Iloisina hetkinä, varsinkin juhlissa, annamme jännityksen vallata ja lopulta tehdä ylilyöntejä. Seuraavana päivänä, yhä pahoillamme edellisenä iltana tehdystä krapulasta, meitä varoitetaan tai päätämme itse, että olemme asettaneet jalkamme jackfruitiin. Tällä tavoin opimme, että kaikenlainen liioittelu tai väärinkäyttäytyminen liittyy tähän utelias ilmaisuun.
Joillekin kuva siitä, että joku kirjaimellisesti laittaa jalkansa jackfruitiin, riittää yhdistämään oudon allegorian liioittelutilanteeseen. Tämä on kuitenkin väärinkäsitys, joka kieltää tämän nykyään niin yleisen ilmaisun todellisen alkuperän. Itse asiassa kyseessä oleva hedelmä ilmestyi vain toisen idiomaattisten termien yleisen mutaatioprosessin takia.
1600- ja 1700-luvuilla rahdin ja tavaroiden kuljetus sai suuren tilan kaivostalouden kanssa. Tuolloin droverit suorittivat tämän jakelupalvelun muulien takaosassa, yleensä varustettuna suurella jacás-parilla. Jacá oli suuri alkuperäiskori (valmistettu viiniköynnöksestä tai bambusta), jossa nämä matkustajat kuljettivat arvokkaita tavaroitaan.
Joissakin tilanteissa droverit keskeyttivät tai päättivät matkansa kaupassa, jossa he nauttivat juomisen ilosta. Niin monien siemausten jälkeen oli yleistä, että nämä muurarit kokivat suurta hämmennystä kiipeessään muulien selälle. Usein köyhä humalassa oleva drover päätyi työntämään jalkansa jacamaan, kun oli aika seurata kohtaloa.
Sittemmin tämän tyyppisen korin käytöstä poistaminen päätyi rinnakkain termin muutoksen kanssa. Tässä tarinassa huono jackfruit päätyi korvaamaan alkuperäiskansojen työkalun. Muutoksesta huolimatta 1700-luvun droverien liioittelu ja modernit "balladeirot" tuottavat edelleen hyviä tarinoita.
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/enfiar-pe-na-jaca.htm
