O Pyhän Cosmen ja Damianuksen päivä on katolisuuden liturgisessa kalenterissa oleva päivämäärä, jota vietetään 26. syyskuuta. São Cosme ja São Damião olivat kaksoisveljiä, jotka tulivat tunnetuksi lääkäreinä, jotka eivät laskuttaneet palveluistaan. Kristityinä he joutuivat marttyyrikuolemiin.
Pääsymyös: Kolmen kuninkaan tarina - kuten Raamatussa ja triviassa kerrotaan
Yhteenveto St. Cosmen ja Damianin päivästä
- Virallisesti Pyhän Cosmen ja Damianuksen päivää vietetään katolilaisuudessa 26. syyskuuta.
- São Cosimo ja Damião olivat kaksoisveljiä, joista tuli kuuluisia lääkäreinä, jotka eivät veloittaneet palveluistaan.
- Heidät pidätettiin, kidutettiin ja marttyyreina siksi, että he olivat kristittyjä.
- Heidän kulttinsa levisi, painottaen paavi Felix IV: n ja Justinianus I: n toimintaa.
- Pyhien kunnioitus saapui Brasiliaan 1500-luvulla portugalilaisten tuomana. Täällä oli vahvaa synkretismi tämän kultin afrikkalaisten matriisiuskontojen kanssa.
Cosimon ja Damiãon elämä
Cosimo ja Damião menivät kaksi kristittyä, jotka asuivat kolmannella ja neljännellä vuosisadalla d. Ç.
ja ne on painettu kristinuskon historiaan. Lopulta heistä tuli kunnioituksen kohteita ja heidät kanonisoitiin, jolloin heistä tuli pyhiä. Ne tunnetaan tällä hetkellä nimellä lääkäreiden ja proviisorien suojelijoita.Heidän elämästään ei tiedetä paljon, mutta kristillinen perinne uskoo, että he olivat Kaksosten veljekset jotka syntyivät kolmannella vuosisadalla d. C., Saudi-Arabia. olivat kotoisin a jalo ja hyvin kristillinen perhe, äitinsä Theodatan antaumuksella myötävaikuttaen avoimesti kaikkien lastensa uskonnollisuuteen. Cosimolla ja Damiãolla oli muita veljiä.
Älä lopeta nyt... Mainonnan jälkeen on muutakin ;)
Kaksosveljesten oikeat nimet olivat Toimia ja Intohimo, ja aikuisiässä heistä tuli lääkärit joka työskenteli Vähä-Aasiassa, alueella Aasia joka nykyään vastaa Turkkia. Veljesten hyväntekeväisyyden muodossa harjoitettu lääketieteellinen toiminta teki heistä arvostettuja hahmoja.
Cosimo ja Damião paransivat sairaita kaikkialla, minne he menivätkin, ja uskoivat heidän lääketieteelliset lahjansa Jumalalle. Heidän työnsä ja heidän omistautumisensa kristinuskoon vaikuttivat siihen, että jotkut heidän potilaistaan kääntyivät tuohon uskontoon. Joidenkin hänen teoistaan piti olla ihmeitä.
Cosimon ja Damianin maine levisi Vähä-Aasiaan, mukaan lukien huhu, että he olivat kristittyjä. Asiayhteydessä luultavasti 400-luvun alku d. C., kristittynä oleminen oli suuri riski, koska Rooman keisari tuohon aikaan,Diocletianus, oli perinteisen pakanallisen uskonnon kannattaja Rooman imperiumi. Siksi siellä oli a suuri kristittyjen vaino.
Huhut Cosimosta ja Damiãosta saavuttivat Lysias, Kilikian hallitsija. Sitten hän toi lääkärit tapaamaan häntä ja pidätetty vahvistamalla, että he todella olivat kristittyjä. veljet menivät kidutettu, mutta ei perääntynyt.
