Runous tätä me kutsumme tekstin monimerkityksiseksi, subjektiiviseksi ja moniselitteiseksi sisällöksi, joka voidaan kirjoittaa säkeiseksi tai proosaksi. Antiikin ja keskiajalla sitä laulettiin, ja se erotettiin musiikista vasta 1400-luvulta lähtien. Runouden tyyppejä ovat: elgia, ekloga, oodi, epitalamium, satiiri ja madrigali.
Runo on tekstirakenne, joka esittää säkeitä, säkeitä ja useimmissa tapauksissa riimejä.
Lue myös: Mikä on tunnusomaista kirjalliselle kielelle?
Tämän artikkelin aiheet
- 1 - Mitä runous on?
- 2 - Runon ominaisuudet
- 3 - Runoustyypit
- 4 - Esimerkkejä runoudesta
- 5 - Erot runon ja runon välillä
- 6 - Runon rakenne
- 7 - Runouden historia
Mitä on runous?
Runon määrittelee ennen kaikkea runotekstin sisältö. Siten se voidaan kirjoittaa sekä säkeellä että proosalla. Runous on monimerkityksellistä, esittelee epäselvyyttä, kielikuvia, subjektiivisuus. Selkeys ei ole ominaista runolle, joka on aina lukijan selvitettävän mysteerin verhottu.
Runon ominaisuudet
subjektiivinen kieli
Lyyrisen minän läsnäolo
Tunteiden ilmentyminen
ajatusten ilmaisua
Konnotaatio
salaperäistä sisältöä
Useita tulkintamahdollisuuksia
Kyky provosoida outoja
runouden tyyppejä
Lyyrisen runouden sisällön perusteella määritellään seuraavat runotyypit:
elegia: surulliset tapahtumat tai kuoleman teema
ekloga: pastoraalinen, bukolinen, talonpojan elementtejä
oodi: jalojen arvojen korottaminen tai kunnioitus jollekin tai jollekin
epitalamiumi: hääjuhla
satiiri: jonkun tai jonkun pilkkaaminen naurettavalla äänellä
madrigali: pastoraalisia ja sankarillisia elementtejä
Älä nyt lopeta... Mainoksen jälkeen on muutakin ;)
Esimerkkejä runoudesta
Tässä muutamia otteita tunnettujen kirjailijoiden runoista:
Elegia 1938
Työskentelet ilottomasti tuhoutuneen maailman puolesta,
jossa lomakkeet ja toimet eivät sisällä esimerkkejä.
Harjoittele ahkerasti universaaleja eleitä,
sinulla on kuuma ja kylmä, rahan puute, nälkä ja seksuaalinen halu.
Sankarit täyttävät kaupungin puistot, joissa ryömit,
ja he puolustavat hyveellisyyttä, luopumista, kylmäveristä ja hedelmöittymistä.
Yöllä, jos sumua, he avaavat pronssisia sateenvarjoja
tai vetäytyä synkän kirjaston niteisiin.
[...]
Ylpeä sydän, sinulla on kiire tunnustaa tappiosi
ja siirtää kollektiivista onnea toiselle vuosisadalle.
Hyväksyt sateen, sodan, työttömyyden ja epäoikeudenmukaisen jakelun
koska et voi yksin räjäyttää Manhattan Islandia.
ANDRADE, Carlos Drummond de. maailman tunne.|1|
Eklogi I: Tejo-joen päälliköt
Laulan kaksi paimenta
että kiteinen Tagus
Kauniilla rannalla hän näki: minä laulan jumalallista
rakkauden aihe,
Se kateudesta ja ilosta
Taivaalla, maalla ja merellä on poikaystävä.
Myös kauniista nymfeistä,
Tuo rakkaus näki poltetun,
Numerot sitten: jos niiden joukossa
herkät kadenssit,
Törkeä lauluni ääni
Tee itsestäsi, Herra, niin suuren suosion arvoinen.
[...]
COSTA, Cláudio Manuel da. Glauceste Saturnuksen runolliset teokset.|2|
oodi lasille
teeskennellä vain laittaa
maailma käden ulottuvilla
likinäköisistä silmistäni
todella karkottaa minut
häntä suodattimen kanssa
pienin kuva.
