O Ateneu: analyse littéraire, intrigue, auteur

l'athénéeest un roman de l'écrivain Raul Pompeia. Dans cette œuvre, le narrateur-personnage Sérgio raconte, dans un caractère mémorialiste, son expérience de stagiaire à l'Ateneu, une école où étudient les enfants de la riche bourgeoisie riouvienne du XIXe siècle. Dans cette institution, le garçon de 11 ans apprendra à vivre dans une société corrompue, où les plus forts survivent.

Raul Pompeia, né le 12 avril 1863, est devenu l'un des principaux représentants de la Naturalisme au Brésil. Par conséquent, l'athénéeest structuré sur la théorie déterministe que l'environnement dans lequel vivent les personnages est responsable de la formation de leur caractère. Ainsi, avec cet ouvrage, l'auteur, qui s'est suicidé le 25 décembre 1895, est entré dans l'histoire de la littérature brésilienne.

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Résumé des travaux l'athénée

Roman naturaliste de 1888.
Écrit par Raul Pompeia.
Présente une vision déterministe.
Prose à caractère mémorialiste.

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Narrateur-Personnage: Sergio.
Espace narratif: Internat d'Ateneu.
Époque narrative: XIXe siècle.
Thèmes: éducation, homoérotisme, religion et corruption humaine.

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critique de livre l'athénée

personnages du livre l'athénée

— Interne :

l'Amérique ;
Négocier;
Barreto;
Bento Alves;
Candide;
Egbert;
Émile ;
Franco;
Malheiro ;
Rébellion;
Travers de porc;
Collations ;
Sergio.
Angela: femme de chambre de D. Emma.
Aristarque: directeur.
Bataillard: Professeur de gymnastique.
Dr Claudio: professeur.
Ema: épouse d'Aristarque.
João Numa: inspecteur.
Manlio: professeur de portugais.
Silvino: inspecteur.
Venâncio: professeur d'anglais.

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parcelle de travail l'athénée

Le livre commence par le discours suivant du père du protagoniste: « Tu vas trouver le monde, m'a dit mon père, à la porte de l'Athénée. Courage pour le combat ». Sergio a 11 ans et commencera ses études dans un pensionnat de renom appelé Ateneu, dont le directeur est le Dr Aristarco Argolo de Ramos. Dans cette institution qui reçoit de riches étudiants de Rio de Janeiro, il étudie « la fine fleur de la jeunesse brésilienne ».

Couverture du livre O Ateneu, de Raul Pompeia, aux éditions FTD. [1] — Couverture du livre *l'athénée*, par Raul Pompeia, publié par FTD. [1]

Puis le Le premier jour de classe de Sergio, quand Aristarque présente le garçon et son père à l'école. Cependant, lorsque le père de Sérgio s'en va, l'enfant a envie de pleurer, mais il parvient à retenir ses larmes, car il est conscient qu'il a besoin d'être fort. Ce jour-là, il rencontre des professeurs et des camarades de classe, comme Rebelo et Sanches. C'est Rebelo qui met en garde Sérgio contre les collègues d'Ateneu :

“Voilà les têtes sournoises, la jeunesse généreuse... Les pervers! Ils ont plus de péchés dans leur conscience qu'un confesseur dans leur oreille; un mensonge dans chaque dent, une dépendance dans chaque centimètre de peau. [...]. Ils sont serviles, traîtres, brutaux, flatteurs. Aller ensemble. On pense qu'ils sont amis... Membres bandits! Fuyez-les, fuyez-les. Ils sentent la corruption, ils puent de loin. Bande d'hypocrites! Immoral! Chaque jour de la vie a honte de la veille.

Alors, il vous donne ce conseil: « [...]; fais-toi fort ici, fais-toi un homme. Les faibles se perdent ». Et cela révèle que "les garçons timides, naïfs et exsangues sont doucement poussés dans le sexe de la faiblesse". Il laisse entendre que les plus faibles sont sexuellement soumis. Par conséquent, il conseille à Sérgio de "ne pas admettre de protecteurs".

Ainsi, lorsque Barbalho tire la chemise de Sergio, qui faillit tomber, le protagoniste réagit, attrape un morceau de tuile et le jette sur l'autre, qui esquive. Mais, la nuit, Sergio le gifle, et ils entament un combat au corps à corps, qui se termine lorsqu'ils sont prévenus de l'arrivée imminente de l'un des inspecteurs.

En prenant un bain dans une « cuve » (ou piscine) à l'école, Sérgio a failli se noyer. Cependant, il est sauvé par Sanches. Ainsi, le dégoût initial que le protagoniste ressentait pour le garçon se transforme en gratitude et en amitié. Et, contrairement aux conseils de Rebelo, Sergio finit par admettre une protectionr, qui l'aide beaucoup dans ses études, mais manifeste un intérêt sexuel pour Sérgio, qui le rejette finalement.

Influencé par Ribas, Sergio se rend à la dévotion et, en voyant la souffrance et l'humiliation de Franco, il devient son ami, mais se rend compte plus tard qu'il a tort, car il imagine « généraliser mal, que la contemplation était un mal, que le mysticisme me dégradait traîtreusement: la coexistence facile avec Franco était la preuve".

Sergio devient maintenant intime avec Barreto, qui montre au protagoniste le côté cruel de la religion, contrairement à Ribas, qui lui montre le plaisir de la dévotion. Barreto parle de punitions, d'enfer et de démons. Cela fait que le narrateur se détourne de la foi et devient un peu déprimé. Mais après des vacances en famille, il reprend ses esprits et s'adonne à une sorte d'anarchie.

De plus, il raconte la acte d'héroïsme de Bento Alves, dont il devient l'ami. Une telle amitié conduit le narrateur à déclarer que, « même sans le caractère de découragement qui a tant indigné le Rebelo, une certaine mollesse peut exister comme période de constitution morale ». Et il affirme qu'il estimait son amie « au féminin », parce que l'autre était forte, courageuse et pouvait le protéger.

Bento Alves offre même des fleurs à Sergio et se bat également avec Malheiro à cause de son ami. Ainsi, après avoir appris la bagarre entre les deux garçons, Sérgio a la réaction suivante :

Pour ma part, je me suis livré de tout coeur au désespoir des romanciers, gardant la fenêtre grillagée avec des soupirs d'une prison où le gentilhomme était autorisé à être détenu, dans le seul but de proposer une affaire aux troubadours et troubadours médiéval.

À partir de là, Sérgio commence à raconter les événements qui ont eu lieu lors de sa deuxième année à Ateneu et dit que Une lettre d'amour entre deux garçons est arrivée à Aristarque. La lettre a été envoyée par Candide, qui l'a signée du nom de Candida. Aristarque découvre que le destinataire de la lettre est un Emilio et punit exemplairement les deux étudiants.

L'amitié entre Bento Alves et Sérgio prend fin de manière violente, alors que les deux finissent par s'attaquer dans un combat physique. Cet événement amène Bento Alves à quitter l'école. Sérgio entame alors une forte amitié avec Egbert, une histoire d'amour qui se termine quand Sérgio est enchanté par D. émeu, épouse du directeur: « Alors l'enthousiasme de notre fraternité a commencé à s'estomper ».

Ensuite, le narrateur rapporte que Franco « est malade depuis la dernière fois qu'il est allé en prison », car il a toujours été puni pour ses mauvaises actions. De cette façon, le garçon finit par mourir. Cependant, l'Athénée cède bientôt aux festivités pour commémorer la statue, le buste réalisé en l'honneur d'Aristarque.

Plus tard, Sérgio tombe malade car il attrape la rougeole et se rend à l'infirmerie. Mais ce n'est pas une source de malheur pour le protagoniste, puisqu'il reçoit les soins de sa bien-aimée D. Emma: « Ta présence a suffi à me ranimer au lit ». Et le narrateur se rend compte que ce qu'il ressent pour elle n'est pas ce qu'il ressent pour sa mère.

La famille de Sérgio étant en Europe pour soigner la « maladie » de son père, le garçon est contraint de passer ses vacances à l'Ateneu. Mais l'école est en feu, et Sérgio est sauvé, alors qu'il sort précipitamment de l'infirmerie. Et nous avons appris que l'incendie aurait été causé par Americo, un nouvel étudiant, qui ne s'était pas résigné à y vivre.

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Éléments psychologiques du travail l'athénée

Le livre peut être vu comme un Le long courant de conscience de Sergio, depuis l'époque de narration, c'est-à-dire que lorsque le narrateur raconte l'histoire, il est loin du temps du récit, c'est-à-dire lorsque l'histoire racontée se produit. Ainsi, le narrateur, en tant qu'adulte, se remémore la période scolaire de son enfance.

Dans cette perspective, il peut analyser les faits qui se sont déjà produits et les réactions des personnages, comme on peut le voir au début de l'ouvrage, quand Aristarque, le directeur de l'école, est désigné par le narrateur comme un homme vaniteux, qui aime les décorations, dont « les gestes calmes, souverains étaient de un roi". Le narrateur le considère comme une sorte de malade, « de cette maladie atroce et étrange: l'obsession de la statue elle-même ».

Aristarco est plus un entrepreneur qu'un éducateur et connaît la dissimulation comme moyen d'atteindre ses objectifs :

Sa diplomatie était divisée en bacs numérotés, selon la catégorie d'accueil qu'il souhaitait dispenser. Il avait des manières à tous les degrés, selon la condition sociale de la personne. Les vraies sympathies étaient rares. Au cœur de chaque sourire, il y avait un secret de froideur qui était clairement compris.

