L'un des plus gros problèmes que le RégionNord-EstdeBrésil a dû faire face puisque les temps les plus reculés étaient lesec. Les longues périodes de sécheresse qui ont ravagé la région nord-est du Brésil ont causé la ruine de diverses cultures agricoles et d'élevage, ainsi que la mort de milliers de personnes. Certains historiens, comme Marco Antonio Villa, soulignent que les registres des dommages causés par la pénurie d'eau dans le Nord-Est remontent aux premières décennies du la colonisation, plus précisément l'année 1552.
Au moment de la DeuxièmeEmpire, dans 1877, a enregistré l'une des plus grandes dévastations causées par la sécheresse dans l'arrière-pays nord-est. Avec l'avènement de République et le début du modèle politique de oligarquesrégional, des projets visant à réduire l'impact de la sécheresse sur la population de l'arrière-pays ont été mis en avant. En 1909, il a été créé l'Inspection fédérale des travaux contre les sécheresses (IFOS), dont la mission était de construire des barrages et des déversoirs pour le stockage de l'eau. Cependant, les actions de l'IFOS n'ont pas suffi à retenir l'impact d'une des plus longues périodes de sécheresse jamais vues dans le Nord-Est, c'est-à-dire celle de l'année
1915. Lors des sécheresses de 1877 et de 1915, l'un des États les plus touchés était le Ceará. Dans les deux cas, des milliers de backlanders ont migré vers les environs des centres urbains, tels que la capitale, Fortaleza. Ce fait s'est également produit lors de la sécheresse de 1932.La masse des migrants du Ceará était configurée comme une diaspora, se dispersant dans plusieurs régions du pays. La région amazonienne, par exemple, en raison du développement économique autour des hévéas, a accueilli des milliers de personnes du Nord-Est. Cependant, une grande partie de cette masse est devenue des légions de « flagellés », comme on les appelait. L'une des solutions que le gouvernement du Ceará a trouvées pour la situation des personnes touchées a été la constructiondansdes champsdansconcentration. Comme le souligne le journaliste Mauri König :
“Le Ceará comptait 800 000 habitants, dont 120 000 ont émigré en Amazonie et 68 000 sont allés dans d'autres États. Une autre grande sécheresse a frappé la région en 1915. Pour empêcher une autre invasion de Fortaleza, les gouvernements étatiques et fédéraux ont créé des camps de concentration à la périphérie des grandes villes pour recueillir les flagellés. [1]
Le premier de ces domaines était celui de marécageux, près de Fortaleza, qui fut même le cadre du roman « O Quinze » (publié en 1930) deRachel de Queiroz. Ce champ est venu pour tenir environ 8 mille personnes, qui l'a appelé « corral du gouvernement ». La construction des champs a suivi une orientation hygiéniste et, dans de nombreux cas, eugéniste*, comme c'était le cas dans plusieurs régions à l'époque. La capitale du pays, Rio de Janeiro, a subi un processus de réforme urbaine qui a produit des milliers de sans-abri en supprimant les immeubles et les cabanes du centre-ville.
Dans le champ d'Alagadiço, il est rapporté qu'environ 150 personnes sont mortes chaque jour. Lors des sécheresses qui ont suivi les années suivantes, d'autres champs ont été construits près de Fortaleza, mais aussi dans d'autres villes du Ceará. A cela s'ajoutait le problème de la négligence des oligarchies politiques régionales du Nord-Est par rapport à la situation de la population touchée par la sécheresse. Un phénomène connu sous le nom de "industriedonnesec» en témoigne: pendant de nombreuses décennies, le budget fédéral alloué à la construction de puits et de barrages publics pour le le refroidissement des effets de la sécheresse a été utilisé dans la construction de puits et de barrages privés dans de grands domaines de familles de oligarques.
Les effets de la sécheresse dans le Nord-Est et la négligence politique ont produit plusieurs réactions de la part de la population. Quelques exemples sont le messianisme d'Antônio Conselheiro, à Bahia, et le conséquent Guerre de la paille qui en découlent, ainsi que le jouget l'apparition de personnages comme le Lampe.
REMARQUE:
[1]: KÖNIG, Mauri. La diaspora de la sécheresse redessine le Brésil.
* Eugénisme (Du grec: Moi = "bon, beau", plus génie: "naissance"/ "genèse"): type d'idéologie qui croyait en une amélioration biologique de l'espèce humaine, ayant comme paramètre les "races" supposées supérieures, comme la race "blanche" ou aryenne.
Par Me Cláudio Fernandes
La source: École du Brésil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/secas-nordeste.htm
