THE ensimmäinen vaihe mbrasilialainen odernismi, tai ensimmäinen modernistinen sukupolvi Brasiliassa, näin tuli tunnetuksi kansallisen kirjallisuuden aikakausi, joka ulottui vuodesta 1922 (sen lähtökohtana oli Semana de Arte Moderna) vuoteen 1930. Tämän vaiheen teoksille on ominaista niiden innovatiivinen, antiakateeminen ja nationalistinen luonne. Siten modernistinen liike Brasiliassa syntyi vuoden lopulla vanha tasavalta ja osoitti taiteilijoiden tyytymättömyyttä kansalliseen taiteeseen ja politiikkaan siihen asti.
Lue lisää: ensimmäinen sukupolvi romantismi on yksi Brasilian tärkeimmistä kirjallisista liikkeistä
Abstrakti brasilialaisen modernismin ensimmäisestä vaiheesta
Ensimmäinen vaihe modernismi Brasilian aikakausi kesti 1922-1930.
tuotiin kirjallisuus innovaatioita ja tulkinnut sen uudelleen Kansalliset symbolit.
Se syntyi vanhan tasavallan lopulla ja heijasti tyytymättömyyttä kansalliseen politiikkaan.
Se esitti kirjailijoita, kuten Oswald de Andrade, Mário de Andrade ja Manuel Bandeira.
Ilmeisten lisäksi mm Brasilialaisen runouden manifesti, tuotettu teoksia, kuten Macunaima ja Sentimentaalisia muistoja João Miramarista.
Videotunti brasilialaisen modernismin ensimmäisestä vaiheesta
Älä lopeta nyt... Mainoksen jälkeen on muutakin ;)
Brasilian modernismin ensimmäisen vaiheen historiallinen konteksti
Brasilialainen modernismi syntyi vuonna niin sanotun vanhan tasavallan loppu tai ensimmäinen tasavalta, ajanjakso Brasilian historiassa, joka alkoi vuonna 1889 ja päättyi vuonna 1930. Suurimman osan siitä, oligarkkien hallitus, jota hallitsevat pääasiassa maanviljelijät Sao Paulo ja Minas Gerais.
THE café au lait -politiikkaNäin ollen taattiin, että näiden kahden osavaltion maatalouseliitin edustajat johtaisivat vuorotellen Brasilian valtiota. On muistettava, että suurin osa maan väestöstä oli maaseudulla ja hallitsi maanviljelijöitä (tai eversti), jotka pitivät itseään vallassa.
O luutnanttiliike, luonteeltaan sotilaallinen, osoitti tyytymättömyytensä nykyiseen hallintoon Revolta do Forte de Copacabanan vuonna 1922 ja Revolta Paulistan vuonna 1924 kautta. Prestes-sarake, liike, joka kesti vuosina 1924-1927. Tässä yhteydessä modernistinen liike syntyi osoittamaan poliittinen tyytymättömyys ja enimmäkseen taiteellisia useista brasilialaisista taiteilijoista.
Perinteinen taide edusti vanhaa, menneisyyttä, ja modernistit arvostivat uutta, tulevaisuutta. Siksi he tunsivat tarvetta harkita uudelleen kansallisuutta ja menivät etsi todellista brasilialaista identiteettiä.
Katso myös: Mikä on modernismin ja ensimmäisen maailmansodan suhde?
Ensimmäisen modernistisen sukupolven piirteet
Brasilialaisen modernismin ensimmäinen vaihe alkoi vuonna 1922 Modernin taiteen viikko, tapahtuma, joka pyrki uudistamaan kansallista taidetta ja perustui seuraaviin eurooppalaisiin suuntauksiin (eurooppalaiset etujoukot):
kubismi;
surrealismi;
Dadaismi;
ekspressionismi;
futurismi.
