"Eh bien, nous avons ici une autre tâche pour l'éducateur...: apprendre à trahir rationnellement, au nom de notre seule véritable appartenance essentielle, l'humain, ce qui est exclusif, fermé et maniaques dans nos affiliations accidentelles, aussi confortables soient-elles pour des esprits sédentaires, qui ne veulent pas changer les routines ou organiser des conflits" (SAVATER, La valeur de éduquer, p. 192).
On connaît la vieille histoire du vêtement invisible du roi, qui, en le revêtant, se mit à marcher parmi ses sujets nus. Ce fait a conduit un enfant à déclencher l'amour de la vérité en pointant du doigt: « Le roi est nu ».
Notre époque est différente, mais des rois et des reines circulent toujours parmi nous. Parmi eux se trouvent l'enseignant-roi et l'enseignant-reine, qui pensent avoir le droit à la vie ou à la mort sur quiconque s'assoit sur la chaise de l'apprenant.
Je me souviens d'une reine enseignante face à un élève en difficulté d'apprentissage, ceci à l'université. Cette enseignante a utilisé son pouvoir verbal pour dire à cet élève qu'il « ferait mieux s'il vendait des bananes au marché, car il n'était pas apte à étudier la matière qu'elle enseignait ». L'étudiant a été dévasté et a commis la folie de choisir que le choix de la reine l'emportait sur lui, alors qu'il se rendait au secrétariat de l'institution et clôturait les inscriptions.
J'ai aussi été témoin de l'action destructrice d'un maître-roi: incapable de se faire comprendre de toute une classe d'éducation de base, le enseignant disqualifiait tout le monde en les qualifiant de « culs non préparés » et de « fous sans avenir », qui « seraient mieux utilisés comme ouvriers" (je ne sais pas ce qui peut être indigne du métier de commerçant, encore moins de ceux qui remplissent nos tables de nourriture...). Le fait est qu'à cause également du discours de ce maître-roi, beaucoup ont quitté l'école et se sont rendus aux prendre soin de leur propre vie dans des endroits où ils voyaient être mieux compris et équilibrés humanisé.
Les véritables histoires de pédagogicide rappelées ci-dessus ne datent pas du temps de ce roi dénoncé par l'enfant; ils sont vivants avec la ronce parmi nous. Nous devons bien les identifier, à la fois pour notre propre défense et pour la prévention des discentcide souvent vérifiée dans notre système d'éducation formelle, aux niveaux de l'éducation de base et troisième degré.
De plus, le souvenir de ces événements anti-pédagogiques peut nous amener à d'autres réflexions. Par exemple: qu'est-ce qui justifie l'existence de l'école, de l'enseignant et des processus d'enseignement-apprentissage? Pour ma part, je crois que l'aveu de "ne pas savoir", de "saine ignorance", qui sont des expressions de "le désirable je sais que je ne sais pas", constituent la justification de l'existence de l'établissement d'enseignement, du professionnel de l'éducation et des actes d'apprentissage et apprendre. Si chacun était né sage éclairé, l'existence de l'appareil éducatif entretenu par la société dans le cadre de l'éducation formelle aurait-elle un sens?
Ainsi, si « la sage ignorance » est la raison d'être du professeur, celui qui est humainement égal à l'élève, mais épistémologiquement différent parce qu'il détient plus expériences de transmission, de production et d'application du savoir, il n'y a aucune raison pour nous de continuer à supporter les maîtres du roi et les reines enseignantes.
Nous devons dire à ces maîtres égarés que les vêtements de totalitarisme pédagogique qu'ils portent et que le manteau de tyrannie épistémique qu'ils portent, en vérité, ne protège la honte de ne pas maîtriser le "comment" (pratique) de leur métier et que cela compromet le "quoi" (théorie) et rabaisse le "quoi" (éthique) de leur Occupation. Et si ces pseudo-formateurs ne le savent pas, il faut que quelqu'un leur dise: Roi et Reine, vos Excellences sont nues.
Et en voyant le doigt pointé sur leur échec, j'espère qu'ils s'habilleront. Nos fils et filles qui veulent apprendre et la nation qui a besoin d'hommes et de femmes constamment formés à la vie concrète, professionnelle et citoyenne, merci.
* Article paru dans Jornal do Tocantins, le 23 novembre 2008, page 04.
Par Wilson Correia
Chroniqueur Brésil École
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