THE Jeesuksen seurakunta, jonka perusti espanja Pyhä Ignatius Loyolasta, oli yksi tärkeimmistä 1500-luvulla perustetuista katolisista järjestyksistä ja on edelleen kansainvälisesti vaikuttava tähän päivään saakka. Tämän järjestyksen tärkeyden ymmärtämiseksi on välttämätöntä, että tiedämme joitain piirteitä kontekstista, jossa se luotiin.
Jeesuksen seuran perustamisen historiallinen konteksti
Yksi nykyajan tärkeimmistä tapahtumasarjoista on ns Remontituskonnollinen, jotka ymmärtävät Protestanttiset uskonpuhdistukset ja Katolinen vastareformi, tapahtui 1500-luvun alkupuoliskolla. Uskonnollisten uudistusten tärkeimmistä hetkistä meillä on protestanttien puolella Lutherin teesit vuodelta 1517, talonpoikien kapina Anabaptisti vuosilta 1522-25 ja anglikaaniset ja kalvinistiset uudistukset 1530-luvulta, jotka tapahtuivat Englannissa ja Sveitsissä, vastaavasti. Katolisen puolen tärkein kohta oli YK: n koolle kutsuminen Trentin neuvosto, joka aloitettiin vuonna 1546 ja joka vahvisti katoliset dogmat ja yritti sovittaa ne yhteen tuolloin ominaisen humanismin kanssa. Lisäksi jotain hyvin erityistä tapahtui katolilaisissa maissa, etenkin Espanjassa.
Portugalin tavoin yhtenäinen Espanjan kuningaskunta syntyi sodista muslimi-miehitystä vastaan Iberian niemimaalla. Kastilian ja Aragonian valtaistuimien liitto 1400-luvun lopulla oli virstanpylväs Euroopan katolisuuden poliittisessa ja hengellisessä puolustuksessa. Kun protestantismi purkautui, Espanja oli aloittanut vasta löydetyn kolonisaation ”Uusi maailma” yritti yhdessä naapurimaidensa Portugalin kanssa puolustautua Lutherin, Calvinin ja samanlainen. Poliittisella alalla toteutettujen eristämistoimenpiteiden lisäksi tiukasti uskonnollisella alalla luotiin Jeesuksen seurakuntatai Societas Iesu, SJ, vuonna 1534.
Jesuiitat ja kansainväliset katoliset lähetystöt
Jeesuksen seuran, baskin, perustamisesta vastaava henkilö Ignatius Loyolasta, oli entinen Espanjan armeijan jäsen ja hoiti muiden uskonnollisten, kuten FranciscoXavier ja Alfonsolohi, jatkaa ajatusta järjestyksestä, jonka päätavoitteena oli kansainväliset katoliset tehtävät. Sinä Jesuiitat, kuten Jeesuksen seuran jäseniä kutsutaan, oli ominaista sitoutuminen, jonka heidän täytyi suorittaa tehtäviä ympäri maailmaa suuren navigoinnin aikakaudella. Tuhannet jesuiitat tulivat Latinalaisamerikkalainen Amerikka ja Amerikan portugali kääntää ja katekisoida alkuperäiskansoja sekä auttaa heitä akkulturaatioprosessissa. Tällaisten toimintatapojen avulla jesuiitat saivat oppia äidinkieliä, kuten Tupi-Guarani, ja järjestää ne yleisiin kielioppiin, jotka historioitsija Christopher Dawson on myös korostanut, kirjasi Kristinuskon jako:
“Vähintään tärkeä oli jesuiittojen lähetystyö, joka oli yksi aikakauden poikkeuksellisista saavutuksista. San Franciscon ajanjaksosta lähtien jesuiitat olivat laajentumisen tärkeimmät pioneerit ja järjestäjät Kristitty lähetyssaarnaaja Aasiassa ja Amerikassa, Intiassa ja Japanissa, Kiinassa ja Siamissa, Meksikossa, Brasiliassa ja Paraguay. Koska tällä toiminnalla ei ole otettu huomioon puhtaasti uskonnollisia näkökohtia, sillä oli merkittäviä henkisiä vaikutuksia eurooppalaiseen kulttuuriin. Jo 1500-luvulla jesuiittalähetyssaarnaajien raportit olivat enemmän kuin kertomuksia matkustajista ja tutkimusmatkailijoita, tekemällä paljon enemmän yhteistyötä länsimaisen tiedon ja ymmärryksen muuttamiseksi maailmasta ei eurooppalainen. Lukuisten jesuiittakertomusten kirjoittajat olivat nykyaikaisten etnologien ja orientalistien edeltäjiä sekä moderneja lähetyssaarnaajia.” [1]
Lisäksi Jeesuksen seuran merkitys vastareformistisella alueella oli kirjan edellyttämässä hengellisessä ja käyttäytymiskurissa. Hengelliset harjoitukset, kirjoittanut St. Ignatius. Huolimatta erittäin lyhyestä kirjasta, melkein kirjasesta, sillä oli erittäin suuri vaikutus siihen, mikä oli viittaa rukousten, meditaation ja ascesiksen harjoittamisen mallintamiseen, jonka tulisi noudattaa lähetyssaarnaaja.
LUOKAT
[1] DAWSON, Christopher. Kristinuskon jakautuminen - protestanttisesta uskonpuhdistuksesta valaistumisen aikakauteen. Trans. Marcia Xavier de Brito. São Paulo: É Realizações Toim., 2014. P. 188.
Minun luona. Cláudio Fernandes
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/papel-companhia-jesus-na-contrarreforma.htm
