Jeesuksen Kristuksen kuoleman jälkeen kristillisten ideoiden saarnaaminen laski ensimmäisen vuosisadan opetuslasten harteille. Alkuvaiheessa tämä evankelioiva toiminta rajoittui Juudean alueen alueelle, jossa Jeesus itse olisi suorittanut suurimman osan saarnastaan. Ajan myötä opetuslasten toiminta osoittautui tehokkaaksi ja määräsi kristillisten arvojen levittämisen muualle Rooman imperiumi.
kristittyjen vaino
Roomalaisten johtajien mielestä kristinuskon leviäminen se oli vakava uhka imperiumin arvoille ja eduille. Monoteistinen usko oli ristiriidassa Rooman jumalien panteonin kanssa, jonka joukossa Rooman keisarin kultti erottui. Samalla vapauden käsite esti monia orjia alistumasta hallitukselle, joka laillisti heidän alaisen asemansa.
Niinpä kristittyjä alettiin vainoa monin tavoin. Heitä kidutettiin julkisesti, heitettiin väkivaltaisten eläinten hulluuteen, ruuvattiin, ristiinnaulittiin ja jopa poltettiin elävinä. Lunastamaan marttyyrejaan ja rukoilemaan heidän puolestaan kristityt alkoivat haudata heitä kutsuihin
katakombit. Ne toimivat maanalaisina hautakammoina, joissa kristityt voisivat laulaa lauluja ja maalata kuvia, jotka osoittivat heidän uskonnollisen tunnustuksensa.Taiteellisten ilmaisujen kehittäminen
Nämä laulut toimivat rukouksina, jotka lausuttiin prosodisessa rytmissä ja ilman minkäänlaista mukana olevaa soittinta. Joidenkin tutkijoiden mukaan tämän tyyppinen laulu, joka tunnetaan yleisemmin nimelläpsalmody”(Viitaten Psalmien kirjaan) toi Pyhä Pietari kristillisen aikakauden alkuvuosina. Myöhemmin kristillinen musiikki tunnetaan nimellä Plainsong tai cantus planus, jolla on päämerkki sen kevyt melodinen vaihtelu.
THE maalaus Katakombien sisällä kehitetty symbologia ympäröi kristillisen palvonnan vahvaa harkintaa tuolloin. Toistuvin symboli oli krusifiksi, joka muistutti Jeesuksen halukkuuden kuolla ihmisten pelastamiseksi. Ankkuri tarkoitti pelastuksen ihannetta. Kala oli melko yleistä, koska termin kreikkalaiset muunnelmat ("ichtys") olivat samat kuin lauseen "Jeesus Kristus, Jumalan Poika, Vapahtaja" alkukirjaimet.
Tämäntyyppisen kehityksen kehittäminen taiteellinen ilmaisu päätyi sallimaan yhä monimutkaisempien kohtausten toteuttamisen. Jotkut raamatunkohdan kohtaukset alkoivat vallata katakombien seinän. Eniten edustettu kuva oli kuitenkin itse Jeesus Kristus. Suurimman osan ajasta kristinuskon suurin esimerkki symboloi paimenena lampaiden joukossa. Tämä allegoria viittasi evankeliointitoiminnan jatkuvaan merkitykseen kristittyjen keskuudessa.
Tämä alkuvaihe primitiivinen taide sitä ei hallinnut mikään tietty taiteilija. Suurimman osan löydetyistä esityksistä anonyymit ihmiset tekivät, jotka halusivat ilmaista uskomuksensa. Teknisen tiedon puute ennen tällaisten teosten suunnittelua merkitsi kristillisen taiteen alkuvaihetta yksinkertaisilla ja melko karkeilla muodoilla.
* Kuvahyvitykset: valokuvapelaaja / Shutterstock
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta
Brasilian koulutiimi
