Testaa tietosi Karl Marxin (1818-1883) ajatuksissa esiintyvistä pääkäsitteistä ja tarkista asiantuntijaprofessoreidemme kommentoimat vastaukset.
Kysymys 1 - luokan taistelu
"Koko yhteiskunnan tähänastinen historia on luokkataistelun historia."
Karl Marx ja Friedrich Engels, kommunistisen puolueen manifesti
Marxin luokkataistelukäsitys edustaa antagonismia pienen hallitsevan luokan välillä alisteisen enemmistön suhteen. Näin oli vapaiden miesten ja orjien, feodaalisten herrojen ja orjuuksien kanssa, lyhyesti sanottuna sorrojien ja sorrettujen kanssa.
Mitkä voimat nykyhetkellä toimivat luokkataistelussa ja mihin tämä ero perustuu?
a) Kapitalistit ja kommunistit, ero heidän ideologiansa kautta.
b) Oikea ja vasen sen mukaan, missä he istuivat kokouksessa Ranskan vallankumouksen jälkeen.
c) porvaristo ja proletariaatti, jakaminen tuotantovälineiden haltijoiden ja työvoiman omistajien välillä.
d) Aatelisto ja papisto, aristokraattisten perheiden edustajat ja kirkon edustajat.
Oikea vaihtoehto: c) porvaristo ja proletariaatti, jakaminen tuotantovälineiden haltijoiden ja työvoiman omistajien välillä.
Marxille porvarilliset vallankumoukset muokkaivat tuotantotavan vallankumousta. Kapitalistisen tuotantotavan myötä hallitseva luokka tunnistetaan tuotantovälineiden (raaka-aineet, tilat ja koneet) haltijoiksi
Sorrettu luokka muodostuu aiheista, joilla ei ole muuta kuin työvoimaa. Selviytymisen varmistamiseksi he myyvät ainoan tavaransa kapitalistille palkkana.
Ymmärrä paremmin lukemalla: Luokkaongelma.
Kysymys 2 - Hävittäminen
"Valmistuksessa ja käsityössä työntekijä käyttää työkalua; tehtaalla hän on koneen palvelija. "
Marxin vieraantuminen ymmärretään ajatuksella, että yksilö vieraantuu (vieraantuu) omasta luonteestaan ja muista ihmisistä.
Tämä voi johtua:
a) työntekijästä tulee osa tuotantoprosessia, hän menettää käsityksen työn arvosta.
b) työntekijä ei ole kiinnostunut politiikasta ja äänestää porvariston etujen mukaisesti.
c) työntekijä lakkaa ymmärtämästä itseään ihmisenä ja alkaa toimia eläimen luonteensa mukaisesti.
d) Työntekijä korvataan koneella ja tuotannosta unohdetaan.
Oikea vaihtoehto: a) työntekijästä tulee osa tuotantoprosessia, hän menettää käsityksen työn arvosta.
Marxille kapitalistinen tuotantotapa tarkoittaa sitä, että työntekijä ei ymmärrä koko tuotantoprosessia. Työntekijän on suoritettava tehtävä, jolla ei ole itsessään mitään merkitystä, fyysisesti ja henkisesti uuvuttavaa.
Siten tästä työntekijästä tulee analoginen koneille ja menettää kykynsä ymmärtää itseään subjektina.
Kirjoittajan mielestä teos humanisoi ihmiset kehittämällä heidän kykyään muuttaa luonto tarpeidensa mukaan. Toisaalta vieraantunut työ saa ihmiset tulemaan vieraiksi itselleen, muille ihmisille ja yhteiskunnalle.
Ymmärrä enemmän lukemalla: Mikä on Marxin työvoiman vieraantuminen?
Kysymys 3 - Hyödykefetišismi
"Täällä ihmisen aivojen tuotteilla näyttää olevan oma elämä, kuten itsenäisillä hahmoilla, jotka ovat yhteydessä toisiinsa ja miehiin."
