Tiedämme, että Brasilian löytämisen jälkeen vuonna 1500 Portugalin kruunulla ei ollut välitöntä kiinnostusta uuden asuttamiseen maata, rajoittuen siksi myöntämään vasta löydetyn maan osuudet seikkailijoille ja tutkijoille yksityishenkilö. Myöhemmin, 1530-luvulla, siirtomaayritys alkoi itse asiassa perustamalla siirtomaa ensimmäinen päähallitus. Siitä lähtien Brasilia alkoi ottaa vastaan portugalilaisia uudisasukkaita ja rakentaa ensimmäiset kylät. Tältä ajalta myös Jesuiittapapit tavoitteena laajentaa kristinusko "uuteen maailmaan" ja kääntää alkuperäiskansojen alkuperäiskansat.
Koska he olivat pahamaineisia älymystöjä, jesuiitat pystyivät pian omaksumaan ja ymmärtämään intiaanien puhemia äidinkieliä. Ajan myötä näiden kielten taito, joka liittyi portugalin kielen rakenteeseen, mahdollisti sen uuden kielen luominen, jota alettiin käyttää laajalti lähes kaikilla siirtomaa-alueilla. Brasilialainen. Tämä kieli tunnettiin nimelläyleinen kieli"Tai"brasilialainen kieli”. Aloituspiste yleinen kieli
se oli tupi, kieltä, jota puhuvat Brasilian rannikolla asutut alkuperäiskansat Tupinambás. Tämän kielen kehitys mahdollisti paremman ymmärryksen intiaanien yhteiskunnallisesta organisaatiosta ja siten helpotti jesuiittojen suorittamaa käännyttämistä.Yksi ensimmäisistä järjestelmällisistä tutkielmista yleinen kieli kirjoitti portugalilainen pappi Luís Figueira ja julkaistiin vuonna 1621 Lissabonissa. Sen nimi oli: Brasilian kielen taide. Monia tämän kaltaisia tutkielmia kirjoitettiin tarkoituksena auttaa uusia lähetyssaarnaajia, jotka menisivät siirtokuntaan, pääsemään sisämaahan ja kääntämään alkuperäiskansat. Toinen esimerkki 1700-luvun lopusta on Anonymo Dictionary of Brazilian yleinen kieli, julkaistiin myös Lissabonissa vuonna 1795. Tämän sanakirjan alaotsikko antaa lukijalle tärkeimmän hyödyllisyyden ulottuvuuden: “Tarvittava työ alttarin ministereille, jotka toteuttavat niin monien tuhansien sielujen käännyttämisen, jotka ovat edelleen hajallaan Brasilian valtavan sisämaahan, ilman uskon ja kasteen tulta..”
Sen lisäksi, että vain jesuiittalähetyssaarnaajat käyttivät, yleinen kieli siitä tuli 1600- ja 1700-luvuilla pääkieli, jota puhuttiin Brasilian siirtomaa-alueella ja joka ylitti portugalin kielen. Sinä São Paulon partiolaisetesimerkiksi käytti yleinen kieli ja he käyttivät sitä myös retkillä sisämaahan. Monet jokien ja kaupunkien nimet São Paulon, Goiásin, Maranhãon, Cearán ja Amazonasin sisätiloissa johtuvat yleinen kielil.
Siirtomaa pohjois- ja koillisosilla yleinen kieli sai kokoonpanon, joka poikkesi São Paulon sertanistojen käyttämästä kokoonpanosta. Tähän päivään asti vaihtelua sanotaan edelleen Amazonasin osavaltion kabokloissa ja intiaaneissa. nheengatuantaa yleinen kieli. Yksi tämän muunnelman suurimmista tutkijoista oli Pedro Luiz Sympson, Amazonin armeija ja poliitikko, joka julkaisi teoksen Brasilian kielen kielioppi, Brasilia, Tupi tai Nheengatu, vuonna 1876.
THE yleinen kieliHuolimatta siitä, että Brasilian sisäpuolella yhä puhutaan pienissä väestöaukoissa, sitä pidetään sukupuuttoon 1900-luvun alusta. Tämän kielen häviämisprosessi tapahtui EU: n toteuttamien uudistusten myötä Pombalin markiisi, Portugalin kruunun ministeri 1700-luvulla. Yksi Pombalin uudistusten kohdista oli jesuiittojen karkottaminen Portugalin siirtokunnista saadakseen suurempi institutionaalinen valvonta, koska jesuiiteilla oli suuri painoarvo Brasilian yhteiskunnallisessa organisaatiossa Köln. Jesuiittojen vainon ja karkotuksen myötä yleisen kielen käyttö vaarantui ja sen sukupuutto oli väistämätöntä.
Minun luona. Cláudio Fernandes
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm