"Olennosta sanotaan monin tavoin ...". Tällä lauseella Aristoteles löytää uuden diskursiivisen tavan päästä totuuteen. Ei enää vuoropuhelua, kuten Platonissa, vaan ajattelun välineestä.
Ensinnäkin on tarpeen määritellä aine Aristoteleen puolesta. Ajattelijan mukaan se on tuki tai substraatti, jonka kautta aine muodostuu jossakin muodossa. Sisältö on se, että kuuluisat neljä syytä vaikuttavat. Filosofi jakaa aineen kahteen osaan:
Ensimmäinen aine viittaa tiettyihin, yksilöllisiin, todella olemassa oleviin olentoihin, joissa meillä voi olla aistimuksia (välitön viite). Tähän aineeseen sisältyvät sekä olemus kuinka paljon onnettomuuksia (esim. Sokrates). Toinen aine viittaa toisaalta yksilöistä abstraktoituihin universaleihin (siksi ne ovat ajatuksen, järkeilyn välittämiä viitteitä). Sen olemassaolo riippuu yksilöistä, jotka luokitellaan sukuihin ja lajeihin. Aine on aina subjekti, toisin sanoen mitä sanotaan, mikä johtuu.
Ydinmäärittely viittaa siihen, jolla on identiteetti itsensä kanssa, sisäinen yhtenäisyys, jota ilman ei ole päättäväisyyttä ja kaikki on sekoitettua, erottamatonta. Nämä ovat olentojen ominaisuuksia (esimerkiksi: ihmisen ydin on olla eläin, järkevä, nisäkäs, kaksijalkainen jne.). Tapaturma puolestaan on se, mikä ei ole välttämätöntä olennossa, jota ilman olento ei lakkaa olemasta mikä on joko poissaolon tai läsnäolon perusteella (esim. musta, valkoinen, pitkä, lyhyt, lihava, ohut, rikas, köyhä mies). Nämä ovat attribuutioita, jotka viittaavat yksilöön, mutta eivät määrittele häntä.
Kuitenkin, jotta aihe voidaan määrätä jollekin, on oltava predikaatteja tai luokkia, jotka sanovat olevan eri tavoin. Aristoteles pohtii yhdeksän luokan olemassaoloa. Ovatko he:
- Laatu;
- Määrä;
- Suhde;
- Paikka;
- Sijainti;
- Aika;
- Hallinta;
- Toiminta ja
- Intohimo.
Luokat ovat ehdotuksia, jotka ilmoitamme asioista. Ne osoittavat, että jokin on, tekee tai on edelleen. Heidät otetaan kiinni suoraan ilman esittelyä. Ne eivät ole tietoa, koska ne johtuvat joukosta julistavia ehdotuksia, joista tehdään johtopäätös. Se on kuuluisa sylogismi. Kategorioilla on seuraavat ominaisuudet:
- Laajennus: joukko asioita, jotka määräytyvät luokan mukaan;
- Ymmärtäminen: luokan määrittelemät ominaisuudet.
Meillä on, että mitä suurempi luokan tai termin laajennus, sitä vähemmän ymmärrystä on ja päinvastoin. Sokrates se on vain yksilö (pienempi laajennus ja parempi ymmärrys); jo Mies se on joukko (suurempi laajennus ja vähemmän ymmärrystä).
Tämän eron avulla voit luokitella luokat:
- Sukupuoli: suurempi laajennus, vähemmän ymmärrystä. Esim.: eläin.
- Laji: keskimääräinen pituus ja keskimääräinen ymmärrys. Esim.: mies.
- Yksilö: pienempi laajennus ja parempi ymmärrys. Esim.: Sokrates.
Tällä tavalla Aristoteles pystyi rakentamaan logiikkansa oikean ajattelun välineeksi sylogismien kautta.
Käyttäjältä João Francisco P. Cabral
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut filosofiasta Uberlândian liittovaltion yliopistosta - UFU
Filosofian maisteriopiskelija Campinasin valtionyliopistossa - UNICAMP
Filosofia - Brasilian koulu
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/substancia-categorias-aristoteles.htm