qui disent que le boto cherche le la plus belle femme de la partie pour la séduire, et les autres, qu'il ne cherche pas forcément la plus jolie, mais plutôt une femme vierge.
Après avoir séduit la femme, le boto se couche avec elle et, avant la fin de la nuit, il l'abandonne. Cette femme tombe enceinte et son fils grandit sans père, une fois le boto revenu dans ses eaux. Cette légende était largement utilisée dans la tradition populaire pour expliquer les enfants sans père. Ainsi, chaque enfant qui grandit sans savoir qui est son père est appelé fils (a) du boto.
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Origine de la légende
L'anthropologue Luís da Câmara Cascudo souligne que la connexion de légende des cétacés aux actes charnels il est ancien et remonte à la Grèce antique. Câmara Cascudo souligne le fait que le dauphin (une espèce qui ressemble au dauphin) était un symboledansluxure pour Les Grecs et Romains, qui l'associe au culte de Aphrodite (Vénus, pour les Romains), la déesse de l'amour|1|.
De plus, il y avait de la littérature qui racontait la passion des dauphins pour les hommes et montrait l'animal dans le cadre d'un fétiche ichtyophalique, c'est-à-dire la vision du poisson comme un phallus. On peut aussi souligner que les mouvements du dauphin dans l'eau étaient similaires à ceux de l'acte sexuel.
Cette association du dauphin à la luxure est restée et a été appliquée, au Brésil, au dauphin rose. Cependant, la légende du dauphin rose n'était pas présente dans le culture indigène jusqu'au 17ème siècle, et le dauphin vu comme un animal séduisant il ne s'est imposé dans la culture populaire qu'au milieu du XIXe siècle..
La conception grecque du boto comme animal aphrodisiaque, symbole de la luxure, a eu des répercussions dans certaines pratiques populaires au Brésil. Luís da Câmara Cascudo souligne que certaines parties du corps des dauphins roses étaient considérées comme ayant des pouvoirs magiques|2|. L'œil sec d'un boto, par exemple, était considéré comme un puissant charme d'amour.
Enfin, des légendes similaires à celle du boto sont présentes dans d'autres lieux du Amérique du Sud, comme l'Argentine et le Chili, ainsi que dans certaines parties de l'Europe.
|1| CAMÉRA CASCUDO, Luís da. Géographie des mythes brésiliens. São Paulo: mondial, 2012.
|2| CAMÉRA CASCUDO, Luís da. Dictionnaire folklorique brésilien. São Paulo: Ediouro, s/d, p. 183.
Par Daniel Neves Silva
Professeur d'histoire
