Sosiaalinen osallisuus on toimintaan sisällyttäminen yhteiskuntaan sosialisaatioprosessista historiallisesti syrjäytyneet ihmisryhmät, kuten mustat, alkuperäiskansat, erityistarpeita omaavat ihmiset, homoseksuaalit, transvestiitit ja transsukupuoliset henkilöt sekä sosioekonomisesti haavoittuvassa asemassa olevat, kuten kodittomat ja pienituloiset tulo.
Kun puhumme osallisuudesta, olemme samaa mieltä Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus ja myös kanssa Liittovaltion perustuslaki vuodelta 1988, jotka tarjoavat oikeuksia, jotka on ulotettava kaikkiin ihmisiin poikkeuksetta. On syytä mainita, että yhteiskunnat, joissa sosiaalinen syrjäytyminen ovat korkealla tasolla, kohtaavat myös lukuisia muita ongelmia, kuten rikollisuuden ja köyhyyden lisääntymisen.
Lue myös: maallinen valtio: uskonvapauden takuu
Mitä on sosiaalinen osallisuus?
klo Sosiologia, sanomme, että sosiaalinen osallisuus on sosiaalisen kontrollin mitta, eli se toimii julkishallinnon ja yhteiskunnan välisen yhdentymisen keinot
ratkaistakseen konflikteja ja ratkaistakseen kapitalistisen yhteiskunnan muodostumisesta johtuvia ongelmia.Historiallisesti jotkin sosiaaliset ryhmät jäivät sosiaalistumisprosessin ulkopuolelle, koska heillä ei ollut asianmukaista pääsyä oikeuksiin, kuten koulutukseen, kunnolliseen työhön, asumiseen, terveyteen ja riittävään ruokaan. Tämän ongelman ratkaisemiseksi hallitukset alkoivat 1900-luvulta lähtien luoda toimenpiteitä syrjäytyneiden väestöryhmien sisällyttämiseksi yhteiskuntaan.
Määritelläksemme sosiaalista osallisuutta tarkemmin, voimme myös kääntyä sosiaalisen osallisuuden edelläkävijän ja yhden Brasilian suurimmista tutkijoista, sosiaalityöntekijän puoleen. Romeo Kazumi Sassaki. Hän sanoo, että sosiaalinen osallisuus Se on "kahdenvälinen prosessi, jossa yhä syrjäytyneet ihmiset ja yhteiskunta pyrkivät yhdessä ratkaisemaan ongelmia, päättämään ratkaisuista ja toteuttamaan kaikkien mahdollisuuksien tasa-arvoa".|1|
Sosiaalisesta syrjäytymisestä eniten kärsivät ryhmät
Jos analysoimme nykyajan länsimaisten kapitalististen yhteiskuntien muodostumista, näemme, että nämä yhteiskunnat syntyivät kolonisaatiosta ja orjuuttamisesta. Tässä prosessissa johti eurooppalaiset maat, sosiaaliset ryhmät jäivät yhteiskunnan marginaaliin muodostui pesäkkeissä.
Nämä ryhmät ovat yleensä afrikkalaista alkuperää olevia mustia ja kolonisoitujen maiden alkuperäiskansoja – Amerikan osalta alkuperäiskansoja. Seurauksena näiden kansojen ja ideologioiden syrjäytymisestä rasisteja vallitsevana kolonisaatioprosesseissa, jotka jatkuvat vielä tänäkin päivänä, nämä kategoriat suljettiin pois yhteiskunnan muodostumisprosessista ja on edelleenkin. Näin ollen sosiaalista osallisuutta koskevilla toimilla pyritään integroimaan nämä haavoittuvat ryhmät yhteiskuntaan ja takaamaan heidän oikeutensa.
Fyysisesti ja henkisesti vammaiset, neurologisia liitännäissairauksia sairastavat ja yleensä erityistarpeita omaavat ihmiset olivat myös pitkään syrjäytyneet yhteiskunnasta rajoitustensa vuoksi.. Pitkään ihmiset ajattelivat kaupungistuminen, vapaa-ajalla, koulutuksessa ja urheilussa vain ihmisille, joilla ei ole liikkumisrajoituksia tai kognitiivista kehitystä.
Esimerkiksi fyysisesti vammaiset eivät voineet, eivätkä monissa tapauksissa voi edelleenkään kävellä turvallisesti kadulla tai päästä julkisiin tiloihin. näissä paikoissa ei ole välineitä, jotka mahdollistaisivat niiden sisällyttämisen, kuten näkövammaisten ohjaimia tai ramppeja pyörätuolilla pääsyyn paikkoihin, joissa portaat.
klo ihmiset, joilla on neurologisia ongelmia jotka aiheuttavat jonkinlaista kognitiivista viivettä, olivat myös pitkään suljettuina oikeudesta kouluopetukseen. Aiemmin perheet pitivät nämä ihmiset kotona, koska heidän vastaanottamiseensa ei ollut mukautettuja kouluja, mikä johti koulutuksen viivästymiseen ja puutteeseen. sosiaalinen vuorovaikutus muiden ihmisten kanssa, mikä johtaa tilanteeseen, jossa taitoja ei kehitetä, jos nämä ihmiset otettaisiin mukaan koulu.
