Brasilian kansanperinteen legendat ja hahmot

Brasilian kansanperinteen legendat ja hahmot ovat kulttuurisia elementtejä, jotka valtaavat Brasilian eri alueiden asukkaiden mielikuvituksen. Nämä tarinat yliluonnollisista olennoista ovat olleet osa kulttuuriamme vuosisatojen ajan. Brasiliassa on useita legendoja ja kansanperinteisiä hahmoja, kuten boitatá, vaaleanpunainen jokidelfiini, caboclo d’água, curupira, iara, lumpeen, päätön muuli, paimen Negrinho, saci ja lumottu kaupunki Jericoacoara.

Lue myös: Brasilian kansanperinne - joukko ilmentymiä, jotka ovat osa brasilialaista populaarikulttuuria

Tämän artikkelin aiheet

• 1 - 1. Boitatá
• 2 - 2. vaaleanpunainen jokidelfiini
• 3 - 3. caboclo d'água
• 4 - 4. curupira
• 5 - 5. yara
• 6 - 6. lumpeenlehti
• 7 - 7. Päätön muuli
• 8 - 8. paimen musta
• 9 - 9. Saci
• 10 - 10. Lumottu kaupunki Jericoacoarassa
• 11 - Muut brasilialaisen kansanperinteen legendat

1. Boitatá

Boitatá, tulikäärme.

Alkuperäiskansojen legenda, boitatá on loistava käärme. Hän on enemmän metsän suojelija, hän huolehtii eläimistöstä ja kasvistosta. Hän

huijaa ympäristön hyökkääjän ja muuttuu palavaksi puuksi. Lopulta se voi polttaa metsävihollisen. Se, joka selviää ja jolla on huono tuuri katsoa entiteettiä silmiin, tulee sokeaksi.

Tulikäärme, minne se meneekin, valaisee metsän. Boitatá on vanha legenda. Ensimmäiset tiedot sen olemassaolosta tehtiin 1500-luvulla. Eräs legendan versio kertoo, että boitatá oli suuri käärme, joka syötyään monien eläinten silmät sai voimakkaan hehkun. Saat lisätietoja tästä legendasta napsauttamalla tässä.

2. vaaleanpunainen jokidelfiini

Vaaleanpunaisesta delfiinistä tulee komea mies hatussa.

Tämä Pohjois-Brasilian legenda kertoo, että kesäkuun juhlien aikana vaaleanpunainen jokidelfiini muuttuu erittäin komeaksi mieheksi, jolla on aina hattu, koska sen pyöriäisen sieraimet ovat pään päällä.

Löytämällä naisen, jonka hän pitää viehättävänä, hän viettelee tämän ja tekee naisen raskaaksi.. Sen jälkeen hän ei enää koskaan näe lapsen isää. Siksi, kun nuori nainen tulee raskaaksi näiden juhlien aikana, eikä tiedetä, kuka hänen lapsensa isä on, ihmiset sanovat sen olevan boton poika. Siten jokainen komea mies, joka esiintyy hattua päällään, päätyy yleisen epäluottamuksen kohteeksi. Saat lisätietoja vaaleanpunaisen delfiinin legendasta napsauttamalla tässä.

3. caboclo d'água

Vesicaboclo asuu São Francisco -joen pohjalla.

Tämä Minas Geraisin alkuperää oleva legenda kertoo, että vesikaboclo on suuri, kuparinvärinen olento, jolla on pitkät, mustat hiukset. Hän asuu São Francisco -joen pohjalla. Hän nappaa ihmisiä kanooteissa ja vie heidät joen pohjalle, missä hän nielee heidät. Hän kaataa kanootteja, pelottaa kalastajia ja suojelee kaloja.

Legenda kertoo, että tämän pelottavan olennon torjumiseksi on tarpeen pistää veitsi kanootin pohjaan. On kuitenkin tapauksia, joissa vesikabokloon ystävystyneitä ihmisiä jopa tervehtii, kun näkee heidät kulkevan veneessä. Tosiasia on, että Minasin pohjoisosassa monet ihmiset vannovat nähneensä tällaisen vesikaboklon.