Joten puhelu sankarillinen vaihe tai tuhoutumisvaihe (menneisyyden esteettisistä arvoista) esitti seuraavat ominaisuudet:
innovaatio;
rohkeus;
nationalismi;
yhteiskuntapoliittinen kritiikki;
kansallisten symbolien uudelleentulkinta;
etsi brasilialaista identiteettiä;
luova vapaus;
muodollinen vapaus;
vapaan jakeen käyttö;
suullisen kielen arvostaminen;
brasilian kielen puolustaminen;
akateemisuuden vastaisuus.
Tämä vaihe päättyi vuonna 1930 ja antoi tilaa teoksen tekijöille toinen sukupolvi, jotka saattoivat nauttia vapaasti edeltäjiensä saavutuksista.
→ Videotunti modernin taiteen viikosta
Ensimmäisen modernistisen sukupolven kirjoittajat
Oswald de Andrade (1890-1954)
Mario de Andrade (1893-1945)
Manuel Bandeira (1886-1968)
Cassiano Ricardo (1895-1974)
Menotti del Picchia (1892-1988)
Plínio Salgado (1895-1975)
Ronald de Carvalho (1893-1935)
Guilherme de Almeida (1890-1969)
Alcantara Machado (1901-1935)
Mielenkiintoista:Tarsila do Amaral, Anita Malfatti, Mário de Andrade, Oswald de Andrade ja Menotti del Picchia olivat taiteilijoita ja kirjailijoita, jotka olivat osa Grupo dos Cincoa sekä tärkeitä yhteistyökumppaneita ensimmäisessä vaiheessa vuodesta 1922 1930.
Brasilialaisen modernismin ensimmäisen vaiheen teoksia
Brasilialaisen runouden manifesti (1924), kirjoittanut Oswald de Andrade
Sentimentaalisia muistoja João Miramarista (1924), kirjoittanut Oswald de Andrade
Rotu (1925), kirjoittanut Guilherme de Almeida
Ulkomaalainen (1926), kirjoittanut Plínio Salgado
koko amerikka (1926), kirjoittanut Ronald de Carvalho
rakkaus, intransitiivinen verbi (1927), kirjoittanut Mario de Andrade
Macunaima (1928), kirjoittanut Mario de Andrade
Martim Cererê (1928), kirjoittanut Cassiano Ricardo
Brasilian yhdysvaltojen tasavalta (1928), kirjoittanut Menotti del Picchia
Kiinalainen appelsiini (1928), kirjoittanut Alcântara Machado
antropofagien manifesti (1928), kirjoittanut Oswald de Andrade
Kellertävänvihreän tai tapiirikoulun manifesti (1929), Plínio Salgado, Cassiano Ricardo, Menotti del Picchia ja muut vihreä-keltaisen ryhmän jäsenet
irstailu (1930), kirjoittanut Manuel Bandeira
Videotunti aiheesta Macunaima, kirjoittanut Mario de Andrade
Harjoituksia ratkaistu brasilialaisen modernismin ensimmäisestä vaiheesta
Kysymys 1
(Ja joko)
Rakastavaiset
Poika lähestyi tyttöä ja sanoi:
— Antonia, en ole vieläkään tottunut kehoosi, kasvoihisi.
Tyttö katsoi sivuun ja odotti.
"Etkö tiedä, kun olet lapsi ja yhtäkkiä näet raidallisen toukan?"
Tyttö muisti:
"Katsomme...
Tyttö leikki taas hänen silmissään.
Poika jatkoi hyvin suloisesti:
— Antonia, näytät raidallliselta toukalta.
Tyttö laajensi silmänsä, huudahti.
Poika päätteli:
— Antonia, sinä olet hauska! Näytät hullulta.
Manuel Bandeira. Täydellistä runoutta ja proosaa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1985.
Modernistisen runouden tärkeän edustajan Bandeiran runossa se erottuu silloisen kirjallisuuskoulun ominaisuutena.
A) sanojen toistaminen resurssina rikkaiden riimien rakentamiseen.
B) puhutun kielen ilmeikäs käyttö arjen tilanteissa.
C) säkeiden luova symmetria toistamaan lähestytyn teeman rytmiä.
D) romanttisen rakkauden teeman valinta, joka luonnehtii tuon ajan kirjallista tyyliä.
