A jengi on kansanmusiikkitanssi, jota esitetään aikana Fnämä Junines, yleinen kesä- ja heinäkuussa. Sitä tanssitaan pareittain, ja sen pääelementteinä ovat caipira-universumin musiikki, askeleet ja vaatteet.
Eurooppalaista alkuperää oleva quadrilha, sellaisena kuin se nykyään tunnetaan, on saanut vaikutteita koillis-, alkuperäiskansojen ja afrikkalaisista rytmeistä ajan myötä. Muita manifestaatiolle annettuja nimiä ovat: junina-jengi ja caipira-jengi.
Lue myös: Carimbó – tyypillinen ympyrätanssi Parán osavaltion koillisosasta
jengin yhteenveto
Quadrilha on paritanssi, joka syntyi Euroopasta, mutta Brasiliaan saapuessaan se muuttui brasilialaisten elementtien kautta.
Tanssin nimi syntyi ranskan sanan perusteella lonkat.
Aluksi tanssia tehtiin kahdessa rivissä, neljä tai kahdeksan paria, jotka muodostivat neliön, mistä tuli nimi quadrilha.
Koillis-, alkuperäiskansojen ja afrikkalaiset rytmit olivat vastuussa brasilialaisen jengin lujittamisesta.
Jengi noudattaa käsikirjoitusta ja järjestää häät.
Siinä on klassisia askeleita, jotka kaikki tuntevat ja joita lauletaan komennoilla, kuten "katso sadetta" ja "katso käärmettä".
Jengille on ominaista maalaispukeutuminen: ruudulliset paidat ja värikkäät mekot.
Caipira-musiikki vastaa neliötanssin johtamisesta.
Se on eräänlainen tanssi, jota esitetään eri tavoin Brasilian osavaltiot.
Ryhmän alkuperä ja historia
Ryhmän alkuperä liittyy tapaan tanssia country tanssi alkaen Englanti, noin 1700-luvulla.
Kanssa Satavuotinen sota, tämä tanssitapa jaettiin Ranska, Normandian alue. Ranskalaiset muuttivat ilmaisua ja loivat palatsitanssin, jota sen ajan aatelisto harjoitti.
Sen alussa jengi syntyi tanssista, joka järjestettiin kahteen riviin, vastakkain, neljän tai kahdeksan parin kanssa. Tilaan muodostettu osallistujien muoto oli neliö, josta ranskankielinen nimi, lonkat.
Jengin saapuminen Brasiliaan tapahtui molempien kautta Portugalin kuninkaalliselta perheeltä vuonna 1808, ja orjuutetut eurooppalaiset, jotka tulivat Brasiliaan sen jälkeen LHei minäshumalassa alkaen queirós. Eurooppalaiset toivat aatelisten tai orjuutettujen kautta siellä yleisiä tapoja ja ilmaisuja.
Oikeussalit kaupungeissa pelastaja se on Rio de Janeiro olivat tiloja, jotka saivat tänä aikana neliön tanssiesityksiä. Näissä tilanteissa läsnäolo Dom Pedro I. Kadrillin julkinen esittely näissä paikoissa mahdollisti tanssin popularisoinnin ihmisten keskuudessa.
![Luar do Sertão -jengiryhmä Quadrilhas Juninas de Sobralin alueellisella festivaaleilla Cearassa. [2]](/f/8de499daaf251a23434568af45fcdcdd.jpg)
Kanssa Tasavallan julistus, jengi levisi laajasti Brasilian sisäalueilla.
Auguste de Saint-Hilare oli yksi ulkomaalaisista, jotka kuvailivat Festas Juninas -tapahtumaa Brasilian maaseudulla 1800-luvulla.
Brasilian modernisaatio, joka on voimistunut 1950-luvulta lähtien, johti ihmisten muuttamiseen maaseudulta kaupunkeihin. Tässä prosessissa kesäkuun jengi kulkeatai jaettavaksi kaupunkikeskuksissa maaseudun ihmisten ilmentymänä, enkä enää pidä palatsitanssista.
Ajan myötä quadrillen rytmi ja koreografiat muuttuivat jättäen eurooppalaiset piirteet. Kuten tämä, brasilialaiset rytmit, alkuperäiskansat ja Afroamerikkalaiset liitettiin jengiin, kuten xaxado, marssi, laukka, baião ja kookos.
Joukon yhdistäminen brasilialaisilla elementeillä tapahtui koko 1900-luvun ajan. Pernambucossa syntyneen Luiz Gonzagan työ vastasi baiãon ja muiden rytmien jakamisesta koillismusikaaleja sekä tunnetun jengin brasilialaisen identiteetin vahvistamiseen tällä hetkellä. Gonzaga julkaisi vinyylilevyn vuonna 1965 jengit ja markkinaiset junines. Teoksen musiikillinen ohjelmisto liittyy läheisesti nelikantansseihin.
Kesäkuun jengiin vaikuttaneita eri kulttuurimatriisien tansseja ovat: toré (amerindialaiset), contradança (eurooppalaiset) ja ijexá/samba-afro (afrikkalaiset).
Alkuperäisten tanssien kehon liikkeen ominaisuudet vaikuttivat 1980-luvulla arromba ground -tanssin muotoutumiseen.
