Kun tutkimme vallankumous, olemme edessään mielenkiintoisella "kriisillä", jossa emme ole aivan varmoja löytämässä yksimielisyyttä, jolla voimme antaa tälle termille yhden merkityksen. Tämä kaikki johtuu siitä, että ”vallankumouksellisiksi” määritellyt historialliset kokemukset eivät aina tarkoita aiemmin vakiintunutta käsitystä.
Sieltä olemme huolissamme siitä, millaista historiallista tosiasiaa voidaan pitää "vallankumouksellisena". Termi vallankumous tarkoittaa ensi silmäyksellä mitä tahansa radikaalia muutosta, joka vaikuttaa dramaattisesti yhteiskunnan elämän vaihtelevimpiin osa-alueisiin. Tässä mielessä tietyn tapahtuman aikaansaamat muutokset on arvioitava vallankumouksellisiksi kaikkien saman teeman tutkineiden tutkijoiden keskuudessa.
Ymmärrämme kuitenkin, että historialliset näkökulmat eivät aina sovi keskenään. Monet historioitsijat ovat kiinnostuneita pohtimaan esimerkiksi tietyn vallankumouksen "rajoja". Tällä tavalla syntyy todellinen ristiriita, jossa emme tiedä täysin varmuudella, oliko historiallinen tosiasia vallankumouksellinen vai ei. Voisimmeko siis sanoa, että itse asiassa ei ole vallankumouksia?
Marxilaisen ymmärryksen mukaan vallankumous voidaan kokea vain, kun kaikki yhteiskunnan status quoa ylläpitävät peruskohdat on käännetty kokonaan ylösalaisin. Tämän perusteella myönnetään, että jos työsuhteet, sosiaalinen hierarkia, taloudelliset käytännöt tai päivittäiset tavat pysyvät historiallisen muutoksen jälkeen, vallankumouksen mahdollisuus suljetaan pois.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Yksi tämäntyyppisten ristiriitojen pahamaineisimmista tapauksista voidaan nähdä 17. ja 18. vuosisadan välillä käydyissä vallankumouksissa. Vanhan järjestelmän kaatuminen suosi porvariston poliittista nousua, mutta säilytti - muiden parametrien rajoissa - työväenluokkien hyväksikäytön. Jopa tästä syystä monet historioitsijat kutsuvat tällaisia muutoksia "porvarilliseksi vallankumoukseksi".
Tämän epämääräisyyden vuoksi tietyt historialliset virtaukset tunnustavat vallankumouksen vain hyvin määriteltyjen termien mukaisesti. Toiset jo relativisoivat termin ja myöntävät, että täydellisen vallankumouksen käynnistäminen on mahdotonta. Näistä erilaisista käsityksistä syntyy kiiva keskustelu, jossa keskustellaan historiallisten olosuhteiden mahdollisuudesta. joka muuttaa radikaalisti yhteiskunnan tai jos kaikki muutokset eivät saavuta tasoa vallankumouksellinen.
Olisi vaikeaa antaa lopullinen vastaus tähän keskusteluun vallankumouksista. Emme kuitenkaan voi mitenkään heikentää yhden tyyppistä historiallista ymmärrystä toisen vahingoksi. Sillä välin voimme keskustella useista näkökulmista uusista käsityksistä lievemmistä tai levottomammista historiallisista kokemuksista. Olivatpa he vallankumouksellisia vai ei.
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Vallankumous: tiedä mikä vallankumous on"; Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/historia/o-que-e-revolucao.htm. Pääsy 27. kesäkuuta 2021.