E) dialogin käyttö, realismille tyypillinen diskursiivinen genre.
Resoluutio:
Vaihtoehto B
Kyseisessä tekstissä suullisen tai puhutun kielen arvostaminen on ominaista brasilialaisen modernismin ensimmäiselle vaiheelle. Lisäksi tekstissä ei ole rikkaita riimejä tai rivien symmetriaa. Mitä tulee ominaisuuksiin romantismi, ne liittyvät kirjalliseen perinteeseen, jota modernistit taistelivat. Dialogi sitä vastoin ei ole tyypillinen piirre rrealismi, ja se voi olla minkä tahansa muun aikakauden tyyliin.
kysymys 2
(Enem) Kielioppikeskustelu luokassa on "kuumaa". Osaavatko brasilialaiset kielioppia? Portugalilainen opettaja ehdottaa keskustelua varten seuraavaa tekstiä:
että minä pelaan
Mikään ei ole parempaa kuin verbin minä-aihe infiniitissä. Minulle pelaamaan. Cariocat, jotka eivät osaa kielioppia, puhuvat tuollaista. Kaikkien brasilialaisten pitäisi haluta puhua kuin kariokkia, jotka eivät osaa kielioppia.
— Portugalin kielen rumiimmat sanat ovat ehkä muualla ja miúde.
BANDEIRA, Manuel. Valitse proosasta ja säkeestä. Järjestäjä: Emanuel de Moraes. 4. toim. Rio de Janeiro: José Olympio, 1986. varten. 19.
Opettajan ohjauksessa ja Manuel Bandeiran tekstistä käydyn keskustelun jälkeen oppilaat päätyivät seuraavaan johtopäätökseen:
A) Yksi modernismin rohkeimmista ehdotuksista oli Brasilian kansan identiteetin etsiminen ja brasilialaisten puheiden monimuotoisuuden kirjaaminen kirjallisuuteen.
B) huolimatta Brasilian alueellisia puheita tallentavista modernismista, he olivat edelleen ennakkoluuloisia kariokoihin nähden.
C) portugalilaisten arvojen perinne oli modernistisen liikkeen temaattinen asialista.
D) Manuel Bandeira ja brasilialaiset modernistit ylistivät teksteissään Brasilian kansakunnan primitivismiä.
E) Manuel Bandeira pitää brasilialaisten puheiden monimuotoisuutta aggressiivisena portugalin kieltä kohtaan.
Resoluutio:
Vaihtoehto A
Kyseisessä tekstissä arvostetaan "brasilialaisten puheiden monimuotoisuutta". Siksi hän ei osoita ennakkoluuloja. Modernistisen liikkeen teemana oli kansallinen identiteetti, ei portugalilaisten arvojen perinne. Teksti ei myöskään tuo primitivismiä eikä pidä puheen monimuotoisuutta kielen aggressiivisena, päinvastoin.
kysymys 3
(Ja joko)
Portugalin virhe
Kun portugalilaiset saapuivat
Raaman sateen alla
pukeutunut intiaani
Mikä sääli!
Olipa aurinkoinen aamu
Intiaani oli riisuttu
portugalilaiset.
Oswald de Andrade. Runous kerätty. Rio de Janeiro: Brasilian sivilisaatio, 1978.
Oswald de Andraden yllä olevassa runossa havaittu primitivismi on selvästi ominaista
A) Koillisen regionalismi.
B) São Paulon konkretismi.
C) pau-brasilian runous.
D) esimodernistinen symboliikka.
E) Bahian tropikalismi.
Resoluutio:
Vaihtoehto C
runoutta punapuu perustuu nationalistiseen elementtiin ja siten identiteettiin Brasilia. Siten Oswaldin runo mainitsee ironisesti intialaisten ja portugalilaisten välisen kulttuurisen kontaktin, joka johtaisi tulevaisuuden brasilialaisen identiteetin luomiseen.
kuvan luotto
[1] FTD-julkaisija (jäljentäminen)
Kirjailija: Warley Souza
Kirjallisuuden opettaja
