Brasilian uskonnollinen syntynyt Rio de Janeirossa, Brasilian pääkaupungissa, jota pidetään aikansa suurimpana pyhänä puhujana ja yhtenä kielen tärkeimmistä puhujista. tyylin ja mielikuvituksen tehokkuus, ja se oli jollain tavalla liikkeen edeltäjä, koska se kuuli eniten pääfilosofista tekijät.
Pyhitetty (1807) hänet nimitettiin fransiskaanirikoksen saarnaajaksi ja filosofian, kaunopuheisuuden ja teologian professoriksi São Paulon yliopistossa. Sokea vakavan silmäsairauden (1836) takia hän ei poistanut häntä kuninkaallisen saarnaajan asemasta. Opettajana hän hylkäsi viime vuosina skolastisuuden ja thomismin puolustamaan Victor Cousinin eklektisyyttä.
Siirtyminen siirtokunnasta itsenäisyyteen, filosofian suhteen, tapahtui arvokkaan veljensä työllä, joka oli enemmän puhuja kuin ajattelija. Vielä elossa ollessaan hän julkaisi Obras-oratorioita (1833), teoksen neljässä osassa, ja kuolemansa jälkeen Niterói, Rio de Janeiron osavaltion pääkaupunki, julkaistiin. hänen filosofiset opetuksensa Filosofian kokoelmassa (1859), jotka ovat huonompaa tieteellistä laatua, mutta joilla on merkittävä vaikutus Brasilian romantiikkaan.
Locken ja Condillacin ideat ilmestyivät tässä kirjassa. Condillacin ja myöhemmin myös Victor Cousinin filosofia sopi veljensä kaunopuheisuuteen ja vastasi restauroinnin porvariston tarpeita, joita aristokratia jäljitteli poliittisen mukavuuden vuoksi Brasilialainen.
Lähde: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Tilaa F - Elämäkerta - Brasilian koulu
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/francisco-jose-carvalho.htm
