Homerisen ja arkaaisen ajanjakson välisessä siirtymässä meillä on asteittainen pakanayhteisöjen hajoamisprosessi ja ensimmäisen kreikkalaisen poliksen syntyminen. Vuosien mittaan tämän tyyppinen sosiopoliittinen yksikkö tuli luonnehtimaan koko muinaisen Kreikan profiilia. Nämä kaupunkivaltiot päätyivät toisistaan riippumattomiksi, pääasiassa viestintävaikeuksien takia, omaksumaan ominaisuuksia, jotka syvensivät eroja.
Esimerkkinä tällaisesta tilanteesta otamme yleensä Spartan ja Ateenan kaupungit a malli, joka pystyy osoittamaan selvästi maailman rikkaan kulttuurisen, uskonnollisen, poliittisen ja taloudellisen mosaiikin Kreikka. Alkuperästään lähtien voimme nähdä, että vaikka spartalaiset polveutuivat Dorian sotureista, Ateenalaiset ovat peräisin kansoista, jotka ovat vastuussa perinteisen kreetalaisen ja mykeeneläisen sivilisaation muodostumisesta.
Taloudellisesta näkökulmasta ateenalaiset hyödyntivät maantieteellistä asemaansa kehittääkseen intensiivistä merikauppaa Välimerelle ja Vähä-Aasiaan perustettujen siirtomaiden kanssa. Kaupallisen kehityksen tarve liittyi myös hedelmällisen maan rajalliseen saatavuuteen koko sen alueella. Spartassa maan suuri saatavuus ja vastenmielisyys ulkomaalaisten kanssa antoivat omavaraisen maataloustoiminnan ja hyvin rajoitetun kaupan.
Poliittisten instituutioiden osalta näemme, että aluksi nämä kaksi kaupunkivaltiota etuoikeuttivat paikallisen aristokratian aluetta. Ateenalaiset kuitenkin perustivat sarjan uudistuksia, jotka saisivat aikaan luonteeltaan demokraattisen hallituksen. Sitä vastoin Spartan valta oli jaettu kahden kuninkaan (Diarchy) kesken, jotka käsittelivät sotilaallisia ja uskonnollisia asioita. Samanaikaisesti oli myös kaksi yleiskokousta (Gerúsia ja Ápela), joissa he keskustelivat ja järjestivät kaupungin lakeja.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Kreikkalaisten ja spartalaisten koulutus oli melko erilaista kummankin tavoitteen suhteen. Spartalaiset pitivät koulutusta tärkeänä vaiheena kansalaisten sisäistää militaristiset arvot ja nuorten tiukka fyysinen koulutus. Ateenassa koulutus oli etuoikeus niille, joilla oli varaa yksityisen opettajan palveluihin. Ateenalaiset pyrkivät saavuttamaan tasapainon jokaisen ihmisen ruumiin ja mielen välillä.
Naisten roolin suhteen havaitsemme myös toisen mielenkiintoisen eron spartalaisten ja ateenalaisten välillä. Spartassa nainen, joka on vastuussa taisteluun valmistautuneiden henkilöiden luomisesta, sai heiltä tiukan koulutuksen ja otti johtoaseman kotitalousasioissa ja osallistui kokouksiin. Ateenalaiset puolestaan uskoivat, että naisen ei pitäisi sekaantua miesmaailmaan, kun kotiin liittyvä toiminta on varattu hänelle.
Näiden ominaisuuksien avulla on mahdollista nähdä, että muinainen Kreikka oli monimutkaisen kulttuuriverkon yhdistävä alue. Kun ymmärrämme spartalaisten ja ateenalaisten väliset erot, pystymme ymmärtämään, että kreikkalaisia ei voida nähdä osana eräänlaista kansaa. Huolimatta yhteisten tapojen ja perinteiden jakamisesta, kreikkalaiset eivät tehneet Hellasta paikkaa, jolla on yhtenäiset piirteet.
Kirjailija: Rainer Sousa
Valmistunut historiasta
Haluatko viitata tähän tekstiin koulussa tai akateemisessa työssä? Katso:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Sparta vs. Ateena"; Brasilian koulu. Saatavilla: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/esparta-atenas.htm. Pääsy 27. kesäkuuta 2021.
