Termi "kielitiede" voidaan määritellä tieteenä, joka tutkii kielen tosiasioita. Jotta ymmärrettäisiin, miksi sitä luonnehditaan tieteeksi, otetaan esimerkkinä normatiivisen kieliopin tapaus, koska se ei kuvaa kieltä se on todellakin ilmeistä, vaan pikemminkin kuinka puhujien tulisi toteuttaa se, joka koostuu joukosta merkkejä (sanoja) ja sääntöjä, jotta voidaan suorittaa näiden yhdistelmä.
Tarkastellaksemme siis keskustellun idean vahvistamista tarkastellaan André Martinetin sanoja kielitieteen käsitteestä:
”Kielitiede on tieteellinen tutkimus ihmisen kielestä. Tutkimuksen sanotaan olevan tieteellinen, kun se perustuu tosiseikkojen havaitsemiseen ja pidättäytyy ehdottamasta mitään valintaa tällaisten tosiseikkojen välillä tiettyjen esteettisten tai moraalisten periaatteiden nimissä. "Tieteellinen" vastustaa "määräämistä". Kielitieteen kohdalla on erityisen tärkeää vaatia tutkimuksen tieteellistä ja ei-määrättävää luonnetta: koska tämän tieteen kohde muodostaa ihmisen toiminnan, kiusaus luopua puolueettoman tarkkailun alueesta suositella tiettyä käyttäytymistä, lopettaa huomaamatta mitä sanotaan suositellakseen mitä pitäisi kerro itsellesi ”.
MARTINET, André. Yleisen kielitieteen elementit. 8. painos Lissabon: Martins Fontes, 1978.
Tämän tieteen perustaja oli sveitsiläinen kielitieteilijä Ferdinand de Saussure, jonka panos auttoi suuresti tämän tutkimuksen saamaan autonomiseen luonteeseen. Joten, ennen kuin kuvaat heitä, meidän on selvitettävä hieman enemmän heidän elämäkerrallisista tiedoistaan:
Ferdinand de Saussure syntyi 26. marraskuuta 1857 Genevessä, Sveitsissä. Perheenystävän ja filologin Adolphe Pictetin rohkaisemana hän aloitti kielitutkimuksensa. Hän opiskeli kemiaa ja fysiikkaa, mutta jatkoi kreikkalaisen ja latinankielisen kieliopin kursseja, kun hän oli vakuuttunut että hänen uransa oli keskittynyt tällaisiin opintoihin, hän liittyi Pariisi. Leipzigissä hän opiskeli eurooppalaisia kieliä ja julkaisi 21-vuotiaana väitöskirjan alkeellisesta vokaalijärjestelmästä Indoeurooppalaiset kielet, puolustamalla myöhemmin väitöskirjaansa genitiivitapauksen käytöstä sanskritissa, Berliini. Palattuaan Pariisiin hän opetti sanskritia, goottia, saksaa ja indoeurooppalaista filologiaa. Palattuaan Geneveen, hän jatkoi sanskritin ja historiallisen kielitieteen opettamista yleensä.
Geneven yliopistossa vuosina 1907–1910 Saussure opetti kolme kielitieteen kurssia ja vuonna 1916, kolme vuotta hänen Charles Bally ja Albert Sechehaye, hänen oppilaansa, keräsivät kaikki oppimansa tiedot ja muokkaivat ns. Yleinen kielitiede - kirja, jossa hän esittelee erilaisia käsitteitä, jotka ovat tukeneet kielitieteen kehitystä Moderni.
Tällaisten käsitteiden joukossa jotkut niistä ovat mainitsemisen arvoisia, kuten kahtiajaot:
kieli x puhe
Tämä suuri sveitsiläinen mestari huomauttaa, että kahden elementin välillä on ero, joka erottaa ne toisistaan: vaikka kieli on suunniteltu joukoksi arvoja, jotka vastustavat toisiaan ja että se sisällytetään ihmisen mieleen sosiaalisena tuotteena, minkä vuoksi se on homogeenista, puhetta pidetään yksilönä, joka kuuluu jokaiselle sitä käyttävälle yksilölle. Siksi siihen kohdistuvat ulkoiset tekijät.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Merkittävä X-merkitys
Saussuren kannalta kielimerkki koostuu kahdesta peruskasvosta: merkityksestä, joka liittyy käsitteeseen, toisin sanoen akustinen kuva ja merkitsijä - jolle on tunnusomaista tällaisen konseptin aineellinen toteutuminen foneemien ja kirjaimet. Merkistä puhuttaessa on asianmukaista sanoa mielivaltaisesta luonteesta, joka ravitsee sitä, koska Saussurean näkemyksen mukaan mitään ei ole olemassa konseptissa, joka johtaa siihen, että foneemijärjestys kutsuu sitä, kuten esimerkiksi sanalla talo, ja niin monet toiset. Tämä tosiasia on hyvin todistettu kielten välisissä eroissa, koska samaa merkitystä edustavat erilaiset merkitsijät, kuten sanalla koira (portugaliksi); koira (Englanti); koira (Espanja); chien (Ranska) ja ruoko (Italialainen).
Syntagma X -paradigma
Saussuren mielestä lause on minimaalisten muotojen yhdistelmä ylivertaisessa kielellisessä yksikössäeli foneemien sekvenssi kehittyy ketjussa, jossa toinen seuraa toista, ja kaksi foneemia eivät voi olla samassa paikassa ketjussa. Vaikka hänen paradigma koostuu joukosta samanlaisia elementtejä, jotka liittyvät muistiin, muodostaen merkitykseen (semanttinen kenttä) liittyviä joukkoja. Kuten kirjoittaja itse toteaa, se on kielivarantopankki.
Synkronointi X Diakronia
Saussure kuvasi tämän dikotomisen suhteen kautta synkronisen näkemyksen olemassaoloa - kuvaava tutkimus kielellinen toisin kuin diakrooninen näkymä - historiallisen kielitieteen tutkimus, joka toteutuu merkkien muutoksen kautta ajasta. Tällainen lausunto, toisin sanoen, se on kielen tutkimus tietystä ajankohdasta (synkroninen visio), ottaminen sisään ottaen huomioon historiallisten peräkkäiden (diakronisen vision) kautta tapahtuneet muutokset, kuten sanalla sinä, sinä, sinä, sinä, U ...
Tässä paljastettujen postulaattien kautta on myös syytä huomata, että kielitiede ei väitä olevansa tiede eristetty, koska se liittyy ihmiskunnan muihin osa-alueisiin käsitteiden perusteella Näiden. Tästä syystä voidaan sanoa, että se jakautuu seuraavasti:
* Psykolingvistiikka - tämä on kielitieteen osa, joka ymmärtää kielen ja ihmisen ajatusten välisen suhteen.
* Sovellettu kielitiede - paljastaa itsensä osana tätä tiedettä, joka soveltaa kielellisiä käsitteitä ihmisten välisen viestinnän parantamisessa, kuten eri kielten opettaminen.
* sosiolingvistiikka - tarkasteli kielitieteen osaa, joka käsittelee kielitietojen ja sosiaalisten tosiasioiden välisiä suhteita.
Kirjoittanut Vânia Duarte
Valmistunut kirjeistä
