La présence des Indiens sur le territoire brésilien est bien antérieure au processus d'occupation instauré par les explorateurs européens qui ont débarqué sur nos terres. Selon les données présentes dans certaines estimations, la population indigène brésilienne variait entre trois et cinq millions d'habitants. Parmi cette vaste population, on observe le développement de civilisations hétérogènes parmi lesquelles on peut citer les Xavante, les Caraïbes, les Tupi, les Jes et les Guaraní.
Généralement, l'accès à l'information sur ces populations est assez restreint. Le manque de sources écrites et le processus de décimation de ces cultures ont fini par limiter les possibilités de les étudier. En général, le plus grand contact développé entre les Indiens et les Européens a eu lieu dans les bandes côtières de notre territoire, où prédominent les peuples autochtones appartenant au groupe Tupi-Guarani. Malgré les diverses généralisations, des témoignages du XVIe siècle éclairent certaines habitudes de ce peuple.
Selon ces archives, les peuples Tupi-Guarani organisaient des villages allant de 500 à 750 habitants. La présence du village était temporaire et tout son contingent était réparti entre six à dix maisons, chacune l'un d'eux pouvait varier en taille et en longueur selon les besoins matériels et culturels de chacun. village. Pour se nourrir, les Tupi ont développé l'exploitation de la cueillette, de la chasse, de la pêche et, dans certains cas, des activités agricoles.
D'un point de vue politique, ces communautés n'avaient aucune sorte d'organisation étatique ou de hiérarchie politique qui puisse distinguer leurs membres. Malgré cela, nous ne pouvons ignorer que certains guerriers et chefs spirituels étaient appréciés pour les capacités qu'ils possédaient. Plusieurs fois, différentes tribus sont restées en contact les unes avec les autres afin de maintenir des liens culturels ou en raison de la proximité de la langue parlée.
L'accomplissement des tâches quotidiennes peut varier selon le sexe et l'âge de chaque membre du village. Bref, les femmes ont l'obligation de développer des activités agricoles, de fabriquer des objets artisanaux, de transformer les aliments et de s'occuper des enfants. Les hommes, quant à eux, devraient s'occuper de la préparation des terres et des activités de chasse et de pêche. Ayant un autre modèle d'organisation familiale, les Indiens organisaient des mariages et, dans certaines situations, la polygamie était acceptée.
Dans le domaine religieux, certaines de ces personnes croyaient à l'existence des esprits, à la réincarnation de leurs ancêtres et à la compréhension des phénomènes naturels en tant que divinités. Dans de nombreuses situations, ce corollaire des croyances était une source d'explication de l'origine du monde ou de la survenance d'un événement significatif. Dans certains cas, les Indiens pratiquaient le cannibalisme comme un rituel important dans lequel les guerriers de la tribu absorbaient la force et les compétences des ennemis capturés.
Historiquement, la situation des Indiens a varié entre des situations d'abandon total, de persécution et de misère. Jusqu'au milieu de la seconde moitié du XXe siècle, certains experts en la matière pensaient que la présence des Indiens prendrait fin. Or, stipulé dans une population d'environ un million d'individus, les indigènes cherchent aujourd'hui la reconnaissance de leurs droits par l'État et se heurtent encore à des obstacles majeurs dans l'exercice de leurs autonomie.
Par Rainer Sousa
Diplômé en histoire
Équipe scolaire du Brésil
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La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/indios-brasil.htm
