Kohteeseen alkuperäiskansojen legendoja ovat olennainen osa brasilialaista kansanperinnettä, samoin kuin yksi monista panoksista, jotka alkuperäiskansojen kulttuuri on perinyt Brasilialle. Osana kansanperinnettä nämä narratiivit ymmärretään kulttuurisiksi ja kansanomaisiksi ilmenemismuodoiksi, jotka välittyivät sukupolvelta toiselle suullisuuden kautta. Jotkut tärkeimmistä alkuperäiskansojen legendoista ovat seuraavat:
legenda curupirasta;
legenda iarasta;
legenda vaaleanpunaisesta delfiinistä;
maniokki legenda;
boitatá legenda;
legenda pirarucusta;
guarana legenda;
Caipora legenda;
legenda lumpeesta;
legenda saci-pererêstä;
legenda Matinta Pereirasta;
legenda uirapurusta;
Lue myös: Mitkä ovat brasilialaisen kansanperinteen tärkeimmät legendat ja päähenkilöt?
Yhteenveto alkuperäiskansojen legendoista
Alkuperäiskansojen legendat ovat tärkeä osa brasilialaista kansanperinnettä.
Ne välitettiin sukupolvelta toiselle suullisesti (tarinoiden kertominen).
Monet niistä ovat muuttuneet johtuen kosketuksista afrikkalaisiin ja eurooppalaisiin kulttuureihin Brasiliassa.
Tärkeimmät niistä ovat curupiran; että iara; että vaaleanpunainen delfiini; maniokki; boitatá; että pirarucu; guarana; että caipora; lumpeen; että saci-pererê; että Matinta Perera; ja uirapurun.
Alkuperäiskansojen legendat brasilialaisessa kansanperinteessä
Brasilian kansanperinne kokoaa yhteen maamme kulttuurissa esiintyvät suosittuja ja perinteisiä kulttuurisia ilmentymiä. Alkuperäisen kulttuurin panos on tällä alalla ilmeinen useilla aloilla, kuten keittiössä, käsityössä, tanssissa ja musiikissa. Silti tässä mielessä yksi tunnetuimmista ja kansan korostetuimmista panoksista ovat alkuperäiskansojen legendat.
He tuovat myyttisiä hahmoja, jotka tekevät osa alkuperäiskansojen kulttuurista ja jotka ovat läsnä sarjassa tarinoitasuosittuja, jotka kiertävät sukupolvelta toiselle suullisen kautta. Nämä legendat ovat osa alkuperäiskansojen kulttuuria ja myyttejä, jotka pyrkivät antamaan alkuperän ja selityksen tietyille ilmiöille.
Ne välitettiin ja niistä tuli olennainen osa Brasilian kansanperinnekokoelmaa.. On tärkeää mainita, että vaikka niitä pidetään alkuperäiskansoina, jotkut heistä ovat saattaneet saavuttaa nykypäivään afrikkalaisten tai eurooppalaisten kulttuurivaikutteiden muokattuna. Katsotaanpa joitain suosituimmista legendoista.
→ legenda curupirasta
Curupira on myyttinen olento, jota kuvataan usein lyhytkasvuiseksi, jolla on myös punaiset silmät ja selkänojat, koska hänen kantapäänsä osoittavat eteenpäin. Häntä kuvataan myös punaisilla hiuksilla ja vihreillä hampailla sekä suurella fyysisellä voimalla.
Legendan mukaan curupira on jahtaavan metsän suojelijase on jotka tuhoavat senoem. On raportteja, jotka osoittavat alkuperäiskansojen suurta pelkoa curupiraa kohtaan, koska se terrorisoi ja tappaa vihollisiaan. Paeta curupiran raivoa monet syntyperäiset tarjoavat hänelle tupakkaa ja cachaçaa. Saat lisätietoja curupiran legendasta napsauttamalla tässä.
→ legenda iarasta
Myös veden äidiksi kutsuttu iara on myyttinen hahmo merenneidon muodossa, eli olento, joka on osittain nainen ja osittain kala. Hän asuu suuren joen pohjalla, ja hänen suuren kauneutensa, kauniin äänensä ja rikkautensa leimaa häntä. Hän käyttää näitä ominaisuuksia vietelläkseen jokaisen miehen, joka purjehtii joella, jolla hän asuu.
Kun iara viettelee miehen, hän vie hänet luokseen kotitalous, joen pohjassa, mutta hän ei é taas nähty. Legendassa hän on shamaanin tytär, jonka hänen oma isänsä heitti jokeen, kala pelasti hänet ja muuttui merenneidoksi. Saat lisätietoja iaran legendasta napsauttamalla tässä.
→ Legenda vaaleanpunaisesta delfiinistä
Legenda vaaleanpunaisesta delfiinistä Se on hyvin perinteinen pohjoisosassa, paikka, jossa on vahvasti mukana alkuperäiskansojen kulttuuri. Siinä näkyy vaaleanpunainen jokidelfiini, eläin, joka löytyy monista Amazonin alueen joista, mutta joka on legendan tiedetään pystyvän ottamaan ihmisen muodon ja muuttumaan erittäin pitkän näköiseksi mieheksi. kaunis.
Kun boto muuttuu mieheksi, hän poistuu joesta ja lähtee juhliin joenvarsiyhteisöihin vietelläkseen minkä tahansa löytämänsä naisen.. Muita tämän olennon ominaisuuksia ovat hänen osallistumisensa keskusteluun ja viehätysvoimansa.
Legendassa häntä kuvataan pukeutuneena valkoisiin vaatteisiin ja kenkiin, joten hän käy juhlien läpi vietelläkseen naisen nukkumaan hänen kanssaan. Saavutettuaan tavoitteensa boto palaa jokeen eikä enää näy. Vietetty nainen tulee raskaaksi ja synnyttää lapsen ilman isää. Saat lisätietoja vaaleanpunaisen delfiinin legendasta napsauttamalla tässä.