En näe asioita enää
sellaisina kuin he ovat: Näen heidät sellaisina kuin he haluavat
nähdä ne.
[...]
PAES, José Paulo. Proosaa, jota seuraa minimaaliset oodit.|3|
Erinomaisimman naisen epitalamus D. Maria Amalia
Onnekas aviomies, johon hän on sijoittanut
Isänmaan suloiset toivonsa,
Keskellä taputuksia ja makua
Ah, tiedä mitä saavutat ja mitä saavutat.
Onni, joka kääntää kasvonsa niin monelle,
Laita pakenevat punokset käteesi.
Kiihkeäsi palkinto, sokea jumalatar
Kuinka paljon hän voi antaa sinulle kaikkea mitä antaa.
[...]
GAMA, Basilio da. Basilio da Gaman runollisia teoksia.|4|
Kuvaa, millainen Bahian kaupunki oli tuolloin
Joka kolkassa loistava neuvonantaja,
Kuka haluaa hallita meitä kota ja viinitarha;
He eivät osaa hallita keittiöään,
Ja he voivat hallita koko maailmaa.
Jokaisella ovella erittäin usein partiolainen,
Että naapurin ja naapurin elämä
Etsi, kuuntele, vakoile ja skannaa,
Viemään sinut aukiolle ja terreirolle.
[...]
Ihmeellisiä koronkiskontoja markkinoilla,
Kaikki ne, jotka eivät varasta kovin köyhiä:
Ja tässä on Bahian kaupunki.
MATOS, Gregorio de. Gregório de Matoksen valittuja runoja.|5|
Madrigal I
Hellävarainen puhdas lähde,
Että laskeudut nuriseen hiekkaan,
Tiedän, että kaunis Glaura luo itsensä uudelleen
Nähdessään sinussa silmiesi hellyyden:
Hän etsii jo sinua;
Vai niin! kuinka kaunis hän on, ja ilman katumusta!
Älä maalaa hänen kasvojaan:
Maalaa hänet, oi kirkas lähde, säälin tähden
Hellä rakkauteni, onneton kaipuuni.
ALVARENGA, Manuel Ignacio da Silva. Glaura: eroottisia runoja.|6|
kylmä tähti
[runollinen proosa]
Mystisten, hiljaisten solujen keskellä sinä menit olemaan ikuisesti hiljaa, oi harmoninen ja kuuluisa laululintu, raskaissa luostareissa.
Vaaleanpunainen ja kulta teatterien valoisassa salissa, se trilloi sanoinkuvaamattoman ylöspäin, ja nyt en tiedä mikä myrskyinen intohimo autioitti sinut Eräänä päivänä olit äärettömän eristäytynyt, luostarin hämärien kattojen alla, kuin harvinainen ylevä ruusu surullisessa kasvihuoneessa, pakenemassa auringosta niityt.
Kylmä ja mykkä olet ehkä nyt polvistumassa pyhän norsunluun – valkoisen, jääkauden ja valkoisen – jääkauden Kristuksen kappelissa. norsunluu kuin tämä Kristus, hänen valkoiset vahakädet ja kasvot myös vahasta, jotka ovat paaston ja hiussäkkien maseroimia, synkissä vaatteissa talaria.
Ja niin mykkänä ja kylmänä ohitat kuin elävän kiintymyksen tai syvän taiteellisen tunteen varjo veistettyjen lamppujen pehmeässä meripihkan hehkussa.
Siivekäs profiilisi, sileät linjasi ovat kappelin uskonnollisessa hämärässä ikään kuin muisto tuosta, valosta, äänestä, jota olit Artille.
[...]
CRUZ JA SOUSA. Missal. Julkaisussa: PEREZ, José (org.).|7|
Erot runon ja runon välillä
O runo on tekstilaji tunnusomaisia seuraavista elementeistä: säe, säkeistö ja kuura. Tärkein niistä on jae. Proosamuotoon kirjoitettua runoa ei ole. Siinä voi jopa olla vain yksi säkeistö tai se ei ole riimi ollenkaan; mutta siinä täytyy välttämättä olla säkeitä.
