Koillis-Brasilian alue käsittää Alagoasin, Bahian, Cearán, Maranhãon, Paraíban, Pernambucon, Piauín, Rio Grande do Norteen ja Sergipen osavaltiot. Se esittelee suurta kulttuurista monimuotoisuutta ja monipuolisia elementtejä, ja siksi käsitellään joitain alueen kulttuuria integroivia elementtejä.
Karnevaali on tunnetuin suosittu tapahtuma koillisosassa, etenkin Salvadorissa, Olindassa ja Recifessä. Myös Caruarun (PE) ja Campina Granden (PB) kesäkuun festivaalit erottuvat. Bumba meu boi -juhlat ovat perinteisiä kaikissa koillisissa osavaltioissa.
Bumba härkäni
Bumba meu Boi on juhla, joka esittelee pienen draaman. Härän omistaja, valkoinen mies, todistaa mustan miehen varastavan eläimensä ruokkiakseen raskaana olevaa vaimoaan, joka halusi syödä härkäkieltä. He tappavat härän, mutta sitten se on tarpeen herättää.
Afrikkalaiset orjat esittivät Capoeiran Brasiliassa, sitä pidetään taistelumuotona ja myös tanssina. Se sai nopeasti seuraajia koillisosavaltioista, pääasiassa Bahiasta ja Pernambucosta. Capoeira-esitysten aikana käytetty väline on berimbau, joka koostuu jousesta, leikatusta kalastaasta, caxixista (siemenkori), sauvasta ja dobrãosta (kolikko).
Reisado on portugalilaisten siirtokuntien tuoma kulttuurinen ilmentymä. Se on suosittu spektaakkeli joulu- ja kuninkaallisjuhliin, joiden näyttämö on julkinen aukio, katu. Koillisosassa 24. joulukuuta lähtien on useita Reisadoja, jokaisella naapurustolla oma, laulava ja tanssiva. Reisados-osallistujat uskovat olevansa jatkajia kolmelle kuninkaalle, jotka tulivat idästä käymään lapsen Jeesuksen luona Betlehemissä.
Kookospähkinä on tanssityyli, jota harjoitetaan laajalti Alagoasin, Paraíban, Pernambucon ja Rio Grande do Norten osavaltioissa. Tanssi on osoitus Brasilian koillisosassa kärsivien ihmisten suositun sielun vuodosta; lisäksi se oli cangaceirojen suosikkitanssi; Lampião ja muut cangaceirot tanssivat lepoaikoina ja häiriötekijöinä.
Frevo nousi esiin capoeiran kautta, kun capoeirista tanssii frevoa musiikkibändien cordõesin edessä, suorittamalla samankaltaisia vaiheita kuin capoeira. Se on kollektiivisen hallusinaation tanssi, Pernambucon karnevaalista lähtien, sitä harjoitellaan salissa ja kaduilla.
Frevo Pernambucossa
Terno de Zabumba on tyypillinen Koillis-yhtye, joka aina piristää juhlia. Zabumban puvulla on rienaava ja uskonnollinen tehtävä. He soittavat ”salvaa” rukouksissa ja novenoissa. Se tunnetaan myös nimellä Suit de Música, Esquenta Mulher, Cabaçal ja Banda de Couro.
Maracatu on kotoisin Recifestä (PE), se ilmestyi kulkueiden aikana ylistääkseen Mustan ruusukon Neitsyt Mariaa, joka voitti xangôn (Candomblé) ympäri vuoden. Maracatu on yksinkertainen kulkue, jolla on alun perin erittäin uskonnollinen luonne, nykyään se on sekoitus alkeellista musiikkia ja teatteria.
Marujada on hyvin vanha kansabaletti. Se koostuu portugalilaisten kamppailujen dramatisoinnista, meriveden valloituksesta johtuneesta tragediasta.
Quilombo on perinteinen Alagoasin ilo, puhtaasti brasilialainen teema, joka elää siirtomaa-Brasilian aikakautta. Se kuvaa orjien pakenemista, jotka menivät etsimään turvallista piilopaikkaa Serra da Barrigassa, muodostaen Quilombo dos Palmaresin.
Candomblé on afrikkalaista alkuperää oleva kultti, jonka mustat orjat toivat siirtomaa-Brasilian aikana. Bahiassa tätä kulttia kutsutaan candombléksi, Pernambucossa sitä kutsutaan xangōksi, Maranhãossa tytön rumpu. Tällä hetkellä Candomblé on joillakin alueilla muuttunut suuresti valkoisten vaikutuksesta.
Afoxê on pyhä, joka osallistuu rienaukseen. Se on uskonnollinen velvoite, jonka Candombleksen jäsenten (jotka ovat peräisin Jeje-Nagôsta) on täytettävä. Se on Candomblé-muoto, joka sopii karnevaaleille. Se alkaa lähettämisestä Exuun, jotta hän ei keskeyttäisi karnevaalijuhlia, ne antavat hänelle öljypalmimuruja.
Festa de Iemanjá on kiitos meren kuningattarelle. Iemanján suurin juhla pidetään Bahiassa, Rio Vermelhossa, 2. helmikuuta. Kaikki ihmiset, joilla on "velvollisuus" meren kuningattaren kanssa, menevät rannalle. Tässä kulttuuritapahtumassa on kaikkien Bahian kynttilöiden tapaaminen. He tuovat kukkia ja lahjoja, etenkin peilejä, kampauksia, koruja ja hajusteita.
Lavagem do Bonfim on yksi Bahian suurimmista suosituista uskonnollisista festivaaleista. Se pidetään tammikuun torstaina. Tuhannet pyhiinvaeltajat saapuvat Senhor do Bonfimin pyhäkköön Bahiaan. Senhor do Bonfim on afrikkalainen Oxalá, on myös katolisia lupauksia "kirkonpesuista". Uskolliset pesevät kirkon portaat vedellä ja kukilla.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Bonfim Wash
Cordel-kirjallisuus on yksi Koillis-kulttuurin ilmentymistä, joka koostuu pieniä kirjoja sisältävistä kirjoista proosaksi tai jakeeksi kirjoitetut tarinat, aiheet ovat monipuolisimpia: haasteet, uskontoon liittyvät tarinat, rituaalit tai seremonioita.
Toinen koillisosassa äärimmäisen tärkeä kulttuurielementti on käsityöt. Alueen käsityötuotevalikoima on valtava, muun muassa korostamme kudottuja verkkoja, pitsiä, seulaa, nahkatuotteita, keramiikkaa, puuta.
Koillisruoka on hyvin monipuolista ja erottuu voimakkaista mausteistaan ja mausteisista ruoistaan. Tyypillisiä ruokia ovat: carne de sol, buchada de bode, sarapatel, acarajé, vatapá, cururu, vihreät pavut, hominy, tapioka, kala, äyriäiset jne. Ciriguela, umbu, buriti, cajá ja macaúba ovat myös yleisiä.
Vuohen holkki
Kirjoittanut Wagner de Cerqueira ja Francisco
Valmistunut maantieteestä