Actuellement, il n'y a pas de société ou de groupe social qui n'ait pas un mélange de différentes ethnies. Il existe des exceptions telles que très peu de groupes indigènes qui vivent encore isolés en Amérique latine ou ailleurs sur la planète.
En général, les sociétés contemporaines sont le résultat d'un long processus de métissage de leurs populations, dont l'intensité a varié dans le temps et dans l'espace. Le concept de « métissage » peut être défini comme le processus résultant du mélange des mariages ou de la cohabitation d'un homme et d'une femme d'ethnies différentes.
Le métissage se produit dans l'union entre les blancs et les noirs, les blancs et les jaunes, et entre les jaunes et les noirs. Le bon sens divise l'espèce humaine en blancs, noirs et jaunes, qui sont communément appelés « races » en fonction d'un trait particulier – la couleur de la peau. Cependant, les blancs, les noirs et les jaunes ne constituent pas des races au sens biologique, mais des groupes humains d'importance sociologique.
Au Brésil, il y a le « Mythe des trois races », développé à la fois par l'anthropologue Darcy Ribeiro et par le bon sens, dans lequel le La culture et la société brésiliennes se sont constituées à partir des influences culturelles des « trois races »: européenne, africaine et indigène.
Cependant, ce mythe n'est pas partagé par plusieurs critiques, car il minimise la domination violente causée par la colonisation portugaise sur les peuples autochtones et africains, posant la situation de la colonisation comme un rapport de forces entre les trois peuples, ce qui en fait ne il y avait. Les études anthropologiques ont utilisé, entre le XVIIe et le XXe siècle, le terme de « race » pour désigner les différentes classifications des groupes humains; mais depuis l'apparition des premières méthodes génétiques d'étude biologique des populations humaines, le terme de race est tombé en désuétude.
Enfin, « le mythe des trois races » est critiqué pour être considéré comme une vision simpliste et biologisante du processus de colonisation brésilienne.
Orson Camargo
Collaborateur scolaire au Brésil
Diplômée en Sociologie et Politique de l'Ecole de Sociologie et Politique de São Paulo – FESPSP
Master en Sociologie de l'Université d'État de Campinas - UNICAMP
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-brasil-varias-cores.htm