Absolutismi oli vanhan mantereen ajanjakso, jolle oli tunnusomaista poliittisen vallan keskittäminen hallitsijoiden käsiin 1500- ja 1700-luvuilla. Kuninkaiden ja porvariston liitto feodalistisen järjestelmän voittamiseksi edisti suoraan absolutististen käytäntöjen vakiinnuttamista. Niinpä nykyaikaisten kansallisten valtioiden muodostuminen muodosti absolutististen maiden poliittisen ja taloudellisen rakenteen kohti todellisessa vallassa keskitettyä hallitusta.
Tänä aikana syntyi absolutistisia teoreetikkoja, jotka kehittivät teesejä, jotka puolustivat kurinalaista yhteiskuntaa, jota ohjasi yksi johtaja, joka olisi suvereeni. Näiden ajattelijoiden tarkoituksena oli legitimoida absolutismi Euroopassa osoittamalla ideoidensa avulla a vahva valtio komentaa aiheita. Siten absolutismin pääteoreetikoiden joukossa erottuu seuraavat: Machiavelli, joka kirjoitti klassisen kirjan nimeltä “Prinssi”, Thomas Hobbes, teoksen” kirjoittaja ”Leviatan ", ja Jacques Bossuet, jotka kirjoittivat "Politiikka otettu pyhistä kirjoituksista".
italialainen teoreetikko Machiavelli (1469 - 1527) tunnettiin pääasiassa symboleista lauseistaan ihanteellisen hallituksen kuvaamiseksi. Hän väitti, että valtion ei tavoitteidensa saavuttamiseksi pitäisi säästää ponnisteluja, kuten "Tarkoitukset oikeuttavat keinot". Yksi vaihtoehdoista vahvan hallituksen rakentamiseksi olisi erottaminen toisistaan moraali ja politiikka, koska valtion syiden tulisi olla korkeammat kuin kansakunnan kaikki kulttuuriset ja sosiaaliset arvot. Machiavelli laati teesin, jonka mukaan prinssin (poliittisen johtajan) tulisi oppia olemaan huono ylläpitääkseen lisäksi puolustaa hallitusta, jossa yksilöitä pidetään subjekteina, joiden pitäisi vain täyttää tilauksia.
Thomas Hobbes (1588 - 1679) oli yksi radikaaleimmista absolutismin teoreetikoista. Hän puolusti väitöskirjaa "mies oli miehen susi", väittäen, että ihmiset ovat syntyneet huonosti ja itsekkäästi luonteeltaan. Tämä pessimismi ihmiskuntaa kohtaan sai englantilaisen teoreetikon ehdottamaan poliittista sopimusta, jossa ihmiset voisivat saavuttaa rauhan ja onnen. Tämän sopimuksen mukaan ihmiskunnan on elettävä sopusoinnussa, että sen on luovuttava oikeuksistaan ja siirrettävä ne suvereenille, jonka tehtävänä oli hillitä ihmisen sysäys hänen luonnontilassaan. Tällä tavoin Hobbes laillisti todellisen vallan olemassaolon väittämällä, että sen kautta ihmiset eivät elä kaaoksen ja sodan skenaariossa.
Jacques Bossuet (1627 - 1704) oli teoreetikko, joka vastasi politiikan ja uskonnon sisällyttämisestä opinnäytetyöhön. Hän oletti, että todellinen voima oli myös jumalallinen voima, koska hallitsijat olivat sen edustajia Jumala maassa. Siksi kuninkailla oli oltava yhteiskunnan täydellinen hallinta. Siksi heitä ei voitu kyseenalaistaa heidän poliittisista käytännöistään. Niinpä hallitsija omisti jumalallinen oikeus hallitsemaan ja häntä vastaan kääntynyt aihe kyseenalaistaa Jumalan iankaikkiset totuudet.
Absolutistiset teoreetikot kannattivat monarkistista hallintomuotoa, jossa valta keskittyi kuninkaiden käsiin. Heidän teoriansa kyseenalaistettiin liberaalien teesien laatimisen aikana Valaistuminen joka väitti demokraattisten hallitusten ja kansan suvereniteetin politiikassa.
Kirjailija: Fabricio Santos
Valmistunut historiasta
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm