Helvetin proomuauto on portugalilaisen kirjailijan dramaattinen teksti Gil Vicente. Tässä teatteriteoksessa syntiset pakotetaan nousemaan helvetin veneeseen, vaikka heillä on väärä vakaumus, että he ansaitsevat paikan taivaassa. Paholainen on tämän veneen kuljettaja, kun taas enkeli johtaa kunnian venettä.
Teos on kirjoitettu 1500-luvun alussa ja on osa taiteellista liikettä nimeltä Hhumanismi. Siten se tuo keskiaikaisia elementtejä, eli se liittyy katoliseen uskontoon. Mutta hän arvostaa myös hahmojensa inhimillistä puolta satiirisessa hahmodraamassa.
Lue myös: Marília de Dirceu — portugalilainen teos, joka sijoittuu 1700-luvun loppupuolelle
Yhteenveto aiheesta Helvetin proomuauto
Portugalilainen Gil Vicente syntyi vuonna 1465 ja kuoli vuonna 1536.
Helvetin proomuauto on kirjailijan kuuluisin näytelmä.
Se kirjoitettiin 1500-luvun alussa renessanssin yhteydessä.
Luonteeltaan humanistinen draama esittelee keskiaikaisia piirteitä ja sosiaalista satiiria.
Tässä teoksessa enkeli ja paholainen ajavat veneitä taivaaseen ja helvettiin.
Hullu Joane on ainoa hahmo, joka saa paikan kunnialaivassa.
Teoksen analyysi Helvetin proomuauto
→ Teoksen hahmot Helvetin proomuauto
Paholainen
Kumppani
herrasmies
Enkeli
Yksitoista
Joane
suutari
Munkki
brisida
juutalainen
Tarkastaja
Asianajaja
Hirtetty
Ritari
toinen ritari
→ Työaika Helvetin proomuauto
Teos ei osoita aikaa, jolloin toiminta tapahtuu. Hahmojen ominaisuuksien perusteella on kuitenkin mahdollista vahvistaa, että se näyttää sen luomisajan kontekstissa eli 1500-luvun alussa.
→ työtilaa Helvetin proomuauto
joen rannalla, jossa kaksi venettä on ankkuroituna.
→ Teoksen juoni Helvetin proomuauto
Joelle saapuu herrasmies, ja paholainen kutsuu häntä nousemaan veneeseensä.. Aatelismies haluaa tietää, minne hän on menossa. Paholainen vastaa, että hän on menossa "kadonneelle saarelle", helvettiin. Syntinen vastustaa, ja paholainen kehottaa häntä pian kyytiin. Mutta aatelismies haluaa purjehtia enkelin veneellä, joka on menossa paratiisiin.
Hän yrittää saada jumaluuden vakuuttuneeksi siitä, että koska hän on aatelismies, paratiisin (tai loiston) vene sopii hänelle. Enkeli vastaa: "Tyranniaa ei voi nousta tähän jumalalliseen veneeseen". Heitä aatelisen naamalle, että hän halveksi "pieniä". Tämän todellisuuden edessä tuomitut pahoittelee ja sanoo, että eläessään hän ei uskonut helvetin olevan olemassa.
Hän väittää, että hänellä on "rakas nainen", joka haluaa tappaa itsensä hänen puolestaan. Sitten paholainen paljastaa, että nainen valehteli. Aatelismies lopulta hyväksyy kohtalonsa ja astuu veneeseen. Sitten, onzeneiro (miser) ilmestyy ja hän myös kieltäytyy pääsemästä helvetin veneeseen, hän haluaa matkustaa paratiisin veneellä. Mutta enkeli estää heidän pääsynsä.
Onzeneiro ilmaisee halunsa palata takaisin maailmaan saadakseen rahaa ja katsomaan, antaako enkeli hänelle kulkua. Paholainen menettää kärsivällisyytensä ja saa hänet astumaan helvetin veneeseen. Sitten tulee Joane the Fool, joka menee paholaisen luo ja kun hän saa tietää, että vene on menossa helvettiin, kohtelee häntä ja puhuu enkeli, joka päästää tyhmän kirkkauden veneeseen, koska se ei ole haitallinen ja siinä on yksinkertaisuus.
