Arabikalifi on todennäköisesti syntynyt Cordobassa, muslimien Espanjassa, Cordoban Umayyad-kalifaatin perustaja (929-961), riippumaton Bagdadin kalifaatti ja ammattitaitoinen strategi, joka onnistui tuomaan koko muslimi-Espanjan valtaan sekä pysäyttämään valtakuntien etenemisen. Kristittyjä.
Muslimi Espanja oli itsenäinen maakunta Abbasidien vallan perustamisesta lähtien. Kun Abbasidit vangitsivat Damaskoksen, yksi Umayyadin ruhtinaista, Abd al-Rahman I, pakeni ja teki pitkän matkan Espanjaan, missä hän perusti Umayyadin valtakunnan. Berberien ja Syyrian arabien avulla hän tarttui Cordobaan (756) ja hallitsi suurinta osaa maata aloittaen siten islamin kulta-ajan Espanjassa.
Cordoba perustettiin pääkaupungiksi ja siitä tuli pian suurin kaupunki paitsi väestönsä, myös kulttuurin ja henkisen elämän kannalta. Umayyadit hallitsivat yli kaksi vuosisataa, kunnes heikkenemässä heidät korvattiin paikallisilla hallitsijoilla. Seurattuaan isoisänsä, emiiri Abd Allahin, tahtonsa mukaisesti, Córdoban emiirinä, vain 21-vuotiaana, III sai valtakunnan, joka oli pirstoutunut maakunniksi, joilla oli korkea autonomia.
Emiraattia uhkasivat myös voimakkaat kristilliset valtakunnat, erityisesti Leon valtakunta, ja Fatimid-egyptiläisen kalifaatin ekspansio. Kun aloitti hallituskautensa (912), hän teki rohkean aloitteen. Hän vaati kaikkien aiheiden ehdotonta alistamista vastineeksi armeijalle niille, jotka noudattavat hänen suvereniteettiaan, ja uhkasi kapinallisia ankarilla rangaistuksilla. Muutamassa vuodessa hän onnistui hallitsemaan lähes koko Andalusian emiraatin alueen, muslimi Espanjan, vaikka heillä on Joissakin maakunnissa, kuten Omar ibn Hafsunin johtamassa Granadassa ja Jaénissa, jatkui vastustuskyvyn puhkeamista. Ibn Hafsun kuoli (917), mutta hänen linnoituksensa Bobastro pysyi edelleen itsenäisenä yli kymmenen vuoden ajan.
Hän valloitti Pamplonan (924) ja julisti itsensä kalifiksi (929), uskovien profeetan ja prinssin seuraajaksi, joka siinä oletettiin al-Andalusin uskonnollista riippumattomuutta, toisin sanoen otsikkoa, jolla oli poliittinen auktoriteetti uskonnollinen. Seuraavien vuosien aikana valloituksia seurasivat: Badajoz (930), Ceuta (931) ja Toledo (933). Toledon valloitus vahvisti Córdoban vallan (933). Hänen hallituskautensa aikana kalifaatti sai ylimääräisen poliittisen ja sotilaallisen voiman, joka on verrattavissa germaanisten ja bysanttilaisiin imperiumeihin.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on enemmän;)
Kalifaatin vahvuuteen vaikutti vähän Simancasissa (939) kärsitty tappio Ramiro II de Leãolle. Cordoba eli suurimman loistonsa ja vallitsi kristilliset valtakunnat. Kaupunkia koristettiin moskeijan laajentamisella ja linnoituksen rakentamisella, ja Medinat al-Zaharan palatsikaupunki Cordobasta luoteeseen (936) aloitettiin. Se suojeli tekstiilituotantoa, investoi maatalouteen ja pyrki avaamaan uusia markkinoita. Se loi Euroopan vanhimman lääketieteellisen koulun ja suosi matematiikan tähtitieteen tutkimusta.
Kun hän kuoli, hän jätti muslimi-Espanjan menestyvän talouden, intensiivisen kulttuuritoiminnan ja veljeskunnan perintönä, jossa maurit, juutalaiset ja kristityt olivat rinnakkain.
Muslimien espanjalaisen arabialaisen al-Andalusin evoluutiossa on mahdollista erottaa kolme ajanjaksoa: emiraatti riippuvainen (714-756), jossa alue muutettiin islamilaiseksi provinssiksi Umayyadin kalifien suvereniteetin alaisuudessa. Damaskos; riippumaton emiraatti (756–929), joka muodostui, kun valtaistuimelta Umayyad-dynastian jäsen Abd al-Rahman I tuli valtaan ja ei totellut Bagdadia ja Abbasidin kalifaattia; ja lopuksi Umayyadin kalifaatti alkoi, kun tuolloin emiiri julisti itsensä kalifiksi (929), joka edusti al-Andalusin uskonnollista itsenäisyyttä.
Myöhemmin etnisten ryhmien väliset erot johtivat tämän alueen pirstoutumiseen lukuisiksi taifa-valtakunniksi 1100-luvun puolivälissä.
Lähde: Elämäkerrat - Rakennustekniikan akateeminen yksikkö / UFCG
Tilaa R - Elämäkerta - Brasilian koulu
