Antero de Quental hän syntyi 18. huhtikuuta 1842 Ponta Delgadassa Portugalin São Miguelin saarella. Hän opiskeli lakia Coimbrassa, mutta työskenteli myöhemmin typografina Ranskassa, mikä toi hänet lähemmäksi työntekijöiden todellisuutta. Niinpä vuonna 1875 hän oli yksi Portugalin sosialistipuolueen perustajista.
Hän kuului 70-vuotiaiden sukupolveen ja osallistui kuuluisaan älylliseen keskusteluun, joka tunnetaan nimellä Coimbrã-kysymys ja sen teksti terve järki ja hyvä maku oli suuri kohokohta tässä keskustelussa. huolimatta yksi julkaisijan realismi Portugalissa, kirjailija, joka teki itsemurhan 11. syyskuuta 1891, tuotti teoksia, joilla on myös romanttisia piirteitä.
Lue lisää: Realismi Brasiliassa - tämän estetiikan ominaisuudet ja teokset Brasilian maissa
Antero de Quentalin elämäkerta
Antero de Quental syntyi 18. huhtikuuta 1842 Ponta Delgadan kaupungissa, São Miguelin saari, joka kuuluu Portugaliin. 10-vuotiaana hän aloitti opintonsa António Feliciano de Castilhon (1800-1875) koulussa Lissabonissa. 16-vuotiaana hän muutti Coimbraan, missä
teki lakikoulun. Vuonna 1861 hän julkaisi ensimmäisen runokirjansa - Anteron sonetit.Valmistuttuaan yliopistosta hän asui Lissabonissa ja sitten Pariisissa. Ranskan kaupungissa harjoitti typografian ammattia, vuonna 1867. Takaisin Portugaliin, alkoi osallistua Cenacle-kokouksiin, ryhmä intellektuelleja, jotka keskustelivat taiteesta, politiikasta, tieteestä ja tavoista. Hänestä tuli yksi tämän ryhmän päänimistä, jolla oli myös läsnä Eça de Queirós (1845-1900).
Quental, vuonna 1870, yhdessä Oliveira Martinsin (1845-1894) kanssa tasavalta, ”Portugalin demokratian sanomalehti”. Viisi vuotta myöhemmin, oli yksi Portugalin sosialistipuolueen ja Portugalin perustajista Länsi-lehti, jolla pyrittiin kannustamaan ideoiden vaihtoa portugalilaisten ja espanjalaisten intellektuellien välillä.
Terveysongelmien vuoksi hän vietti aikaa hoidossa Ranskassa vuosina 1878-1879. Takaisin Lissaboniin, juoksi sosialistipuolueen varajäseneksi. Lisäksi hän adoptoi tytöt Albertina ja Beatriz, kuolleen ystävän tyttäret.
Seuraavat 10 vuotta hän asui heidän kanssaan Vila do Condessa. Niin jos omistautunut ahkerasti runolliseen tuotantoonsa. Kunnes vuonna 1890 hän liittyi lyhytkestoiseen Pohjoisen isänmaallisen liigan liikkeeseen. Seuraavana vuonna hän palasi asumaan kotimaahansa, jossa hän päätti lopettaa oman elämänsä 11. syyskuuta 1891.
Lue myös: José Saramago - portugalilainen kirjoittaja Nobel-kirjallisuuspalkinnon voittaja
Coimbran kysymys
Coimbran asia oli kirjallisuuskeskusteluille annettu nimi kirjoittajien keskuudessa, toisaalta, puolustajat realismija toisaalta / romantiikkaa. Nämä portugalilaiset älymystöt käyttivät kiistassaan aikakauslehtiä puolustamaan ideoitaan julkaisemalla avoimia kirjeitä, artikkeleita ja runoja vuosina 1865 ja 1866.
Suurin osa näistä kirjailijoista osallistui Coimbran yliopistoon, joten riidan nimen alkuperä. Romantiikkojen johtaja oli António Feliciano de Castilho. Voimakkain ääni, joka vastustaa tätä kirjoittajaa, oli tarkalleen Antero de Quental, joka julkaisi räikeän tekstin Terve järki ja hyvä maku: kirje huippuyksikölle António Feliciano de Castilholle.
Saadaksemme käsityksen näiden älymystön mielentilasta, lue alla ote tämän Quentalin Castilholle lähettämän kirjeen lopusta:
”Minulla oli vielä paljon sanottavaa: mutta pelkään, että minulla ei ole kunnioitusta puheessa. esim. valkoisiin hiuksiisi. Olen jopa tietoinen siitä, että olen unohtanut lauseen tai kaksi, joka ei ole niin kunnioittava ja imarteleva kuin olisin toivonut. Mutta en todellakaan tiedä miten sanoa, ilman että näyttäisi opettavan, tiettyjä perusasioita kuusikymmentävuotiaalle miehelle; sano heidät kaksikymmentäviisi kanssa! V. ex. hän sietää minua ajoissa Colégio do Porticossa, olin vielä kymmenen vuotta vanha, ja tunnustan, että olen hänen suuren kärsivällisyyteni vuoksi velkaa sen pienen ranskan, jonka tunnen edelleen. [...]. Mutta näen valitettavasti, että meidän on usein kieltävä kymmenen vuoden viranomaisten palvonta 25 vuotta; ja että tieto siitä, kuinka selittää Telemachus hyvin lapsille, ei riitä antamaan oikeutta opettaa miehille, mikä syy ja maku ovat. [...]. Kaikista näistä syistä olen pahoillani sielustani, etten voi tunnustaa sinulle, kuten halusin. ex. ei ihailija eikä kunnioittava. "
Quental ja laajemmin hänen toverinsa hyökkäsivät niin sanottuihin ultraromantismeihin. Täten, taisteli romantikkojen konservatiivisuutta vastaan. Siksi uusi sukupolvi, täynnä vallankumouksellisia ideoita, taisteli vanhaa ja vanhentunutta vastaan. Kuten missä tahansa repeämässä, loukkaukset olivat väistämättömiä, kuitenkin piilossa.
Antero de Quentalin kirjalliset ominaisuudet
70-luvun sukupolven jäsen Quental tuotti teoksia, jotka esittävät ristiriitaisesti romanttisia ja realistisia piirteitä. Siksi, vaikka jotkut kriitikot pitävätkin sitä realistisena kirjailijana, on oikein sanoa, että Antero de Quental oli kirjoittaja näiden kahden estetiikan välillä.
THE romanttinen utopia esiintyy runoilijan ensimmäisissä teoksissa, joka sympatiaa sosialismi, päätyi turvautumaan sosiopoliittiseen kritiikkiin kirjoittajansa evoluutiossa. Lisäksi, sinun sonetitmuodossa näyttävät merkkejä järkevyydestä. Joissakin hänen runoissa on puolestaan romanttisia elementtejä, kuten melankolia, pessimismi, sairastuvuus, rakastava idealisointi ja mystiikka.
Antero de Quentalin teokset
![Kansi Global Editoran kirjan "Antero de Quental", Paras runokokoelma. [1]](/f/97c9657ca802ac54772553b563ea7440.jpg)
Anteron sonetit (1861)
Beatriceja fiat lux (1863)
modernit odes (1865)
terve järki ja hyvä maku (1865)
Kirjeiden ja virallisen kirjallisuuden ihmisarvo (1865)
kirjeen puolustus jasyklinen sVau santiikin Pius IX (1865)
Portugali ennen Espanjan vallankumousta (1868)
Niemimaan kansojen rappeutumisen syyt (1871)
romanttiset jouset (1872)
Harkintaa Htarina siellätoisto PPortugalin kieli (1872)
runoutta tänään (1881)
kokonaiset sonetit (1886)
Filosofian filosofia einaturistien luonne (1886)
Filosofian yleiset suuntaukset 1800-luvun jälkipuoliskolla (1890)
sammuneet valonsäteet (1892)
Katso myös: Elämän tähti - Manuel Bandeiran runojen kokoelma
Antero de Quentalin sonetit
Analysoimme nyt Antero de Quentalin kaksi sonettia. Ensimmäinen on “Minä en tiedä", jossa O minä lyyrinen puhua tuntemattoman jumalan kanssa, mikä olisi "haaveiltu visio". Runollinen ääni etsii tätä jumalaa maan päältä, jota luonnehditaan voimakkaasti kirkkaaksi, armolliseksi, kuolemattomaksi olennoksi verrattuna sääliin ja tippa hunajaa; ja lopuksi, haastaa tämän jumalan näyttämään itsensä taivaassa, jos hän todella on olemassa:
Mikä kuolevainen kauneus muistuttaa sinua,
Oi unenomainen näkemys tästä kiihkeästä sielusta,
Että pohdit minua suurella loistavuudellasi,
Kuinka siellä meren yli paistaa aurinko?
