"Ideoteoria”Platoninen syntyi selittämään ensin Sokratesen määrittelyihin liittyvä ongelma. Sen kehittämisessä oli välttämätöntä vahvistaa ideat yhdistävän sensaatioissa annetut useita esineitä (esityksiä haju, maku, näkö, kuulo ja kosketus), jotka eivät yksin riitä selittämään näiden esineiden ja niiden esityksiä olemus.
Platon jakaa näin todellisuuden kahteen erilliseen universumiin: ymmärrettävään ja järkevään. Ensimmäinen sisältää toisen olentojen puhtaat muodot, olemukset ja olemassaolon perustan. Niinpä sekä luontoolennot että miehet ovat arkaluonteisia kopioita ymmärrettävistä alkuperäismalleista.
Tästä Platon kritisoi taidetta. Jokainen olento osallistuu ideoihin (osallistuminen on kokonaisuuden ja osien välinen suhde) sekoittamatta niihin, mikä on siis ehdotonta. Maailma on kopio todellisesta ja tämä poikkeaminen todellisesta on jo Erilaisuus, vaikkakin luonnollista. Platon kuitenkin arvioi taiteen jäljitelmänä, joka kykenee pettämään, koska järkevä todellisuus on jo ymmärrettävän jäljitelmä. Taide etäistyy vielä enemmän todellisuudesta, koska se jäljittelee kopiointia. Platon kutsuu kopioinnin jäljitelmää
Simulakrum, joka tuo ylimääräisen määrän suuremmaksi kuin luonnollisen maailman olemassaolo. Siksi Platon hylkää taiteen sen ihanteellisessa tilassa ja haluaa korvata runon filosofialla.Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Aristoteleen osalta tämä platonilainen malli on hyödytön ja kestämätön. Hänen mielestään todellisuus on herkkä ja "olento kertoo itsensä monin tavoin”. Toisin sanoen, olentoja kutsutaan aina suhteessa tiettyihin olentoihin erotettuun luokkaan ja universaaliin sukupuoleen. Jäljitelmästä tulee siten jopa hyödyllistä, koska se edustaa kerronnan kertomuksia, jotka osoittavat mahdollisia kokemuksia. Jäljitelmällä on pedagoginen luonne, koska sen vaikutus (katarsis) edistää tunnistamista luonteen, luomalla tai herättämällä tunteita, jotka puhdistavat ja kouluttavat, mukana normeilla Toiminnot.
Tässä mielessä sanotaan, että taiteellinen kokemus perustuu tilanteisiin, joilla on Todennäköisyys, ei todellisilla tosiseikoilla tai teoilla, vaan myös sellaisilla, jotka ovat mahdollisia, ts. jotka ovat potentiaalisia. Aristoteles käyttää tragediaa muiden taidemuotojen yläpuolella, koska se käsittelee inhimillisiä draamoja, joissa vain parhaat voivat olla onnellisia ratkaistessaan tällaisia draamoja.
Siksi vaikka eroavuus tai pikemminkin sen tuotanto etenee yhä enemmän todellisuudesta, verisimilitude (vaikka ontologisesti erilainen) on mahdollisuus tulla todellisuudeksi. Ensimmäinen kouluttamaton, kun taas toinen valmistautuu yhteisöelämään, herättää yhteiset ja universaalit tunteet.
Käyttäjältä João Francisco P. Cabral
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut filosofiasta Uberlândian liittovaltion yliopistosta - UFU
Filosofian maisteriopiskelija Campinasin valtionyliopistossa - UNICAMP
Filosofia - Brasilian koulu
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
CABRAL, João Francisco Pereira. "Estetiikka Platonin ja Aristoteleen filosofiassa"; Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-estetica-na-filosofia-platao-aristoteles.htm. Pääsy 28. kesäkuuta 2021.