Koska Cosimo ja Damião eivät kiistäneet kristillistä uskoa, he kielsivät tuomittu kuolemaan. Uskonnollinen perinne kertoo, että he selvisivät hukkumisyrityksestä ja nousivat vahingoittumattomina suuresta nuoteesta ja he selvisivät myös kivittämisestä, ristiinnaulitsemisesta eivätkä he haavoittuneet nuolta vastaan ne. Historioitsijat ymmärtävät tämän kuitenkin legendana.
Lopulta heidät olisi tapettu, kun Rooman viranomaiset niin päättivät katkaista heidän päänsä, joka todennäköisesti olisi voinut tapahtua vuonna 303, vaikka siitä ei ole todisteita.
Pääsymyös: 24. kesäkuuta – juhannuspäivä
Kunnioitus Cosimolle ja Damiãolle
Emme tiedä tarkalleen, milloin Cosimon ja Damiãon kunnioittaminen alkoi, mutta sen uskotaan tapahtuneen pian veljien kuoleman jälkeen. Sinun yhdistyminen tapahtui kuudennella vuosisadalla, ja yksi tästä vastuussa olevista oli Justinianus I, keisari Bysanttilainen. Hän päätti rakentaa basilikoja pyhille veljille.
Tämä johtui oletettavasti siitä, että hän oli parantunut sairaudesta saatuaan esirukouksen Cosimon ja Damiãon nimissä. Niinpä hän rakensi basilikan Cirrus-kaupunkiin, Syyrian kaupunkiin, johon lääkäreiden jäännökset haudattiin, ja Konstantinopoliin, Bysantin valtakunnan pääkaupunkiin.
katolisen kirkon paavi Felix IV hän päätti myös rakentaa basilikan veljien kunniaksi vihkiäkseen sen käyttöön 500-luvun lopulla. Avajaiset olisivat pidetty 27. syyskuuta 500. Tämä paavi olisi myötävaikuttanut Cosimon ja Damianuksen kultin lujittamiseen katolilaisten keskuudessa ja levittäen sitä kaikkialle Euroopassa Läntinen.
Pääsymyös: Mikset voi syödä lihaa pitkäperjantaina?
São Cosme ja Damião Brasiliassa
São Cosmen ja Damiãon kultti saapui Brasiliaan 1500-luvulla, ja tämä johtuu portugalilaisten läsnäolosta Brasilian alueella. Tämän todistaa rakentaminen São Cosmen ja São Damiãon pääkirkot, Igarassussa, Pernambuco, vuonna 1535. Tiedetään myös, että omistautuminen Cosimolle ja Damiãolle vuonna Portugali vahvistui 1100-luvun jälkeen.
Pyhien veljien kunnioittaminen tapahtui täällä sinä päivänä syyskuun 27, päivämäärä, jota noudatettiin myös muissa katolisen vaikutuksen paikoissa. Kuitenkin vuonna 1969 kirkon liturgiseen kalenteriin tehtiin muutos, jonka vuoksi Pyhän Kosman ja Damianuksen päivää vietettiin syyskuun 26.
Tätä muutosta, vaikka se olikin virallinen, monet kannattajat eivät seuranneet, vaan juhlivat päivämäärää edelleen 27. päivänä. Cosimon ja Damiãon kultti meni läpi vahvan synkretismiuskonnollinen Brasiliassa nämä kaksi pyhimystä yhdistetään myös afrikkalaisiin uskontoihin, kuten candomblé ja umbanda.
Afrikkalaisissa uskonnoissa São Cosme ja Damião yhdistettiin Ibeji, orixá, joka koostuu kahdesta kaksoisveljestä nähtynä lasten suojelijat. Uskonnollinen synkretismi merkitsi sitä, että Pyhän Cosmen ja Damiãon päivän juhliminen oli leimallista makeisten ja lahjojen jakamisella lapsille.
Kuvatekstit
[1] AlexNow ja Shutterstock
[2] Massimo Todaro ja Shutterstock
Kirjailija: Daniel Neves
Historian opettaja