4. curupira

Curupira on metsän suojelija.

Alkuperäiskansojen legenda, curupira Se on olento, jonka tehtävänä on suojella metsää, sen puita ja eläimiä., joita on kuvattu eri tavoin vuosisatojen ajan. Loppujen lopuksi tähän legendaariseen olentoon viitattiin jo 1500-luvulla. Curupiran tunnetuimpia ominaisuuksia ovat: alkuperäiskansan pojan ulkonäkö, vartalo karvainen ja jalat taaksepäin käännettyinä.

Tällä tavalla hän hämmentää sen takaa-ajajia, koska sen jalanjäljet ​​osoittavat väärään suuntaan. Siten curupira on metsästäjien ja puunhakijoiden vihollinen. Saat lisätietoja tästä legendasta napsauttamalla tässä.

5. yara

Iara on kotoperäinen merenneito.

Legenda, joka on peräisin maan pohjoisosasta, iara on makeanveden merenneito. Siksi se elää jokien pohjalla. Hän on kaunis alkuperäiskansan nainen, jolla on pitkät mustat hiukset. Vyötäröstä alaspäin se on kuitenkin kalan muotoinen. Hän yleensä ottaa aurinkoa joen kallioilla iltapäivisin. Ja sillä on voima vietellä miehiä maagisella laulullaan. Tällä tavalla iara vie viettelemänsä miehet joen pohjalle, eivätkä he koskaan palaa. Saat lisätietoja iaran legendasta napsauttamalla tässä.

6. lumpeenlehti

Vesililja on vesien tähti.

Tämä Pohjois-Brasilian legenda kertoo sen alkuperäiskansojen Naiá rakastui Kuuhun (Jaci). Ajoittain Jaci meni alas ja valitsi neitsyen tähdeksi ja piti hänen seuraansa, ja Naiá halusi todella tulla tähdeksi ollakseen Jacin kanssa. Siksi hän sanoi "ei" kaikille kosimilleen. Yön aikana hän asui katseensa kiinnittäen taivaalle rakastunut Jaciin.

Nuori nainen jopa sairastui surusta, sillä Jaci ei näyttänyt välittävän hänestä. Eräänä yönä hän oli lähellä jokea ja näki kuun heijastuksen vedessä. Koskettaakseen kuuta hän hyppäsi veteen ja hukkui.

Sitten Jaci sääli nuorta alkuperäiskansan naista ja muutti hänestä kukan., lumpeen, vesitähti. Siksi liljatyyny avautuu vain kuutamoisina öinä. Saat lisätietoja lumpeen legendasta napsauttamalla tässä.

7. Päätön muuli

Päätön muuli kummittelee aamunkoittoa.

Päätön muuli on olento, joka esiintyy yleensä kirkkojen lähellä. Toinen tapa nähdä tämä brasilialaisen kansanperinteen hahmo on juosta ristin ohi keskiyöllä. Legenda kertoo, että päätön muuli on nainen, jota rangaistiin romanttisesta suhteesta papin kanssa.

Kun on aamunkoitto torstaista perjantaihin, hän menee risteykseen, jossa hän muuttuu tähän pelottavaan olentoon. Jotkut sanovat, että muulilla on pää ja se ampuu tulta sieraimistaan. Ja jos olet epäonninen tapaamaan tämän legendaarisen hahmon, sinun on makaa vatsallaan ja piilotettava kynnet ja hampaat. Vain silloin se selviää. Saat lisätietoja päättömän muulin legendasta napsauttamalla tässä.

8. paimen musta

Negrinho do pastoreio on gaucho-legenda.

Tämä legenda on kotoisin Etelä-Brasiliasta kertoo tarinan julmasta maanviljelijästä, joka kohteli huonosti orjuutettuja mustia. Kovan talven aikana hän käski 14-vuotiaan mustan pojan paimentamaan hevosia. Kun poika palasi töistä, maanviljelijä huomasi, että yksi hevosista puuttui.

