Tebojen kuninkaalle Laiokselle ilmoitettiin profetia. Huolimatta lapsettomuudestaan, hän meni kuulemaan oraakkelia, joka kertoi hänelle, ettei se ollut siunaus nauttia isyydestä, sillä vaimonsa poika Jocasta pilaisi hänet valtaistuimelta valtaistuimella ja ottamalla hänen vaimo. Joten kuningas poisti kuningattaren sängystään. Jocasta tunsi etäisyyden ja sai hänet humalaan, jotta hän voisi makaamaan hänen kanssaan ja tulla raskaaksi. Kun lapsi syntyi, kuningas tappoi hänet. Orja lävisti lapsen jalan ja ripusti sen mäkeen, jotta se hukkuisi ja korppikotkat syövät sen.
Mutta valitettava sattuma sai paimen pelastamaan lapsen ja luopumaan lapsettomasta Korintin kuninkaasta Polybuksesta. Lasten nimi oli Oidipus (koska hänen jalkansa olivat turvoksissa). Saavuttuaan aikuisuuteen Oidipus kuuli oraakkelia, ja oraakeli kertoi hänelle häpäisevänsä perheensä tappamalla isänsä ja ottamalla äitinsä vaimoksi. Koska hän rakasti adoptiovanhempiaan, Oidipus päätti jättää Korintin.
Tiellä Oidipus tapasi Laioksen, joka käski hänet poistumaan vaunun tieltä, johon Oidipus sanoi tottelevansa vain vanhempiaan ja jumalia. Sitten Laioksen orja astui Oidipuksen jalan yli, joka raivoissaan tappoi kaikki tietämättä, että Laios oli itse asiassa hänen biologinen isänsä. Laios oli lähtenyt Thebasta etsimään ratkaistua kaupunkiaan vaivaavan Sfinksin, ruton, ongelmaa. Tämä hirviö loi palapelin: ”Millä on joskus 2, toisinaan 3, toisinaan 4 jalkaa ja enemmän on, heikompi se on? " Kuka ei saanut vastausta oikein, se syö ja rutto jatkaisi tuhoa Kaupunki. Hirviön tavannut Oidipus ratkaisi arvoituksen: se on mies, koska hän ryömi lapsena, kävelee aikuisena ja käyttää sokeriruokoa vanhana. Sfinkki tuhosi itsensä ja kaupunki pelastui, kiittäen Oidipusta uudena kuninkaana. Siellä hän otti äitinsä Jocastan vaimoksi tietämättä sitä. Niinpä kaupunkiin sattui uusi epäonnea, ja virhe korjattavaksi profetiat pyysivät sitä tekevää Thebania kuolemaan.
Tietämättä kuka se oli, mysteeri paljastui vasta, kun Oidipuksen kasvatusäiti Peribeia paljasti kirjeessä Oidipuksen adoptoinnin. Jocasta tappoi itsensä saatuaan tietää, että hänestä oli tullut poikansa vaimo, jonka kanssa hänellä oli neljä lasta.
Nyt tämä tragedia tapahtui, koska jokainen valinta tehtiin joka hetki sen välttämiseksi. Kohtalo, fatalismi vai vapaus? Tämä on kysymys, joka viipyi Kreikassa, jonka tavoitteena oli vakiinnuttaa demokratia vuoden kuluttua - myytteihin perustuva aristokratia ja selittää myös nykyaikana ihmisen psyyke. Freud rakensi kuuluisanoidipuskompleksi”Tragedian esimerkin avulla selvitetään ihmisen seksuaalisuuden perustavanlaatuisimmat kysymykset. Psykoanalyysi ymmärtää, että lapsen ja äidin välillä on läheinen ja syvä emotionaalinen suhde, joka syntyy tajuton tyytyväisyys ja ilo kosketuksessa imetyksen kanssa isän kuvan lisäksi lapsen mielestä kilpailija. Sen eri kehitysvaiheissa on taipumusta seksuaaliseen nautintoon riippuen siitä, miten kukin niistä kehittyy (suun, peräaukon ja seksuaalinen vaihe).
Tärkeä muistutus: Kreikan tragedian tarinaa yritettiin jäljitellä Brasilian telenovelassa 1980-luvun lopulla. Vuonna 1987 Mandala esitettiin Rede Globossa Dias Gomesin sovituksessa Sófoclesin tekstistä ja pääosissa muun muassa Vera Fischer, Felipe Camargo ja Nuno Leal Maia.
Käyttäjältä João Francisco P. Cabral
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut filosofiasta Uberlândian liittovaltion yliopistosta - UFU
Filosofian maisteriopiskelija Campinasin valtionyliopistossa - UNICAMP
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-tragedia-edipiana-complexo-Edipo.htm