Niin, on lyyrisiä ja kertovia runoja. Lyyrinen runo on runo, joka esittää runouden sisältöä. Kerronnallinen runo puolestaan kertoo tarinan ja siten esittelee kerrontagenren piirteitä. Yhteistä näille kahdelle runotyypille on niiden rakenne, eli säkeistetty teksti.
jo runous voi olla läsnä sekä säkeisessä tekstissä että proosatekstissä. Onhan runous tekstiä, jolla on monimerkityksinen sisältö. Siten jokainen runo ei ole runoutta, eikä kaikki runo ole runoa, koska on runollista proosaa. Siksi runo on tekstirakenne, kun taas runous liittyy tiettyyn tekstisisältöön.
Lue myös: Haikai - japanilaista alkuperää oleva runotyyppi, jolle on ominaista ytimellisyys
runon rakenne
O runo esittelee välttämättä säkeitä — jokainen tekstirivi. Nämä rivit voivat olla säännöllisiä (mittarilla ja riimellä), tyhjiä (mittarilla ja ilman riimiä) tai vapaita (ilman mittaria ja ilman riimiä). Lisäksi linjat muodostavat säkeet.
Siksi, säkeessä voi olla yksi tai useampi rivi. Esimerkiksi pari on kaksirivinen säkeistö; tercet, jossa on kolme riviä; kvartetti, jossa on neljä riviä ja niin edelleen. Lopuksi runossa voi olla riimejä, jotka voivat muiden luokittelujen ohella olla rikkaita (eri kielioppiluokkien sanojen välissä) tai köyhiä (saman kielioppiluokan sanojen välissä).
runouden historiaa
THE runoutta oli olemassa jo antiikissa. Huolimatta eeppisiä kuten Ilias ja OdysseiaHomeroksen tunnetuimmat teokset ovat tämän ajanjakson tunnetuimpia teoksia, ja myös lyyristä runoutta tuotettiin. Ja yksi sen suurista nimistä oli runoilija Sapphon nimi, jonka työt ovat tulleet meidän päiviimme sirpaleina, koska suuri osa siitä on kadonnut vuosisatojen aikana.
Vaikka eepos teki mahdolliseksi ylistää kansan kulttuuria ja perinteitä, Lyyriselle runoudelle oli ominaista tunteiden ja ajatusten yksilöllinen ilmaisu. Tuolloin runoutta ei luettu eikä lausuttu, vaan laulettiin pääasiassa lyyran ääneen (siis adjektiivi "lyyrinen"). runoutta trubaduuri laulettiin myös keskiajalta. Siksi kutsumme sitä keskiaikaiseksi lauluksi.
Se oli vain 1400-luvulta lähtien, että runous ja musiikki erotettiin toisistaan. Siten syntyi palatsin runous, joka julistettiin. Mutta se oli vasta aikana rsyntymästä että lyyristä runoutta arvostettiin yhtä paljon kuin narratiivisia runoja. Siitä lähtien ja meidän päiviimme asti lyyrisen runouden yksilöllistä lukemista alettiin arvostaa.
Arvosanat
|1| ANDRADE, Carlos Drummond de. maailman tunne. 13. toim. Rio de Janeiro: Levy, 2001.
|2| COSTA, Cláudio Manuel da. Glauceste Saturnuksen runolliset teokset. Saatavilla tässä.
|3| PAES, José Paulo. Proosaa, jota seuraa minimaaliset oodit. São Paulo: Companhia das Letras, 1992.
|4| GAMA, Basilio da. Basilio da Gaman runollisia teoksia. Sao Paulo: Edusp, 1996.
|5| MATOS, Gregorio de. Gregório de Matoksen valittuja runoja. Valikoima José Miguel Wisnik. São Paulo: Companhia das Letras, 2010.
|6| ALVARENGA, Manuel Ignacio da Silva. Glaura: eroottisia runoja. Lissabon: Nunesiana Workshop, 1799.
|7| CRUZ JA SOUSA. Missal. Julkaisussa: PEREZ, José (org.). Cruz ja Sousa: proosaa. 2. toim. São Paulo: Kulttuuri, 1945.
Kirjailija: Warley Souza
Kirjallisuuden opettaja