Pitkään aikaan, homoseksuaalisuus ja transseksuaalisuus niitä pidettiin subjektin syntisenä rappeutumisena, ja ne jopa kiellettiin joidenkin maiden oikeusjärjestelmissä. Seurauksena oli homo- ja transseksuaalien syrjäytyminen, joka on edelleen havaittavissa Brasiliassa, erityisesti suhteessa transsukupuoliset ihmiset ja transvestiitit.
Nämä ihmiset kärsivät ennakkoluuloista koulussa, mikä johtaa koulun keskeyttämiseen ja myös yritysmarkkinoilla. Ilman työtä ja koulutusta monet transvestiitit ja transseksuaalit ryhtyvät prostituutioon ainoana tapana selviytyä ja päätyä elämään kärsimystä ja sosiaalista syrjäytymistä.
Siinä tapauksessa pienituloiset ihmiset, nämä ihmiset on integroitava peruspalveluihin, jotka taataan perustuslaillisesti kaikille ihmisille ilman yhteiskuntaluokkaan, sukupuoleen, seksuaalisuuteen, uskontoon tai ihonväriin liittyviä rajoituksia. Näitä oikeuksia ovat terveydenhuolto, riittävä ruoka, kunnollinen asunto, koulutus ja työ.
Ongelmana on, että historiallisesti pienituloiset eivät saa laadukkaita peruspalveluita. Esimerkiksi kaupunkikeskusten julkinen koulutus- ja terveyspalvelu on epävarmaa, mikä asettaa nämä ihmiset huonompaan asemaan verrattuna niihin, jotka voivat maksaa yksityisistä palveluista.
Syrjäisissä maaseutuyhteisöissä tai pienissä kaupungeissa ongelma on paljon suurempi, koska usein ei myöskään ole sairaaloita ja julkisia kouluja, jotka voisivat palvella tyydyttävästi pienituloisia väestöryhmiä. tulo.
Katso myös: Demokratia - hallitusmuoto, jossa ihmiset osallistuvat suoraan tai epäsuorasti
Sosiaalinen osallisuus ja ihmisoikeudet
Pääasiallinen peruste syrjäytyneiden ryhmien sosiaalisen osallisuuden edistämiselle on se tosiasia, että on olemassa universaali ja epäselvä oikeuksien luokka, jonka on täytettävä kaikki ihmiset. Puhumme aiheestaIhmisoikeudet.
Vuonna 1948, kolme vuotta sen päättymisen jälkeen Toinen maailmansota ja estääkseen toisen kansanmurhan, kuten holokaustin, YK julkaisi kirjeen nimeltä Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus, joka osoittaa, että jokaisen ihmisen, alkuperästä, poliittisesta mielipiteestä, uskonnollisesta vakaumuksesta, yhteiskuntaluokasta tai ihonväristä riippumatta, on kunnioitettava perusoikeuksiaan.
THE Brasilian liittotasavallan perustuslaki 1988 on asiakirja, joka on yhdenmukainen ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen kanssa oikeudellisesti tarve ottaa syrjäytyneet yhteiskunnan ryhmät mukaan täysimääräiseen harjoittamiseensa oikeuksia. Ongelmana on, että näiden oikeuksien takaamiseksi on tehtävä paljon.
Inkluusiotoimenpiteiden puuttumisen seuraukset
Sosiologisesti tarkasteltuna tarve ajatella sosiaalista kontrollia johtuu siitä, että sosiaalinen epätasa-arvo ja ihmisten syrjäytyminen on a viivetekijä yhteiskuntia varten. Kun yhteiskunnassa on korkea sosiaalinen syrjäytymisaste, inhimillisen kehityksen indeksi (HDI) tästä yhteiskunnasta kärsitään.
On myös laskentaindeksi, nimeltään Gini-kerroin, joka mittaa eriarvoisuutta Sosiaalinen maasta. Mitä suurempi tiettyjen kategorioiden syrjäytyminen, toisten etuoikeutettujen, sitä suurempi on sosiaalinen eriarvoisuus. O Gini-indeksi näkyy numerona 0-1. Mitä lähempänä 0:ta, sitä vähemmän epätasa-arvoinen yhteiskunta, mitä lähempänä yhtä, sitä suurempi on sosiaalinen eriarvoisuusindeksi. O Gini-kerroin se on myös yksi sijainnin HDI: hen vaikuttavista tekijöistä.
