Sodan tunnustamiseksi ei ole aina tarpeen määritellä kahden viholliskansan määritelmää tai alueen valloitusta. Ajan myötä voimme nähdä, että konfliktitilanteita on kehittynyt eri syistä. Tästä näkökulmasta voimme ymmärtää, että katolinen inkvisitio on konfliktitilanne, jossa instituutio uskonnollinen ei ole samaa mieltä käyttäytymisestä ja uskonnollisista kokemuksista, jotka uhkasivat sen hegemoniaa keskiajan ja Venäjän välillä Moderni aika.
Kiinnostunut voittamaan tämän vastakkainasettelun kirkko perusti joukon tuomioistuimia, jotka tutkivat ns. ”Uskonrikoksista” syytettyjä. Arvioinnin jälkeen epäiltyyn kohdistettiin useita kidutuksia, joiden tarkoituksena oli saada syytetyltä asianmukainen tunnustus. Joissakin tapauksissa, rikoksen vakavuudesta riippuen, julkisuudessa tapahtuvaa tappamista käytettiin keinona estää muita alueen asukkaita tekemästä vastaavaa rikkomusta.
Yksi ensimmäisistä syytettyjä vastaan asetetuista aseista oli ns. ”Inkvisiittori”. Siinä epäillylle esitettiin joukko kysymyksiä hänen väitetysti tekemästä rikoksesta. Tuoli oli täytetty paksuilla metallikynnillä, jotka repivät uhrinsa lihan, kun papit kuulustelivat. Usein tämän tyyppinen instrumentti riitti monille tunnustamaan kaikenlaisen vian.
Joissakin äärimmäisissä tilanteissa inkvisiittorit käyttivät myös ns. Juudaksen kehtoa. Tässä välineessä syytetyn kädet sidottiin katossa olevilla ketjuilla ja hänen ruumiinsa kiinnitettiin terävään tuoliin. Kun ketju vapautettiin, uhrin ruumiin paino aiheutti koko peräaukon repeämisen. Aseman epämukavuus ja vammat pystyivät repimään jopa ne synnit, joita uhri ei tehnyt.
Pienimmissäkin syytöksissä ja synneissä oli eräänlainen nuhteluväline. "Häpeänaamojen" käyttöä ja niskan ja ranteiden sitomista käytettiin laajalti rangaistuksessa pienistä rikkomuksista. Uhkapeliriippuvaisia, alkoholinkäyttäjiä ja tupakoitsijoita rangaistiin myös tynnyrillä raajojensa ja päänsä kohdalla. Tämän tyyppisessä rangaistuksessa tuomittu joutui vaeltamaan ympäri kaupunkia pukeutuneena epämukavaan tynnyriin.
Kun kuolemaa sovellettiin rangaistuksena, voimme nähdä, että julmuuden parannukset olivat vielä suurempia syntistä vastaan. Jotkut syytetyt vangittiin onttoihin häkkeihin, jotka olivat muodoltaan ihmiskehon muotoisia. Metallirakenteen loukkuun jäänyt vanki ripustettiin julkisella tiellä, kunnes hän kuoli ja hänen ruumiinsa hajosi. "Falaris-härässä" syntinen työnnettiin metallihärään, joka kuljetti tulen alla. Lämpötilan noustessa yleisö kuuli härän loukkuun jääneen henkilön mölyn.
Epäilemättä huomatessamme inkvisitiossa käytettyjen resurssien moninaisuuden voimme nähdä, että syntisiä vastaan käytetty julma toiminta oli tuhoisa. On syytä muistaa, että näinä aikoina ajatusta yksilön oikeuksista ja uskonnonvapaudesta ei ollut missään nimessä puolustettu. Tällä tavoin monet pitivät kirkon toimintaa jotain luontaista sen uskonnollisille toiminnoille.
Kirjailija: Rainer Sousa
Master historiassa
Brasilian koulutiimi
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/as-armas-inquisicao.htm