Tämän jälkeen poikaa ruoskittiin, kunnes hän vuoti verta. Ja maanviljelijä jopa vaati, että poika löytää kadonneen hevosen. Poika lähti etsimään eläintä. Hän löysi hevosen, mutta eläin irtautui silmukasta ja juoksi jälleen karkuun. Saatuaan tietää, mitä oli tapahtunut, maanviljelijä löi poikaa kovasti. Hän riisui pojan vaatteet ja sitoi hänet muurahaispesään..

Seuraavana päivänä, kun hän meni tarkastamaan pahuutensa tulosta, maanviljelijä yllättyi. Neitsyt Marian seurassa poika oli ehjä ja parantunut kaikista haavoistaan.. Niinpä maanviljelijä polvistui ja pyysi anteeksi, mutta poika ei vastannut. nousi juuri kadonneen hevosen selkään ja lähti. Saat lisätietoja mustan paimenen legendasta napsauttamalla tässä.

9. Saci

Saci löytyy poreallas.

Ilmestyi 1700-luvulla, legenda viittaa mustaan ​​poikaan, jolla on punainen lippalakki, joka polttaa aina piippua ja jolla on vain yksi jalka. Tätä kansanperinteistä hahmoa kuvataan joskus ilkikuriseksi, joskus pahansuopaksi. Se on punainen lippalakki, joka antaa hänelle yliluonnollisia voimia.

Pererê on musta värillinen saci. Trique on ruskea Saci. Saçurá on punasilmäinen saci. Kuten tämä, tämä kansankokous haluaa tehdä ihmisistä helvettiä. Piilottaa asioita, häiritsee eläimiä ja tekee muuta pahaa. Sitä löytyy myös porealtaista. Sanotaan, että jos joku heittää sinne seulan tai rukouksen, hän voi vangita sacin.

10. Lumottu kaupunki Jericoacoarassa

Jericoacoaran alla on piilotettu maaginen kaupunki.

Tämä Koillis-Brasiliasta kotoisin oleva legenda kertoo a maaginen kaupunki, joka sijaitsee Morro do Farolin alla Jericoacoaran kaupungissa Cearassa. Tässä lumotussa valtakunnassa asuu kaunis prinsessa. Sisäänkäynti on luolassa, josta löytyy rautaportti. Kuitenkin, joka onnistuu pääsemään portin läpi, kohtaa kultaisen käärmeen.

Se on prinsessa, joka pitää naisen jalat ja pään. Hänen kirouksensa päättyy, kun portilla on ihmisuhri. Verellä on tehtävä risti käärmeen yli, jolloin loitsu katkeaa. Sinä päivänä kaupunki on kaikkien nähtävillä. Ja mies, joka lopettaa lumon, menee naimisiin kauniin prinsessan kanssa ja nauttii hänen rikkauksistaan.

Älä nyt lopeta... Julkisuuden jälkeen on muutakin ;)

