Il nous raconte les différentes versions du mythe grec selon lequel Prométhée (prévoyant ou prudent, prévoyant) est le créateur de l'humanité. Il était l'un des Titans, fils de Jápet et Climene et aussi frère d'Épiméthée (qu'il voit plus tard, sans importance), Atlas et Menecio. Ces deux derniers rejoignirent Kronos dans la bataille des Titans contre les dieux olympiens et, pour avoir échoué, furent réprimandés par Zeus qui devint alors le plus grand de tous les dieux.
Anticipant la fin de la guerre, Prométhée rejoignit Zeus et recommanda à son frère Épiméthée de faire de même. Avec cela, Prométhée augmentait ses talents et ses connaissances, ce qui a suscité la colère de Zeus, qui a décidé de mettre fin à l'humanité. Mais à la demande de Prométhée, le protecteur des hommes, il ne l'a pas fait.
Un jour, un taureau fut offert en sacrifice et c'était à Prométhée de décider quelles parties tomberaient aux hommes et quelles parties tomberaient aux dieux. Alors Prométhée tua le taureau et fit deux sacs avec le cuir. Dans l'un il plaça la viande et dans l'autre les os et la graisse. En offrant à Zeus de choisir, il choisit ce qui contenait du saindoux et, pour cet acte, punit Prométhée en enlevant le feu aux humains.
Après cela, il appartenait à Epiméthée de distribuer des qualités aux êtres afin qu'ils puissent survivre. Aux uns il donnait de la vitesse, aux autres de la force; à d'autres, il a encore donné des ailes, etc. Cependant, Epiméthée, qui ne sait pas mesurer les conséquences de ses actes, n'a laissé aucune qualité aux humains, qui se sont retrouvés sans protection et sans ressources.
C'est alors que Prométhée entra dans l'Olympe (la montagne où résidaient les dieux) et vola une étincelle de feu pour la livrer aux hommes. Le feu représentait l'intelligence pour construire des habitations, des défenses et, à partir de là, forcer la création de lois pour la vie commune. Ainsi naît la politique pour les hommes de vivre collectivement, de se défendre des bêtes sauvages et des ennemis extérieurs, ainsi que de développer toutes les techniques.
Zeus jura de se venger et demanda au dieu boiteux Héphaïstos de faire une femme avec de l'argile et que les quatre vents souffleraient sa vie et aussi que toutes les déesses la pareraient. Cette femme était Pandora (pan = tout, dora = présente), la première et la plus belle femme jamais créée et qui était donné, comme stratégie de vengeance, à Epiméthée, qui, averti par son frère, refusa respectueusement le cadeau.
Encore plus furieux, Zeus enchaîna Prométhée à un monticule et lui imposa un châtiment douloureux, dans lequel un oiseau de proie dévorerait son foie pendant la journée et la nuit, le foie repoussait pour qu'il soit à nouveau dévoré le lendemain, et ainsi de suite. éternité.
Cependant, pour dissimuler sa cruauté, Zeus répandit une rumeur selon laquelle Prométhée avait été invité à l'Olympe par Athéna pour une histoire d'amour secrète. Avec cela, Epiméthée, craignant le sort de son frère, épousa Pandore qui, en ouvrant une boîte envoyée en cadeau (et que Prométhée avait averti de ne pas faire), répandre tous les malheurs sur l'humanité (travail, vieillesse, maladie, fléaux, vices, mensonges, etc.), n'y laissant que l'illusoire. espoir.
Par conséquent, le mythe de la boîte de Pandore signifie que l'homme imprudent et craintif est attribué aux maux humains en raison de son manque de connaissances et de prévoyance. Il est également curieux d'observer comment l'homme dépend de sa propre intelligence pour ne pas être entre les mains du destin, de la météo et des humains eux-mêmes.
Par João Francisco P. Cabral
Collaborateur scolaire au Brésil
Diplômé en Philosophie de l'Université Fédérale d'Uberlândia - UFU
Étudiante en Master de Philosophie à l'Université d'État de Campinas - UNICAMP
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/caixa-de-pandora.htm