Suutarit, joka on pettänyt monia ihmisiä elämässä, saapuu. Hän yrittää järkeillä paholaisen kanssa, sanoo kuulleensa massoja. Hän menee kirkkauden veneeseen, mutta enkeli lähettää hänet takaisin paholaisen luo. Sitten munkki ilmestyy käsi kädessä tytön kanssa, joka on hänen rakastajansa.. Kun munkki kysyy paholaisesta, minne vene on menossa, paholainen vastaa, että se on "selle palavalle tulelle, jota et eläessään pelännyt".
Pastari on hämmentynyt, koska hän uskoi, että tapa suojeli häntä helvetin tuomitsemiselta. Lopulta hän päätyy helvetin veneeseen. Kuten tämä, seuraava tuomittu on hankkija nimeltä Brísida Vaz, joka on vakuuttunut siitä, että hän on menossa paratiisiin, vaikka hän on valehdellut ja pettänyt.
Hän päättää etsiä enkelin myötätuntoa, mutta myös tämä kieltää hänen pääsynsä. Kun Brísida Vaz nousi veneeseen helvetistä, ilmestyy juutalainen, joka tarjoaa rahaa paholaiselle ottaakseen vuohen mukaansa. Voit nousta ilmaiseksi, mutta lautan takana.
Tarkastaja saapuu, joka ihmettelee, että hänen asemansa miehen joutuisi helvettiin. Hän oli kuitenkin elämässään epäreilu ja otti lahjuksia. Ennen kuin tarkastaja nousee, ilmestyy prokuraattori, joka myös kieltäytyy joutumasta helvettiin. Sitten he suuntaavat loistoveneeseen ja yrittävät turhaan vakuuttaa enkelille, että he ansaitsevat mennä paratiisiin.
Seuraavaksi ilmestyy mies, joka on hirtetty, ja hän myös astuu helvetin veneeseen. Lopuksi, Neljä ritaria, jotka maurit murhasivat pyhän sodan aikana, ilmestyy. He ovat varmoja, että he menevät taivaaseen, mutta paholainen kutsuu heidät veneeseensä. Enkelin mukaan he ovat kuitenkin "Äitikirkon marttyyreja" ja ansaitsevat siksi "ikuisen rauhan" |1|. Sitten, ne otetaan vastaan kunnialaivassa.
→ Teoksen ominaisuudet Helvetin proomuauto
näytelmä Helvetin proomuautoei ole jaettu kohtauksiin, sisältää vain yhden näytöksen, ja se on kirjoitettu säkeet. Se on Gil Vicenten kuuluisin teos ja osa humanismia, älyllistä ja taiteellista liikettä, joka esittelee siirtymäelementtejä Keskiaika ja renessanssi.
Tämä Vincentilainen draama on sosiaalinen satiiri ja siksi kritisoi aikansa yhteiskuntaa. Siinä on uskonnollisia ja moralisoivia teemoja paheiden tuomitsemiseksi ja ihmisten hyveiden korottamiseksi. Siinä on suosittu hahmo, siinä käytetään rumaa kieltä ja esitetään yleisiä hahmoja.
Katso myös: Serkku Basilio — realistinen teos, joka arvostelee aikansa porvarillista yhteiskuntaa
historiallinen konteksti Helvetin proomuauto
näytelmä Helvetin proomuauto Se kirjoitettiin D: n hallituskaudella. Manuel I, aloitti vuonna 1495. Siksi, on upotettu historialliseen kontekstiin Uudestisyntyminen, vaikka Portugali kärsii edelleen vahvasta katolisesta vaikutuksesta. Gil Vicenten työ sisältää siis edelleen keskiaikaisia piirteitä, mutta arvostaa myös inhimillistä näkökulmaa.
Gil Vicenten elämä
Gil Vicente syntynyt noin 1465, Portugalin Guimarãesin kaupungissa. Myöhemmin hän ilmeisesti työskenteli kultaseppänä. Hän ei koskaan opiskellut yliopistossa, mutta hän osasi latinaa, espanjaa, ranskaa ja italiaa. Hän oli Portugalin monarkian suojelija, mikä vaikutti hänen menestymiseensä näytelmäkirjailijana.. Kirjoittaja kuoli vuonna 1536 Évorassa.
Huomautus
|1| VICENTE, Gil. Helvetin proomuauto. Rio de Janeiro: BestBolso, 2011.
kuvan luotto
[1] Toimitusstudio (jäljentäminen)
Kirjailija: Warley Souza
Kirjallisuuden opettaja
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/auto-da-barca-do-inferno.htm