Maailma on iso - ja tämä halu neuvoo minua
Etsitkö sinua maan päällä: ja minä, köyhä uskova,
Etsin anteeksiantavaa Jumalaa kaikkialta maailmasta,
Mutta Ara löytää sinut vain... alasti ja vanha ...
Se ei ole kuolevaista, mitä rakastan sinussa.
Mitä olet täällä? sääli,
Tippa hunajaa myrkkykulhoon ...
Kyyneleiden puhdas olemus itken
Ja haaveile unelmistani! jos olet totta,
Löydä itsesi, visio, ainakin taivaasta!
Että runo ominaisuudet dekasyyliset jakeet (10 runollista tavua) - tunnusmerkki realistiseen parnassilaiseen runouteen - mutta myös jälkiä romantiikkaa, kuten sentimentaalisuus, teosentrismi, huutomerkit, pidättyvyys ja adjektiivien ylimäärä.
Nämä samat ominaisuudet näkyvät sonetissa "Pyrkimys”. Siinä lyyrinen itse tekee viittaus päivien kulumiseen, jotka kuluvat ilman iloa ja kipua. Hän vahvistaa, että elämä on kaunista ja täynnä rakkautta, mutta on vielä suurempi kauneus, "ikuinen kotimaa", toisin sanoen jälkielämä, johon lyyrisen itsen sielu haluaa päästä. Kuten edellisessäkin sonetissa, hän kuitenkin pyytää Jumalalta vahvistusta:
Päivät kuluvat hitaasti
Ei iloa eikä kipua, ja se jopa tuntuu
Että sisäinen fokus jo haalistuu
Ja se horjuu epäilyttävillä säteillä.
Elämä on kaunista ja vuodet ovat kauniita,
Ja koskaan rintojen rakastaja ei kuole ...
Mutta jos kauneus näkyy täällä,
Pian toinen muistaa puhtaamman nautinnon.
Minun sieluni, oi Jumala! toisiin taivaisiin pyrkii:
Jos jokin hetki pitää hänen tappavan kauneutensa,
Hän huokaa ikuisen kotimaan puolesta ...
Mutta tunne antaa minulle varmuuden,
Anna se minulle! ja rauhallinen, vaikka kipu satuttaa minua,
Siunaan aina tämän surun!
Sanoja Antero de Quentalista
Luetaan alla joitain Antero de Quentalin lauseita, jotka on otettu hänen kuuluisasta tekstistään Terve järki ja hyvä maku: kirje huippuyksikölle António Feliciano de Castilholle:
"Taitavien, harkittujen, älykkäiden älykkyys on usein sokea, koska siitä puuttuu hyvin pieni asia - hyvässä uskossa."
"Luotsi haluaa, että hänen silmänsä paljastetaan lukevan tähdistä aluksen polku epävarmojen aaltojen läpi."
"Suuret modernit nerot ovat groteskia ja halveksittavia banaalisen portugalilaisen mittarin tylsille silmille."
"Ikä ei tee hänen harmaita hiuksiaan, vaan ideoiden kypsyys, hohto ja vakavuus."
"Vanhuksen turhuus ei pidä minusta yhtä paljon kuin lapsen painovoima."
Kuvahyvitys
[1] Globaali toimituksellinen ryhmä (jäljentäminen)
kirjoittanut Warley Souza
Kirjallisuuden opettaja
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/antero-de-quental.htm