Mitä pienempi HDI, sitä korkeampi köyhyys- ja syrjäytymisindeksi, ja mitä enemmän köyhyyttä ja sosiaalista syrjäytymistä, sitä korkeammat väkivaltaindeksit. Kun ei ole koulutusta, työllisyyttä, tuloja, asuntoja ja riittävästi ruokaa, sitä suurempi on kapina ja sitä pienemmät odotukset sosiaalisesta kasvusta.
Nämä tekijät saavat ihmiset näkemään rikollisuuden ainoana selviytymiskeinona väkivaltaisempia yhteiskuntia ja enemmän rikollisuuden turmeltumia. Siksi sosiaaliset valvontatoimenpiteet, joilla pyritään saamaan syrjäytyneet väestöryhmät täysimääräiseen oikeuksien turvaan, hyödyttävät koko yhteiskuntaa.
Myös pääsy: Moraaliset arvot ja niiden merkitys yhteiskunnalle
sosiaalinen osallisuus koulussa
Lain 58 §:n 1 momentti Laki 9 394/1996, joka tunnetaan nimellä Brasilian koulutuksen suuntaviivojen ja perusteiden laki, sanoo, että jos on tarvetta varustaa julkinen koulu palvelemaan vammaisia., hallituksen on tehtävä se. Tämä oli ensimmäinen askel 1990-luvulla sosiaalisen osallisuuden edistämiseksi koulun sisällä, mutta se ei vielä ratkaissut ongelmaa.
2 kohta artikla 227 vuoden 1988 liittovaltion perustuslain säännöksissä puhutaan myös velvollisuudesta saada saavutettavuus vammaisille julkisissa rakennuksissa ja joukkoliikenteessä. Kouluun liittyen 2000-luvulla muuttui se, että kaikkien julkisten rakennusten tulee olla pyörätuolien ja muiden liikkumisvaikeudet, ja kouluihin otetaan myös kognitiivisilla viivästyksillä ja henkisesti vammaisia ihmisiä säännöllinen.
Ennen 1988 perustuslaki, yksityisillä ja julkisilla oppilaitoksilla ei ollut velvollisuutta ottaa vastaan vammaisia opiskelijoita. Velvollisuus yksityisiin oppilaitoksiin syntyi vasta lain 13 146/2015 voimaantulosta, ns. Brasilian osallisuuslaki.
Tämän lain mukaan kaikkien oppilaitosten, yksityisten, julkisten tai assosioituneiden, on mukauduttava ottaa vastaan kaikentyyppisiä vammaisia opiskelijoita ja varmistaa heidän ylläpitonsa ja tehokkaan oppimisensa. Tähän lakiin on sisällytetty henkisesti vammaiset, kognitiiviset viivästykset ja oppimista vaikeuttavat häiriöt, kuten esim. Tarkkaavaisuus-ja ylivilkkaushäiriö (ADHD), oppositional Defiant Disorder (TOD) ja lukihäiriö, on taattava.
Julkisten ja yksityisten oppilaitosten edelleen kohtaama ongelma on oppimisen ja osallisuuden varmistaminen Näistä ihmisistä kouluympäristössä, koska se vaatii paljon enemmän kuin pelkkä fyysisen tilan säätäminen The erikoistuneen henkilöstön palkkaaminen näiden lasten hoitoon ja osallistamiseen.
Jotta sisällyttäminen olisi tehokasta, a monitieteinen tiimi psykologit, koulutuspsykologit ja sosiaalityöntekijät. Lisäksi opettajakoulutus sen on pohdittava vammaisten tehokasta palvelua ja opetusta.
Esimerkkejä sosiaalisesta osallisuudesta
Kiintiöt julkisissa yliopistoissa ja julkisissa kokeissa mustille ja alkuperäiskansoille julkisista kouluista ja yleisesti julkisten koulujen opiskelijoille;
Vammaisten tai kognitiivisten viivästysten omaavien ottaminen mukaan tavallisiin kouluihin;
Sosiaaliapuohjelmat pienituloisille ja sosiaalisesti haavoittuvassa asemassa oleville henkilöille, kuten kodittomille;
Ammattikoulutusohjelmat köyhistä perheistä tuleville nuorille;
Homoseksuaaleille, transseksuaaleille ja transvestiiteille suunnatut psykososiaaliset apu- ja ammattimaisuusohjelmat;
Esteettömyys erityistarpeita omaaville, kuten sokeille, kuuroille ja pyörätuolin käyttäjille, julkisissa tiloissa tai yksityisen sektorin hallinnoimat kollektiiviset tilat, esteettömyyden lisäksi jalkakäytävällä ja jalkakäytävällä julkinen.
Arvosanat
|1| SASSAKI, R. K. Osallisuus: yhteiskunnan rakentaminen kaikille. Rio de Janeiro, toimittaja WVA, 1997, s. 41.
Kirjailija Francisco Porfirio
sosiologian professori
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/inclusao-social.htm