Humanisti Montaigne puolustaa useita teesejä, joihin hän palaa aina Essee. Elämänsä jakautuneena oikeudellisen ja hallinnollisen uran välillä (hän oli Bordeaux'n pormestari Ranskassa), hän käytti linnassaan vetäytymisiä eristääkseen ja kirjoittaakseen. Teema: viisaus.
Essee se on hänen mestariteoksensa, joka on kukoistanut 20 vuoden pohdinnan jälkeen. Se koostuu 1500-luvun yhteiskunnan kannalta kriittisestä ajattelutavasta, vaikka se käsittelee eri teemoja. Jotkut hänen opinnäytetyöistään ovat:
1 - Jokainen uusi idea on vaarallinen;
2 - Kaikkia ihmisiä on kunnioitettava (humanismi); ja
3 - Koulutuksen alalla lapsen persoonallisuutta on kunnioitettava.
Tämä viimeinen opinnäytetyö kiinnittää huomiota, koska Montaignelle on muodostettava rehellinen ihminen, joka kykenee heijastamaan itseään. Tämän miehen tulisi etsiä vuoropuhelua muiden kanssa, ja hänellä on tunne suhteellisuudesta kaikesta. Siten hän pystyy sopeutumaan yhteiskuntaan, jossa hänen on elettävä sopusoinnussa muiden ihmisten ja maailman kanssa. Hän on vapaa henki ja vapautettu uskomuksista ja taikauskoista.
Montaignen mukaan ihmisen ajatukset ja asenteet ovat ajallisesti riippuvaisia, mikä voi muuttaa niitä. Tämän johtopäätöksen tekemiseksi on tapana nähdä Montaignen ajatus jaettuna kolmeen evoluutiovaiheeseen:
Ensimmäinen vaihe on stoismi, jossa filosofi hyväksyy ystävänsä La Boétie'n vaikutuksen alaisena stoisen väitteen saavuttaa absoluuttinen totuus. Mutta hänen henkensä elää enemmän epäilyksiä, ja stoinen kokemus merkitsi varmasti ikuisesti Montaignen katkaisun absoluuttisen totuuden ajatukseen.
Toinen vaihe, seurauksena ensimmäisestä ja myös ympäristöstä, jossa hän asui, Ranskassa jaettuna katolisten ja protestanttien väliset henkiset konfliktit, joissa on paljon väkivaltaa ja sotia, Montaigne on vietelty filosofit skeptisyysepäilen. Heidän mukaansa, jos ihminen ei tiedä mitään itsestään, kuinka hän voi tietää niin paljon maailmasta, Jumalasta ja tahdostaan? Epäily on Montaignen ase uskonnollista fanaattisuutta vastaan.
Kolmannessa ja viimeisessä vaiheessa, joka on jo kypsä ja elämänsä lopussa, Montaigne kiinnostaa enemmän itseään kuin muita filosofeja. Hänen viimeiset kirjoituksensa,Essee”, Ovat hyvin henkilökohtaisia. Hän oli vakuuttunut siitä, että ainoa arvoinen tieto on tieto, jonka hän hankkii itselleen. Hänen aktiivinen skeptisyytensä on yritys kritisoida radikaalisti ajan tapoja, tietoa ja instituutioita. Tämän ansiosta Montaignen panos on olennainen osa modernin ajattelun rakennetta.
Sinä "Essee”Käsittelevät valtavasti erilaisia aiheita: turhamaisuus, omantunnon vapaus, ontuva jne., Ja koska ne ovat esseitä, niillä ei ole ilmeistä yhtenäisyyttä. Filosofi antaa vapaasti ajatuksensa kulkea ja muodostaa paperilla, vaeltamalla ideasta ideaan, yhdistyksestä yhdistykseen. Hän ei kirjoita miellyttääkseen lukijoitaan, eikä hän myöskään kirjoita teknisesti tai opetusta varten. Päinvastoin, hän aikoo kirjoittaa tuleville sukupolville jättääkseen jäljen siitä, millainen hän oli, mitä ajatteli tietyllä hetkellä. Montaigne omaksui kreikkalaisen periaatteen "Tunne itsesi". Siksi hänen mukaansa kirjoittaminen on keino saavuttaa tämä itsetuntemus.
Käyttäjältä João Francisco P. Cabral
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut filosofiasta Uberlândian liittovaltion yliopistosta - UFU
Filosofian maisteriopiskelija Campinasin valtionyliopistossa - UNICAMP
Filosofia - Brasilian koulu
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-ideias-michel-montaigne.htm