THE orjuus oli instituutio, joka oli ollut Brasiliassa yli 300 vuotta, ja alkuperäiskansojen, Afrikkalaiset ja heidän jälkeläisensä olivat orjuuttaneet koko ajan. Orjuuden historia on myös vuotaa, taisteleeeli toisin sanoen vastus yleensä orjuudessa.
Brasilia oli maa, joka sai eniten orjuutettuja afrikkalaisia: lähes viisi miljoonaa. Tämä tarkoittaa, että vuosisatojen ajan orjuuden vastarinta on ilmennyt eri tavoin ja sellaisissa paikoissa Quilombo dos Palmares on muutettu yhdeksi taistelun suurista symboleista.
Orja kapinat olivat myös yksi erittäin yleisiä vastustuksen muotoja ja tapahtui koko maassa. Voisi olla väkivaltainen ja johtaa orjamestareiden kuolema ja heidän perheensä, ja monet etsivät järjestyksen kumoaminen. Mitä enemmän orjia on alueella, sitä suuremmat mahdollisuudet kapinoihin tapahtuvat, ja tämä merkitsi Bahiaa 1800-luvun alussa.
Myös pääsy: Orjien harjoittamat vastustuksen muodot
1800-luvun orjuus Bahia
Bahiaa 1800-luvun alkupuolella leimasi suuri määrä orjakapinoita. Bahia oli myös yksi osavaltioista, jotka ottivat eniten vastaan orjakaupan orjuuttamia afrikkalaisia. Näistä kaksi pääryhmää olivat
Nagos (Joruba) ja haussas. Orja kapinoiden määrä liittyy suoraan orjien suureen määrään kyseisessä maakunnassa.Nagôsin ja hausan suuri läsnäolo myös myötävaikuttaa tähän, koska he olivat kansoja, joilla oli viimeaikainen historia sodista. Niinpä Bahia isännöi 1800-luvun alkupuoliskolla kolmekymmentä orjakapinaa, josta puolet tapahtui 1820-luvulla.|1| Yksi tämän ajanjakson ensimmäisistä sekoituksista oli Kapina vuodelta 1807.
Tämä kansannousu löydettiin ennen sen alkua, ja se löydettiin toukokuussa 1807. Orjia, jotka järjestäytyivät, oli suunnitelmissaan toteuttaa katolisia kirkkoja vastaan ja kuvasi ja halusi asentaa muslimiviranomaiset Vapahtajan voimassa. Sitten he aikoivat valloittaa muita paikkoja Koillisosassa.
Seuraavina vuosina tapahtui lukemattomia kapinoita, mutta vastarinnan ja orjakapinoiden historia leimasi Kapina/Uros, joka tapahtui Salvadorissa vuonna 1835, ja liikkeelle 600 orjaa etsimään heidän vapauttaan. Tämän kapinan aiheuttama pelko oli kaiverrettu niiden herrojen mieleen, jotka pelkäsivät, että Brasiliassa tapahtuu uusi tämän tyyppinen toiminta.
Osallistujat
Malês-kapina tapahtui Salvadorissa ja aamunkoitteessa. 25. tammikuuta 1835. Tuolloin tämä pääkaupunki oli yksi tärkeimmistä orjakaupungeista Brasiliassa, ja vain 22% väestöstä koostui vapaista valkoisista. Afrikkalaiset orjat (ja heidän jälkeläisensä) olivat 40% väestö kaikki yhteensä kaupungista, joka oli tuolloin kotoisin 65 tuhatta asukasta. | 2 |
Tässä skenaariossa tapahtui Brasilian suurin orjien kapina. Malês-kapinan osallistujat olivat enimmäkseen Nagô, mutta tiedetään myös, että kansannousuun osallistuivat afrikkalaiset hausat ja tapakset (tunnetaan myös nimellä nupes). Suurin osa asiaan osallistuneista oli muslimi, mutta monet olivat myös taitavia uskonnotsisäänpäämajaafrikkalainen.
Muslimien osallistuminen oli jotain merkittävää tässä tapahtumassa ja korosti uskonnon roolia taistelussa sosiaalinen muutos. Muslimien merkitys oli niin suuri, että se vaikutti kapinan nimeen. Sana malialainen tulee imale, ilmaus, jota joruban kielellä tarkoitetaan muslimi.
Kapinaan osallistui 600 orjuutettua afrikkalaista, ja sen johtajat järjestivät sen tapahtuvan Ramadan, pyhä kuukausi muslimeille. Kapina asetettiin juuri Lailat al-Qadrin päiväksi, kirkkauden yön juhlaksi - hetkeksi, jolloin Koraani paljastettiin Muhammadille (Mohammed), profeetta islam.
