Aihe, josta nyt ehdotamme keskustelua, johtaa meidät peruskäsitteeseen siitä, mitä teksti todella on. Alkaen alkuperäisistä piirteistään, koska se tulee latinankielisestä tekstistä, jonka merkitys liittyy kankaaseen, kuteeseen, kudontaan.
Tässä ”lomituksessa” voimme sanoa, että eri elementit vahvistavat niin, että koko tekstuuri loppujen lopuksi toteutuu uskottavalla ja täydellisellä tavalla keskustelukumppanin ymmärryksen mukaan. Sillä välin liikkeeseenlaskijan kielitaito (koko järjestelmää koskevien sääntöjen tuntemus) hallitseva kielellinen) ja lähettäjän tieto maailmasta toimii äärimmäisyyksien elementteinä merkityksellisyys.
Tällaisen pätevyyden puuttuessa jotkut "esteet" epäilemättä pyrkivät kuitenkin ilmentymään ja häiritsevät siten koko tekstin estetiikkaa. Tällä kertaa meillä on, että kielitaidon puute merkitsee vain kielen epäselvyyttä, mikä peittää kaiken sen kirkkauden, voiman ja taikuuden.
Tässä mielessä meidän, diskurssin tiedottajina, on oltava tietoisia tästä tosiasiasta, jotta voimme omistautua aina hyvää lukemista, laajentamalla uusia näköaloja, rakentamalla sanastoa ja parantamalla jatkuvasti hakua tietoa. Joten joitain huomioita on hahmoteltu alla, jotta voidaan korostaa ennen kaikkea edellä mainittuja "esteitä", jotka edustavat sitä, mitä kutsumme kielellisiksi poikkeamiksi. Joten, jotta voimme välttää ne, analysoimme:
# Epäselvyys - Se koostuu puheen ilmaiseman epäselvyyden puutteesta, koska ajatusten järjestyksen puute johtaa - kielen ilmaisema merkityksen kaksinaisuus, mikä materialisoituu siten, että - vastaanotin. Esimerkkejä ovat:
Äiti pyysi poikaansa ajamaan autoa.
Tässä tapauksessa emme tunnista, kuka omistaa auton, olipa kyseessä äiti tai lapsi. Joten muotoilemme sanoman uudelleen, saisimme:
Äiti pyysi poikaa ajamaan autollaan.
# Barbarismi: Sille on ominaista sanan väärä käyttö ottaen huomioon oikeinkirjoitukseen, ääntämiseen, morfologiaan ja semantiikkaan liittyvät tekijät. Esitetty siten:
tarjotin lokeron sijaan
ilmainen eikä ilmainen
kansalaisten sijaan
ajoneuvoliikenne eikä liikenne.
# Kakofonia - esiintyminen, joka ilmenee foneemien kohtaamisesta tai toistumisesta, mikä johtaa epämiellyttävään äänitehosteeseen.
Ihailen bonarttukoira.
Aion-minä jo, koska yö laski.
# Törmäys ja tauko - edustaa epämiellyttävää äänitehostetta, joka syntyy toistamalla identtisiä konsonanttisia foneemeja.
Voispäälliköt svieraantua isssitten eräs ssyntyy passada.
# Kaiku - se koostuu myös epämiellyttävästä äänestä, joka ilmenee samasta loppupäästä koostuvalla sanajärjestyksellä.
Meillä oli pettymys.että hänen kauhean suorituskyvynsä vuoksi.että, paljasti hänen huono valmistelu..
# Ulkomaisuus - se koostuu muille kielille kuuluvien sanojen käytöstä. Alkuperän mukaan he saavat
muun muassa gallismin, anglikismin, italialaisuuden, germaanisuuden nimitys.
sukutaulu rodun sijasta
happy hour myöhäisen iltapäivän sijaan
pikemminkin vanhentunut kuin muodikas
verkkosivusto verkkosivuston sijaan
# Plebeismi - se on slangin, kliseiden käyttö, joka kiteytyy elämällä yhdessä yhteiskunnassa. Toteutuu tietyillä ilmaisuilla, jotka liittyvät muun muassa "näin", "kukaan ei ansaitse sitä", "tasolla".
# Prolixity - edustaa tarpeettomien sanojen kasautumista, tai pikemminkin käyttämällä tunnettua puhekielen ilmaisua "makkaran täyttäminen sanomatta mitään".
# Paha pleonasma - se toteutuu turhien ilmaisujen avulla, kun se päätellään keskustelijan tiedon puutteesta.
alas alas
kiivetä
mene sisälle
# Solecismo - se edustaa poikkeamaa syntaksista ja rikkoo siten hallinto-, sijoitus- ja sopimussääntöjä.
Regency Solecism - Katsomme spektaakkeli sen sijaan, että katselisimme spektaakkeli.
Sopimuksen solekismi -Huoneessa oli paljon opiskelijoita sen sijaan, että verbi olisi persoonaton.
Sijoittamisen solekismi -Minä puhun korvissasi sen sijaan, että puhun korvissasi.
Kirjoittanut Vânia Duarte
Valmistunut kirjeistä
Brasilian koulutiimi
Essee - Brasilian koulu
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/redacao/defeitos-um-texto.htm
