Kirja, jonka tunnemme tänään Theogony on kokoelma sarja suullisia kertomuksia, jotka yhdistyvät Hesiodoksen nimellä ja käsittelevät kreikkalaisen mytologian jumalien ja sankareiden sukututkimusta ja hierarkiaa. Tällä hetkellä on käsitys, että mytologia luotiin paitsi selittämään maailmankaikkeuden, asioiden, ihmisen, sosiaalisten tapojen ja sääntöjen lisäksi myös ideologisena välineenä aristokraattisen luokan vallan ylläpitämiseksi Kreikassa ennen demokratiaa. Kirja koostuu kolmesta päähetkestä, jotka on jaettu, kuten näemme alla:
- A Kosmogonia (kosmos = maailmankaikkeus; gonia = synty, alkuperä), joka on kuvattuna kuvattu maailman, luonnon, elottomien olentojen todellisuuden perustana. Tässä kohdassa Hesiodos puhui neljästä pääjumalasta: Kaaos (erimielisyys, kaoottinen olemattomuus, joka sitten muotoutuu, mutta on kaiken syy); Gaia tai Geia tai Ge (maa-maa, lannoite); Tartarus (maanalainen maailma, jota kristillinen maailma myöhemmin kutsui helvetiksi) ja Eros (rakkaus tai halu). Nämä neljä tarjoavat kuvan, joka kulkee tyhjästä, muodottomasta aineesta sen vahvistamisen vahvistamiseen Gaian kanssa olentojen syntymisen ja katoamisen ilmiön havaitsemiseen.
Kaaoksesta syntyi Erebus ja Nix (yö) ja jälkimmäisestä Ether ja Hemera (päivä). Gaian ja Tartaruksen välisestä liitoksesta syntyi Uranus (taivas), Montes (vuoret) ja Points (meri), jotka päättivät kosmologian ensimmäisen vaiheen.
Toinen osa käsitteli Uranuksen suvereniteettia, joka yhdistyi äitinsä Gaian kanssa ja syntyi titaanit (valtameri, Ceos, Cryo, Hyperion, Jápetus ja Cronos), Titanidit (verkko, Rhea, Mnemosyne, Phoebes ja Tetis), syklopit ja Hecatonchiros. On muita suhteita, joista muut jumalat ja puolijumalat syntyvät. Keskitymme kuitenkin päähän, johon Theogony.
Kirjan toinen osa tähtää siihen, mitä oikein kutsutaan Theogony (theos = jumalat). Yksi Uranuksen pojista, Cronus (sään jumala), kastroi isänsä ja otti vallan. Siittiöistä, jotka putosivat mereen, tuli vaahtoa, josta Aphrodite syntyi. Kronos meni naimisiin sisarensa Rhea kanssa ja synnytti toisen jumalallisen sukupolven (Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon, Zeus). Kuva, joka meillä on, on järjestyksen ja rauhan (taivaalla) korvaaminen lyhytaikaisella, ohimenevällä, ohimenevällä (ajalla), jossa olennot ilmestyivät ja katosivat olematta mitään jäljellä. Tämä johtuu siitä, että tuottaessaan Kronos nieli lapsensa. Mutta sattumalta Zeus, nuorin, piilotettiin ja Kronos nieli kiven uskoen sen olevan hänen poikansa. Zeus kasvoi ja valtaistuin myös isänsä, Cronosin, ja sai hänet regurgitoimaan veljensä, jotka valitsivat hänet uudeksi jumalakuningaksi. Zeus otti vallan pitkien taistelujen jälkeen ja loi uuden vaiheen.
Kolmas ja viimeinen vaihe on tunnettu Heroogony. Vakiintuneen Zeuksen seikkailut alkoivat muodostua jatkuvan seksuaalisen liiton kautta jumalattarien ja kuolevaisten kanssa uuden puolijumalien ja sankarien sukupolvi, kuten heidän poikansa Herakles (tai Herkules Latino). Hylkäämällä edeltäjänsä jumalat loivat vaikeuksia seuraajilleen, jotta uusia valtaistuimia ei tapahtuisi. Näin Heraclesille tehtiin kuuluisat 12 teosta.
Nyt jumalien, puolijumalien ja sankareiden sukututkimus edisti ihmisen vaiheiden, perinteisesti kulta-, hopea- ja pronssivaiheiden, ymmärtämistä. Tämän analogian tarkoituksena oli osoittaa ihmisen rappeutuminen ylemmästä rotuun ja huonompaan rotuun, suosien samalla samaa jotta hierarkia jumalien välillä, hierarkia ihmisten keskuudessa, joiden tulisi noudattaa sellaisia lakeja, koska näin maailmankaikkeus. Muinainen kreikkalainen mies näki itsensä osana kosmosta eikä eroa siitä, joten hän päätyi hyväksymään tämän keskustelun järjestyksen (kosmoksen) hyväksi. Perustetuilla kaupungeilla oli jumaliin liittyviä nimiä, joten kultit tapahtuivat a erilaiset jokaisessa Polissa ja kuninkaat (basileus) perustelivat voimaansa laskeutumisesta jumalien kanssa mytologinen.
Käyttäjältä João Francisco P. Cabral
Brasilian koulun yhteistyökumppani
Valmistunut filosofiasta Uberlândian liittovaltion yliopistosta - UFU
Filosofian maisteriopiskelija Campinasin valtionyliopistossa - UNICAMP
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/mitologia/teogonia-origem-dos-deuses-gregos.htm