Malês-kapinan osallistujat olivat kaikki afrikkalaisia, ja on todisteita siitä, että jos kapinalliset voittavat, he aikovat kääntyä koko Brasiliassa syntynyttä väestöä vastaan. Osallistujat olivat myös enimmäkseen kaupunkien orjia, ja hyvin vähän maatilaorjia osallistui tähän kapinaan. Muutamat maatilojen orjat, jotka osallistuivat, olivat Recôncavo Baianosta (Salvadorin laitamilta).
Lue myös:Guerra dos Farrapos - yksi Regency-kaudella tapahtuneista kapinoista
Johtajat
Malês-kapina oli kahdeksan johtajaajoista suurin osa oli Nagô. Heidän nimensä olivat Ahuna; Tyynenmeren Licutan; Sule tai Nicobé; Dassalu tai Damalu; Gustar; Manoel Calafete (julkaistu); Luís Sanim; ja Elesbão do Carmo tai Dandará. Näiden nimien luettelon esitti historioitsija João José Reis.|3|
Tulokset
Malêsin kapina puhkesi äkillisesti päivän aamunkoitto25. tammikuuta, koska juoni oli tuomittu ja kaikki suunnittelu hajosi, kun se tapahtui. Kapinan olivat suunnitelleet kaupunkien orjat, jotka hyödyntivät suurempaa liikkumisvapautta kentällä työskentelevien orjien suhteen.
Kuten mainittiin, kansannousulla oli vahva yhteys islamiin, ja tämä oli havaittavissa, koska kapinallisilla afrikkalaisilla oli yllään AbadahValkoinen, tyypillinen muslimien puku. Myös monet heistä käyttivät amuletit arabiankielisillä kirjoituksilla Koraanista. He uskoivat, että nämä amuletit suojaavat heidän ruumiinsa.
Taistelu levisi tuntikausia Salvadorin kaduilla ja johti 70 afrikkalaisen kuolemaan ja yhdeksän kuolemaan kapinallisia taistelevissa voimissa. Viimeinen taistelu käytiin paikassa nimeltä Salvador lasten vesi. Monet afrikkalaiset, kulmissa, pyrkivät pakenemaan meren yli ja päätyivät hukkumaan. Malêsin kapina siis epäonnistui.
Lue myös: Malês Revolt - Brasilian historian suurin orjakapina
rangaistuksia
Rangaistukset asianosaisia vastaan olivat ankarat ja saivat jopa vapaat, jotka eivät olleet mukana mainitussa kapinassa. Rangaistut kärsivät vankila, O vitsaus, a karkotus ja teloitus. Neljä asianosaisesta tuomittiin kuolemaan, nimittäin: Jorge da Cruz Barbosa (Ajahi), Peter, Gonçalo ja Joaquim. Nämä neljä teloitettiin ampumalla joukkue.
Tämä yritys edisti Salvadorin orjien ja vapaiden väestön sortoa. Tuona vuonna annetulla lailla määrättiin, että kaikki afrikkalaiset ja jälkeläiset, joiden epäillään osallistuneen orjakapinoihin, karkotettaisiin Afrikan mantereelle. On tilastoja, jotka osoittavat, että a tuhansien mustien karkotus Afrikaan.
Tämä jäykkyys syntyi, koska orjien pitäjät pelkäsivät orjien kapinaa Haitin vallankumous tapahtuu Brasiliassa. Kuten João José Reis sanoi, ”Haiti tunkeutui painajaisen tavoin suuriin koteihin, hallitusten palatseihin ja jopa seurat valkoiset kapinalliset ”. |4|
|1| KUNINGAT, John Joseph. Orja kapinoi. Julkaisussa: SCHWARCZ, Lilia Moritz ja GOMES, Flávio (organisaatio). Orjuuden ja vapauden sanakirja. São Paulo: Companhia das Letras, 2018. P. 393.
|2| KUNINGAT, John Joseph. Malêsin kapina vuonna 1835. Pääset napsauttamalla täällä.
|3| Sama kuin huomautus 2.
|4| KUNINGAT, John Joseph. Olemme kentällä, joka käsittelee vapautta: mustaa vastarintaa 1800-luvun Brasiliassa. Julkaisussa: MOTA, Carlos Guilherme (organisaatio). matka keskeneräinen: Brasilian kokemus. São Paulo: Senac, 1999. P. 249.
* Kuvahyvitys: Stefano Ember ja Shutterstock
Kirjailija: Daniel Neves
Valmistunut historiasta
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/revolta-males.htm