Muita brasilialaisen kansanperinteen legendoja

Legenda	Historia
yön nousu	Alkuperäistä alkuperää oleva se selittää kuinka yö heräsi maailman alkupisteessä, kun oli vain päivä.
konepelti	Alkuperäistä alkuperää oleva se puhuu boiunasta, suuresta käärmeestä, sen joen naisesta, jossa se asuu.
Zaoris	Hän väittää, että Zaorit (pitkäperjantaina syntyneet lapset) ovat kotoisin Etelä-Brasiliasta, ja ne näkevät pimeässä tai kiven, puun tai raudan läpi.
Pirarucu	Alun perin Pohjois-Brasiliasta kotoisin olevan pirarucu-kalan sanotaan olleen Uaiás-heimon alkuperäiskansat, huonoluontoinen soturi, jonka Tupã muutti kalaksi.
Myytti Auringosta	Hän selittää, että Sol oli alkuperäiskansa, joka nähdessään kiehuvan urucun joi punaista nestettä ja sekin muuttui punaiseksi. Siten se päätyi nousemaan taivaalle ja alkoi valaista ja lämmittää planeettaa.
maniokki	Alun perin Pohjois-Brasiliasta kotoisin hän kertoo, että eräs alkuperäiskansan nainen karkotettiin heimosta, koska muukalainen tuli raskaaksi. Yksin hän synnytti hyvin valkoisen tytön nimeltä Mani, joka kuoli vain kolmevuotiaana. Paikalta, johon hänet haudattiin, syntyi valkojuurinen kasvi, joka toimi alkuperäiskansojen ravinnona.
Guarana	Alun perin Pohjois-Brasiliasta kotoisin hän kertoo alkuperäiskansojen pariskunnan pyytäneen Tupãlta lasta. Pojan syntymän jälkeen hän joutui Juruparin jumalan kateuden uhriksi, joka tappoi hänet. Sitten äiti istutti Tupãn käskystä pojalleen silmät, ja sieltä syntyi guarana.
Cuca	Portugalista tuotu legenda, cuca on noita, joka näyttää alligaattorilta (alun perin lohikäärmeeltä). Hän sieppaa tottelemattomia lapsia.
anhanga	Alkuperäiskansasta peräisin oleva legenda, anhanga on valkohirven muotoinen henki, joka suojelee metsän eläimiä.

Lähteet

ALVES, Maria José de Castro; PEREIRA, Maria Antonieta (koord.). Brasilian legendoja ja myyttejä. Belo Horizonte: UFMG: n kirjallinen tiedekunta, 2007.

ARAÚJO, Denise Felipe Carvalho de; LIMA, Edivania Ferreira. Kansanperinteen osuus lastenkirjallisuuden tunneista. 2005. TCC (Graduation in Pedagogy) – Brasílian yliopistokeskus, Brasília, 2005.

FRITZEN, Vanessa. alkuperäiskansojen myyttejä Macunaíma, kirjoittanut Mario de Andrade. Uniabeu Letters Course Magazine, Nilópolis, v. 4, ei. 3. touko-elokuuta 2013.

LEONARDELI, Poliana Bernabé. Populaarikulttuuri Monteiro Lobaton lastentarinassa. Digitaalinen Seminal muistikirja, v. 35, ei. 35. heinä/joulukuu 2020.

LUCAS, Eduardo (org.). brasilialaisia ​​legendoja: boitata. Vitória: Musiikki verkossa, 2020.

NETO, Eraldo Medeiros Costa; SANTOS-FITA, Dídac; AGUIAR, Leonardo Matheus Pereira. Curupira ja Caipora: elementaaliolennon rooli luonnon vartijoina. Emílio Goeldi -museotiedote, v. 18, ei. 1, 2023.

SOUZA, Flavio de. Yhdeksän vaarallista, voimakasta, upeaa hirviötä Brasiliasta: Brasilian kansanperinnelegendat. São Paulo: Companhia das Letrinhas, 2015.

Napsauta saadaksesi lisätietoja kansanperinteen päivän muistopäivästä. Ymmärrä päivämäärän merkitys ja sen luomiskonteksti.

Kuka ei ole koskaan pelännyt mörköä? Napsauta tätä ja opi legendoista mörköstä ympäri maailmaa.

Lue lisää caiporasta, joka on perinteinen brasilialaisen kansanperinteen hahmo. Ymmärrä hänen roolinsa ja opi hänen legendansa eri versioista.

Napsauta linkkiä saadaksesi tietoa corpo-secosta, brasilialaisen kansanperinteen legendasta. Ymmärrä tämän legendan ominaisuudet ja katso alueet, joilla se on suosittu.

Opi lisää Cucasta, yhdestä brasilian kansanperinteen perinteisimmistä legendoista. Ymmärrä, kuinka tämä olento esitetään.

Tutustu brasilialaiseen kansanperinteeseen ja opi siitä lisää. Katso alueella tuotetut tutkimukset ja tapaa kansanperinteemme hahmoja ja ilmentymiä.

Napsauta linkkiä tutustuaksesi tutuun, brasilialaisessa kansanperinnössä esiintyvään hirviöön, joka esiintyi kehtolauluissa ja joka oli sukua Boogeymanille.