En décrivant l'étudiant Sanches comme possédant la « douceur visqueuse d'un ancien escroc », le narrateur suggère un autre comportement secret. La même dissimulation est présente dans les attitudes de Rebelo, qui, en même temps qu'il paraît avoir une « douceur patriarcale », sait produire « des injures et des malédictions » pour se défendre.

Il est à noter que la répugnance que Sérgio éprouve au départ pour Sanches est associée à une sorte de « homophobie instinctive » du personnage, présentée comme un processus naturel, selon les théories scientifiques défendues en saison. Cependant, en acceptant la protection de Sanches, Sérgio cède à la passivité, car l'autre est intelligent et l'aide dans ses études.

Ainsi, Sergio est psychologiquement fragile, car il est extrêmement influençable, comme en témoigne son implication dans les affaires religieuses, sous l'influence de Ribas, et aussi lorsqu'il adopte une posture féminine, dans sa transition vers l'âge adulte, en s'impliquant homoérotiquement avec Bento Alves.

Toutes ces expériences forment le personnage de Sergio, qui voit la faiblesse et la force comme synonymes respectivement de féminin et de masculin. Enfin, en tant que narrateur temporellement éloigné des faits racontés, il suggère que, dans la formation psychologique d'un homme, il faut expérimenter et dépasser son côté féminin pour laisser place à la force Masculin.

Cela est évident lorsque le Les expériences homoérotiques de Sergio à l'Ateneu susciter un intérêt pour les femmes, de son enchantement avec D. Emma. De cette façon, le narrateur indique que Sérgio avait besoin de vivre l'homoérotisme comme une sorte de répétition pour le sa future vie hétérosexuelle et que ses expériences faisaient donc partie de sa maturation psychologique.

Environnement de travail l'athénée

L'histoire de l'athénée se déroule dans un pensionnat pour garçons, dans la ville de Rio de Janeiro, au XIXe siècle. Ainsi, ce roman naturaliste, écrit en 1888, porte la thèse déterministe que l'environnement scolaire est un espace corrupteur.

structure du travail l'athénée

Le livre est un roman divisé en douze chapitres et raconte, dans le temps chronologique, les expériences du protagoniste et narrateur Sérgio, pendant ses études à l'Ateneu. Ainsi, dans une perspective mémorielle, le narrateur-personnage relate, dans le premier chapitre, son entrée dans l'institution, à l'âge de 11 ans. Dans les chapitres suivants, il montre les faits vécus, qui corroborent sa thèse. Il termine l'ouvrage en racontant, dans le dernier chapitre, la fin de l'Athénée.

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Critique sociale de l'oeuvre l'athénée

O romancel'athénée, l'une des principales œuvres du naturalisme brésilien, utilise la théorie déterministe pour critiquer l'environnement corrupteur des pensionnats du XIXe siècle. Par conséquent, l'auteur adhère à l'idée que l'environnement dans lequel l'individu est inséré peut influencer son comportement.

Dans le cas de cette œuvre, Sérgio, le protagoniste de l'histoire, reçoit la mauvaise influence de ses camarades de classe. Ainsi, le milieu scolaire est dépeint comme un espace en dégénérescence, où l'enfant perd son innocence pour entrer dans l'âge adulte. En ce sens, la critique s'étend à Rio et à la société brésilienne de l'époque.

Après tout, si tel était l'arrière-plan typique des chefs de famille de l'élite bourgeoise, la conclusion est que les membres de la société de Rio étaient des êtres corrompus et instruits. pour la dissimulation, la malhonnêteté, le jeu des intérêts et, enfin, pour suivre la loi du plus fort, celle capable de tout pour triompher, au profit propre.

Raul Pompeia, auteur de l'athénée

Raul Pompéiané le 12 avril 1863, à Angra dos Reis. Plus tard, à l'âge de 11 ans, le romancier a continué ses études, dans un pensionnat, au Colégio Abílio, dans la ville de Rio de Janeiro. Puis il a étudié au Colégio Pedro II. Enfin, à la faculté de droit Largo de São Francisco, à São Paulo.

Au cours de sa période d'étudiant en droit, le écrivain devenu abolitionniste et républicain. Après avoir obtenu son diplôme, il a décidé de ne pas exercer la profession. Ainsi, il s'est lancé dans une carrière de journaliste, en plus d'être professeur à l'École des beaux-arts et directeur de la Bibliothèque nationale, mais en soutenant le président autoritaire Floriano Peixoto (1839-1895), se brouille avec des intellectuels importants de l'époque.

Peut-être parce qu'il ne peut pas résister à la persécution politique, l'auteur s'est suicidé le 25 décembre 1895, à Rio de Janeiro. Il a laissé des œuvres liées au naturalisme brésilien, un style d'époque caractérisé par l'objectivité, l'anti-romantisme et par une vision déterministe de la réalité, dans laquelle la race, l'environnement et le moment historique influencent le destin de personnages.

L'écrivain Raul Pompeia a publié les livres suivants :