→ maniokki legenda
Maniikka on yksi alkuperäiskansojen tärkeimmistä ruuista, ja tämän tärkeän kasvin alkuperästä kertoo erilaisia legendoja. versio suosituin pitää huolta shamaanin tytär mitä tuli raskaaksi yhtäkkiä.
Isänsä kysyessä hän sanoi, ettei kukaan ollut raskaaksi tehnyt häntä. Shamaani uskoi tytärtään vasta saatuaan unessa vahvistuksen, että tämä puhui totta. Yhdeksän kuukautta myöhemmin syntyi tyttö, jonka nimi oli Mani. Yhden vuoden elinaikana Mani kuoli yllättäen ja hänet haudattiin onton sisällä, jossa hän asui.
Hänen kansansa perinteen mukaansinun hauta kasteltiin ja siellä kasvoi kasvi siihen asti tuntematon, maniokki. Ajan myötä alkuperäiskansat oppivat käsittelemään maniokkia, mikä teki siitä olennaisen osan ruokavaliotaan.
→ legenda boitatásta
Legendan mukaan boitatá se on tulikäärme, joka suojelee peltoja niiltä, jotka yrittävät polttaa pensaan rikollisella tavalla. Lisäksi häntä kuvataan olennoksi, jolla on monta silmää, ja niistä tulee liekkejä. Silmät saatiin miehiltä, jotka boitatá nieli. Tämä legenda oli läsnä alkuperäiskansojen keskuudessa 1500-luvulla. Saat lisätietoja boitatán legendasta napsauttamalla tässä.
→ legenda pirarucusta
Legendassa pirarucu esitetään suurena soturina, alkuperäisen heimon pään poikana. Kuitenkin hänhänellä oliyksi paha sydän, itsekäs ja jatkuvasti jumalia kritisoiva, se on sinun käyttäytyminen sai hänet rangaistuksi Tupãlta.
Pirarucu olisi vetänyt joen rannoilla metsästäessään puron, ja Tupã olisi lähettänyt tämän rankkasateen seurauksena. Kun vedetään, arapaima vapautettiin Thejoen pohja ja siellä se muuttui valtavaksi kalaksi, Amazonin altaan suurin.
→ legenda guaranasta
Tämä legenda kertoo alkuperäiskansan miehestä, joka tapettiin myrkyllisen käärmeen puremana. Historian mukaan, guarana olisi syntynyt Silmistä siitä alkuperäiskansoja hänen jälkeensä on ollut haudattu. Tämä hedelmä tunnetaan kyvystään antaa energiaa sitä kuluttaville.
→ caiporan legenda
Legendan mukaan caipora on tunnettu kansanperinteen olentoO metsässä asumiseen ja suojelemiseengersinä eläimet, joka toimii metsästäjiä vastaan, tuo heille huonoa onnea ja aiheuttaa heille pelkoa. Jotkut historioitsijat uskovat, että tämä legenda on muunnelma curupirasta. Saat lisätietoja caipora-legendasta napsauttamalla tässä.
→ Legenda Victoria Regiasta
Legenda lumpeesta kertoo alkuperäiskansoista Naiásta, joka oli rakastunut Kuuhun (Jaci). Hän näki kuun heijastuksen lammikossa, heittäytyi veteen ja hukkui. Kuten tämä, nähdessään yritys dja Naiá tavoittaa hänet, kuu päätti muuta se liljatyynyksi, vesien tähti. Saat lisätietoja lumpeen legendasta napsauttamalla tässä.
→ Legenda Saci-Pererêstä
saci-pererê on metsässä asuva olento, jonka tiedetään pilaavan ihmisiä.. Hän on pieni musta poika, jolla on vain yksi jalka. Hän käyttää punaista hattua ja vaatteita. Yksi sen pääominaisuuksista on, että se on pilkkaava henki. Saat lisätietoja Saci-Pererên legendasta napsauttamalla tässä.
→ legenda mperera atinta
Matina Pereran legenda puhuu vanhasta noidista/velistä, joka menee ulos yöllä linnun muodossa vihelellen ihmisten koteja ja häiritsee heidän unta. Ajaaksesi hänet pois, sinun täytyy luvata hänelle jotain, kuten tupakkaa. Seuraavana päivänä nainen ilmestyy keräämään tupakkaa, ja jos lupaus ei täyty, kirous heitetään.
→ legenda uirapurusta
Tämä legenda kertoo nuoresta alkuperäiskansa miehestä, joka oli rakastunut heimonsa shamaanin vaimoon. Autio, koska et voi saada rakkauttasi vastavuoroisesti, nuoriso muuttui uirapurussa kirjoittanut Tupa, hankkia kauniin kulman. Tästä johtuen, hän niin voisi olla lähellä rakkaasi, lumoaa hänet kauniilla laulullaan.
Lähteet
BENJAMIN, Robert. kansanperinteen käsite. Saatavilla: https://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf.
CAMARA CASCUDO, Luís da. Brasilian kansanperinteen sanakirja. São Paulo: Ediouro, s/d.
CAMARA CASCUDO, Luís da. Brasilian myyttien maantiede. Joten Paulo: Maailmanlaajuinen, 2012.
CNF. Kirje brasilialaisesta kansanperinteestä. Anais VIII Brasilian kansanperinteen kongressi, Salvador, 1995. Saatavilla: https://www.gov.br/iphan/pt-br/unidades-especiais/centro-nacional-de-folclore-e-cultura-popular/CartadoFolcloreBrasileiro1995.pdf.
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-indigenas.htm