ChatGPT: n edeltäjän oppitunti tekoälystä jätti meille vuonna 1966

"Olen olemassa."

Näin Microsoftin virtuaaliassistenttia Cortanaa kehotettiin vastaamaan vuonna 2014, kun häneltä kysyttiin, oliko se elossa.

Mennään ajassa eteenpäin, ja tänään kohtaamme sosiaalisia ja filosofisia haasteita, joita tekoälyteknologiat, kuten ChatGPT, joka on osa Bing-hakukonetta.

Vaikka näillä teknologioilla on kehittyneitä kykyjä, kuten kyky tehdä yhteistyötä, ne herättävät myös huolta ihmisten lisääntyvästä osallistumisesta koneisiin.

Historia kuitenkin osoittaa, että on epätodennäköistä, että voimme merkittävästi hillitä sen kehitystä. Kun tarkastellaan ihmisten ja robottien välistä aikaisempaa vuorovaikutusta, on todennäköisempää, että tulevaisuudessa hyväksymme heidät ja jopa sopeudumme niihin "perheenä".

Tällä voi olla seurauksia, joita emme vielä pysty ennakoimaan.

Eliza – ensimmäinen virtuaaliassistentti

Virtuaaliavustajatekniikka juontaa juurensa 1960-luvulle, jolloin MIT: n tietojenkäsittelytieteilijä Joseph Weizenbaum suunnitteli Elizan. Tämä luonnollisen kielen prosessointiohjelma voisi vakuuttavasti jäljitellä lyhyitä ihmisten keskusteluja, ja yhdessä kuuluisassa sovelluksessa se voisi simuloida asiakkaan ja terapeutin välistä vuorovaikutusta.

Kuva: Google.

Vaikka se toimi komentosarjoilla ja kuvioiden sovituksella, käyttäjät olivat vaikuttuneita sen kyvystä jäljitellä ihmisten keskusteluja. Ohjelman ovat kokeneet opiskelijat ja kollegat, mukaan lukien Dr. Sherry Turkle, joka on sittemmin tutkinut koneiden sosiaalisia vaikutuksia.

Huolimatta siitä, että se oli suunniteltu parodiaksi lääkärin ja potilaan välisestä suhteesta, käyttäjät puhuivat Elizalle ja kertoivat hänen älykkyydestään ja myötätunnostaan. Vaikka Elizan luoja teki selväksi, että ohjelmasta puuttui nämä ominaisuudet, hän oli tarpeeksi vakuuttava. riittää, että Weizenbaumin sihteeri pyysi häntä poistumaan huoneesta, jotta hän voisi puhua Elizan kanssa tietty.

Vasta 2010-luvulla virtuaaliassistentit, kuten Siri, Cortana ja Alexa, otettiin laajalti käyttöön, mutta tekniikan edelläkävijöiden historia alkoi Elizasta yli viisikymmentä vuotta sitten.

Käytännön sovelluksessaan Eliza oli rajoittunut eikä intuitiivinen, mikä vaati uusien vuorovaikutusmallien ohjelmointia. Käyttäjien taipumus liittää Elizaan realistisia kykyjä oli kuitenkin tärkeä havainto, mikä oli ristiriidassa sen kanssa, mitä luoja Joseph Weizenbaum toivoi osoittavan.

Kuten hän myöhemmin kirjoitti, hän ei ymmärtänyt, että lyhyt altistuminen yksinkertaiselle tietokoneohjelmalle voisi johtaa normaalit ihmiset harhaan.

Ihmisillä on taipumus humanisoida koneita

DR. Sherry Turkle selittää, että tämä ihmisten taipumus liittää tunteita, älyä ja jopa tietoisuutta koneisiin tunnetaan nimellä eliza vaikutus. Se on seurausta taipumuksestamme luoda robotteja omaksi kuvaksemme, muodostaa heihin helposti yhteyden ja tehdä itsestämme haavoittuvia tämän yhteyden tunnevoimalle.

Lyhyesti sanottuna käyttäjät toivat elämää ja persoonallisuutta alkeelliseen chatbotiin, jolla ei ollut oppimis- tai sukupolviominaisuuksia.

Ihmisillä on taipumus rikkoa virtuaalisen avustajan suunnittelun rajoja ja etsiä vuorovaikutusta joita ei ole suunniteltu, mukaan lukien rakkautesi julistaminen, avioliiton ehdottaminen tai sinusta puhuminen päivää. Nämä inhimilliset tarpeet luovat perustan suhteille chatbottien kanssa, jotka koneoppimisen edistymisen ansiosta tuntuvat edeltäjäänsä spontaanisemmilta ja sosiaalisemmilta.

Jake Rossen kirjoittaa Elizan vastaanotosta ja kommentoi, että 1960-luvulla se oli houkuttelevaa flirttailua koneälyä, mutta sen luoja Joseph Weizenbaum ei ollut valmistautunut siihen seuraukset. Nyt, kun astumme historian aikaan, jolloin virtuaaliset avustajat ovat yhä yleisempiä ja saatavilla, olemme edelleen valmistautumattomia seurauksiin, jotka johtuvat paitsi heidän kyvyistään, myös meidän taipumuksestamme toivottaa heidät tervetulleiksi ja mukautua, joskus heidän kustannuksellaan. oma.

Lähde: salonki