Le syncrétisme est le fusion de doctrines différentes pour la formation d'un nouveau, qu'il soit de caractère philosophique, culturel ou religieux. Le syncrétisme conserve les caractéristiques typiques de toutes ses doctrines de base, qu'il s'agisse de rituels, de superstitions, de processus, d'idéologies, etc.
Etymologiquement, le mot « syncrétisme » vient du grec sygkretismos, qui signifie « réunion des îles de Crète contre un adversaire commun », qui à son tour a été traduit en français syncrétisme, donnant lieu, par conséquent, à la variante en langue portugaise.
Le processus de syncrétisme est intrinsèquement lié aux relations de communication entre des groupes sociaux hétérogènes, c'est-à-dire avec des cultures, des coutumes et des traditions différentes. Lorsque le contact se produit et que l'interaction entre ces différents groupes se développe, des « adaptations » surviennent dans les divers aspects culturels, amenant un groupe à « absorber » le système de croyances de l'autre.
syncrétisme religieux
Le processus de syncrétisme le plus connu et le plus étudié est le syncrétisme religieux. Le syncrétisme religieux est le mélange d'une ou plusieurs croyances religieuses en une seule doctrine. Ce modèle de syncrétisme, ainsi que le modèle culturel, naît du contact direct ou indirect entre des personnes de croyances différentes.
Ogum, un orixá des religions Umbanda et Candomblé, est considéré comme l'équivalent de Saint Georges de l'Église catholique.
Le syncrétisme religieux s'est produit plusieurs fois au cours de l'histoire. Il y a eu des épisodes tels que les invasions, les guerres et la colonisation qui ont abouti au contact entre différentes sociétés et, par conséquent, à la fusion des croyances et des traditions.
La fusion entre les religions peut se faire naturellement par contact avec des croyances différentes ou par impositions, lorsqu'il y a un rapport de domination et qu'une des croyances est imposée à un certain groupe de gens.
L'un des exemples de syncrétisme était l'adaptation et l'absorption par le christianisme des concepts des religions païennes en Europe au Moyen Âge. Comme c'est le cas avec le titre de Pontife, qui était un attribut de l'Empereur romain et est venu à être utilisé par l'Église catholique pour désigner le Pape.
L'Église a utilisé les coutumes et traditions des païens au profit de la doctrine chrétienne, reconstituant les discours déjà établis dans les sociétés païennes au nom du christianisme.
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Syncrétisme religieux au Brésil
Le Brésil est l'un des pays les plus religieux du monde et l'une des nations où règne le plus grand syncrétisme religieux. Cette fusion des religions a commencé avec l'arrivée des premiers colonisateurs portugais sur le continent.
Avec les Portugais, vint l'Église catholique - une institution puissante à l'époque et qui cherchait à accroître son influence dans le monde. À leur arrivée dans la région, les missionnaires jésuites, membres de l'ordre de la Compagnie de Jésus, avaient pour mission de christianiser la population indigène.
Malgré le pouvoir que l'Église catholique avait sur les peuples indigènes et l'imposition de la religion catholique à ces peuples, il y avait un mélange de croyances au sein de la population. Peu à peu, des cultes et des célébrations se sont créés avec des références de différentes religions.
Le processus de syncrétisme religieux s'intensifie avec l'arrivée des peuples africains asservis. L'Église catholique a agi de manière répressive contre la célébration des cultes et des croyances religieuses de ce peuple - les célébrations ont été interdites et des punitions ont été appliquées à ceux qui ne respectaient pas ces règles.
L'un des moyens trouvés par les Africains pour préserver leurs traditions était d'utiliser les connaissances transmis par les prêtres et associant les saints catholiques à leurs orixás, comme un déguisement pour mener à bien leur prestations de service.
A ce moment-là, il y a le début d'un important syncrétisme religieux au Brésil, l'afro-chrétien. L'umbanda est l'un des grands exemples de ce syncrétisme: c'est un mélange de catholicisme, de religions afro-brésiliennes et de spiritualisme.
Autel religieux avec des éléments d'Umbanda, de Candomblé et de catholicisme.
Même à l'époque de la colonisation, un autre syncrétisme a commencé à émerger avec les Quilombos - où, en plus des noirs, des indigènes se sont également réfugiés. Dans ces espaces, la coexistence entre Noirs et Indiens favorisait l'échange de savoirs et de traditions entre ces peuples.
Aujourd'hui, au Brésil, il y a des adeptes de plusieurs religions, telles que le christianisme, l'umbanda, le candomblé, le judaïsme, le spiritisme, l'islam et le bouddhisme. Cette diversité est le résultat du processus historique de construction du pays, qui a accueilli des personnes de différentes régions du monde.
Voir aussi la signification de :
- Umbanda
- Tout sur Umbanda
- spiritisme
- Islam
- bouddhisme
- judaïsme
- Candomblé
- Yémen
- Oxossi