Ulkonäkö yliopistot kristillisessä Euroopassa 1100- ja 1300-luvuilla se on yksi keskiajan tärkeimmistä tapahtumista. Keskiajan yliopistoista tuli merkittävimmät oppilaitokset ja intellektuellit klassiselta ajalta, jolloin Ateenan Lyseum ja muut laitokset erottuivat joukosta pahamaineinen. Yliopistoille keskiajalla oli tunnusomaista organisaatiomuoto sekä vapaus opiskella erilaisia aiheita, universaaleja, kuten sen nimi kertoo.
Kirkollisina luomuksina eli katolisen kirkon aloitteesta syntyneinä yliopistot tietysti Tällä tavalla ne syntyivät piispanopistojen laajennuksina, joissa nuoret opiskelijat oppivat mestaruutta. -lta seitsemän vapaata taidetta, jotka olivat perusta keski-ikäinen koulutus. Yliopistot alkoivat kuitenkin erottua piispanopistoa monimutkaisempina koulutus- ja tutkimusjärjestelmänä vasta 1200-luvulla. Itse asiassa kiertokirje on peräisin tältä vuosisadalta vanhemmatscientiarum, paavi Gregorius IX, joka legitimoi yliopiston kirkollisena instituutiona.
Keskiajan skolastisen ajattelun voitto, joka läpäisi maailman edistyneimmät tutkimukset yliopistot kaikilla tutkimusaloillaan kanonisesta oikeudesta ja lääketieteestä teologiaan, tähtitiedeeseen ja logiikkaan ja retoriikkaa. Yliopistojen organisaatiota ohjasi kirkollinen elin. Siksi sen henkiset perustat, kuten perusteokset ja opintojen ohjelmalliset akselit, sekä sen professorit olivat osa kirkon rakennetta. Kuten historioitsija Regine Pernoud sanoo teoksessaan "Valoa keskiajalle":
”[…] Paavin luoma yliopisto on luonteeltaan täysin kirkollinen: kaikki professorit kuuluvat kirkkoon, ja kaksi suurta ritarikuntaa, jotka kuvaavat 1300-luvulla, fransiskaanit ja dominikaanit, menevät sinne, pian peittämään itsensä kunnialla, S. Boaventura ja S. Aquinas; Opiskelijoita, myös niitä, joita ei ole tarkoitettu pappeuteen, kutsutaan papiksi, ja jotkut heistä käyttävät tonsuuria – mikä ei tarkoita, että siellä opetettaisiin vain teologiaa. koska sen ohjelma kattaa kaikki tärkeimmät tieteelliset ja filosofiset tieteenalat, kielioppista dialektiikkaan, musiikin ja geometrian kautta." (PERNOUD, Regine. valossa ikää Keskiverto. Europe-America Publications, 1996. s. 98)
O valmistumassa keskiaikaisesta yliopistosta kutsuttiin taiteilija, viitaten ajatukseen, että kuka tahansa hallitsee vapaita taiteita. Ensimmäiset yleisesti mainitut yliopistot ovat Pariisi (Ranska), Bologna (Italia), Oxford ja Cambridge (Englanti). Pariisin yliopisto erottui 1200-luvulla korkeatasoista teologian ja taiteen opintojaan, kun taas Bologna kehitti samaan aikaan korkeaa oikeustieteen opintoja.
Pariisin yliopisto erottui keskiajalla teologian ja taiteen opinnoillaan *
Koulullisen tutkimuksen ja keskustelun menetelmä riitaa, oli pääasiallinen menetelmä keskiaikaisten yliopistojen syventävien opintojen keskusteluissa. THE Teologinen yhteenveto, kirjoittanut Pyhä Tuomas Akvinolainen, on täysin ankkuroitu tähän menetelmään. Muita erottuneita tutkimusaloja olivat luonnonfilosofia (yleensä metafysiikkaan ja Aristoteleen fysiikkaan ankkuroitunut), musiikki ja astrologia.
*Kuvien tekijät: Shutterstock ja JBDesing
Kirjailija: Me. Cláudio Fernandes
Lähde: Brasilian koulu - https://brasilescola.uol.com.br/historia/universidades-na-idade-media.htm