Ryhmän ominaisuudet
Ryhmän muodostavia elementtejä ovat portaat, vaatteet ja musiikki. Katso jokainen niistä alla.
→ jengin askeleet
jengissä, tanssia seurataan perustuen etenemissuunnitelma, joka koostuu joukosta vaiheita jotka ohjaavat osallistujien suorittamia liikkeitä.
Jengin esittely liittyy avioliiton toteutumiseen. Tämä seremonia liitetään Festa Junina -tapahtumassa kunnioitettua matchmaker-pyhimystä Santo Antônioon. Kihlapari muodostaa esityksen ensimmäisen parin, eli he määrittävät muiden osallistujien suunnan joissakin hetkissä.
![Hääpari valmistautuu neliötanssiin Festa Juninassa. [4]](/f/ccaef732943b55c396271669e2a74fb9.jpg)
Katso jengin vaiheet alta:
Juhlapolku: esityksen alussa morsian ja sulhanen astuvat eteen ja seuraavat muut parit käsi kädessä.
Kalliopolku: parit hajoavat seisoen toistensa takana yhdessä rivissä.
Tervehdys: naiset ja herrat eroavat, ja yksi kerrallaan tervehtivät kumppaniaan eteenpäin mutkalla.
Katso sadetta: osallistujat vaihtavat suuntaa (puoli kierrosta) ja laittavat kätensä päänsä päälle.
Jo ohitettu: sanotaan "katsokaa sateeseen" jälkeen, joten kaikki kääntyvät ympäri ja vaihtavat taas suuntaa.
Naiset keskellä: ne muodostavat pyörän keskellä, kun taas herrat muodostavat suuren ulkopyörän.
![Ryhmätanssia nelikulmaisessa tanssikilpailussa Pelourinhossa Salvadorissa Bahian osavaltiossa. [5]](/f/b9cf2d93cff1cbf69df7a05b0ba90276.jpg)
Ruusujen seppele: askel tehty "naiset keskustassa". Herrat pitävät kädestä kiinni ja lähestyvät naisten ympyrää nostaen kätensä ikään kuin se olisi kruunajaisjuhla. Sen jälkeen he laskevat kätensä ja välittävät ne eteenpäin. Siten kaikki toisiinsa kietoutuvat voivat pyöriä liikkeessä oikealle tai vasemmalle.
Kiikkua: he kaikki heiluttavat käsiään musiikin tahdissa.
Katso tunneli: naiset ja herrat kohtaavat toisiaan ja pitävät kädestä muodostaen tunnelin. Morsian ja sulhanen astuvat tunneliin ja parit tekevät saman peräkkäin.
Katso käärmettä: kaikki hyppäävät, huutavat ja vaihtavat suuntaa.
etana: tKaikki muodostavat suuren pyörän. Morsian päästää irti sulhasen kädestä ja vetää muut ympyrään.
→ jengin vaatteita
jengin vaatteet ovat osa redneck-todellisuutta, eli maaseudulla asuvien tai maaseutuelämään viittaavien ihmisten vaatteita.
Miehet käyttävät yleensä ruudullisia paitoja, käyttävät olkihattuja ja piirtävät kasvoilleen myös viikset ja vuohenpaidan.
Naiset sitä vastoin pukeutuvat värikkäisiin mekoihin, heillä on letit tai letit ja ne tekevät pisamia kasvoilleen.
On myös tavallista, että samaa sukupuolta olevat tanssivat parina, mutta vaatteiden ominaisuudet säilyvät. Esimerkiksi kaksi tyttöä tanssimassa yhdessä, toinen heistä on pukeutunut herrasmieheksi.
→ jengin lauluja
jengin lauluja kuuluvat caipira- ja sertanejo-ohjelmistoon. Tärkeimmät käytetyt instrumentit ovat: harmonikka, alttoviulu, kitara, zabumba ja kolmio. Nelitansseissa esiintyviä musiikkigenrejä ovat forró ja baião.
Pääset myös:Wtyypillisiä laiminlyöntejä Fnämä Juninas
Jengit Brasiliassa
Festas Juninas neliön tanssiesityksineen ovat yleisiä eri Brasilian osavaltioissa. Tutustu Brasilian suurimpiin Festas Juninasiin, joissa järjestetään neliötanssikilpailuja:
Pyhän Johanneksen juhla Campina Grandessa (Paraíba)
Sao Joao do Caruaru (Pernambuco)
Bumba meu boi, São Luís (Maranhao)
Forró cashew, Aracaju (sergipe)
Mossoró kaupunki junina (suuri pohjoinen joki)
kuvan krediittejä
[1] Cacio Murilo / Shutterstock
[2] Ismarirj / Wikimedia Commons (jäljentäminen)
[3] Marcelle Cristinne / Sergipen hallitus / Wikimedia Commons (jäljentäminen)
[4] Neilton Domingues / Wikimedia Commons (jäljentäminen)
[5] Mateus Pereira / Secom / Wikimedia Commons (jäljentäminen)
Kirjailija: Lucas Afonso
Toimittaja ja liikuntakasvatuksen ammattilainen
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/detalhes-festa-junina/quadrilha.htm