Karl Marx, pääoma, I kirja, luku 1 - Hyödyke
Marxin mielestä hyödykefetisismi liittyy työn vieraantumiseen. Kuinka tämä prosessi tapahtuu?
a) Vieroitettu työntekijä alkaa kuluttaa vain tavaroita, joilla on korkea markkina-arvo.
b) Vaikka työntekijä on inhimillistetty, tavaroilla on ihmisominaisuuksia ja välittävä sosiaalisia suhteita.
c) Hyödykefetišismi nousee esiin vastauksena tuotannon edistämiseen ja palkatun työn arvostamiseen.
d) Työntekijällä ja tavaroilla on nyt sama markkina-arvo, jotka korvaavat toisensa kysynnän mukaan.
Oikea vaihtoehto: b) Vaikka työntekijä inhimillistyy, tavaroilla alkaa olla ihmisominaisuuksia ja välittää sosiaalisia suhteita.
Marx väittää, että hyödykkeillä ei ole luonnetta, joka antaisi niille arvon. Tavaroille annettu arvo on sosiaalisia rakenteita. Esimerkiksi kriteerit, kuten kysyntä ja tarjonta.
Tavarat saavat siis arvokkaan auran, niistä tulee sosiaalisesti erittäin arvokkaita ja ne loitsevat (fetissi) taloutta ja kuluttajia. Hyödykkeet välittävät sosiaalisia suhteita ja määrittelevät työn ja ihmisten arvon.
Katso myös: Mitä on kulutus?
Kysymys 4 - Lisäarvo
Marxille yliarvon tuotanto on kapitalistinen tuotantotapa. Sieltä työntekijää käytetään hyväksi ja saadaan voittoa.
Marxin kehittämän yliarvon käsitteen mukaan se on väärä sanoa, että:
a) Kapitalisti omistaa osan työntekijän tuottamasta arvosta maksamatta vastaavaa.
b) Työntekijän on pakko tuottaa yhä enemmän samaan hintaan, joka on allekirjoitettu sopimuksella.
c) Palkan arvo on aina pienempi kuin tuotettu arvo.
d) Palkat vastaavat työntekijän tuottamaa arvoa.
Oikea vaihtoehto: d) Palkat vastaavat työntekijän tuottamaa arvoa.
Ylijäämä edustaa työn arvon ja työntekijälle maksettavan määrän välistä eroa. Tästä erosta rakentuu kapitalistisen tuotannon odo.
Jokaisessa tämän mallin mukaisessa työsopimuksessa katsotaan jo, että työntekijä tuottaa enemmän kuin kustannuksensa, mikä johtaa voittoon.
Siten voittopainotteisessa kapitalistisessa tuotantomuodossa palkat eivät koskaan vastaa työntekijän tuottamaa arvoa.
Marx väittää toisin. Työntekijää painostetaan lisäämään tuotantoa, suorittamaan ylijäämä samasta palkasta. Joten osaa suoritetusta työstä ei makseta, kapitalisti uskaltaa sen maksimoimaan voittonsa.
Lue lisää: Karl Marxin lisäarvo.
Kysymys 5 - Proletariaatin diktatuuri
"Oma osuuteni oli vain osoittaa, että: 1. luokkien olemassaolo on seurausta tuotannon kehityksen tietyistä historiallisista vaiheista; 2. Luokkataistelu johtaa proletariaatin 3 diktatuuriin. Ja tällainen diktatuuri ei ole muuta kuin siirtyminen sosiaaliluokkien ja luokittelemattoman yhteiskunnan loppuun "
Karl Marx, kirje Joseph Weydemeyerille
Marxille proletariaatin diktatuuri on siirtymäkausi luokkatonta yhteiskuntaa koskevan tavoitteen saavuttamiseksi. Tämä prosessi alkaa:
a) yksityisomaisuuden poistaminen ja tuotantovälineiden kollektiivistaminen.
b) työlainsäädännön poistaminen ja neuvotteluvapaus työnantajien ja työntekijöiden välillä.
c) vahvistus itsevaltaisesta hallituksesta, joka keskittää kaiken vallan.
d) yksilöllisten taloudellisen ja sosiaalisen kehityksen etujen vahvistaminen.
Oikea vaihtoehto: a) yksityisomaisuuden poistaminen ja tuotantovälineiden kollektiivistaminen.
Proletariaatin diktatuuri edustaa siirtymäprosessia, jossa yhteiskuntaluokat elävät rinnakkain, mutta eivät enää pääoman hegemonisen voiman alla.
Työväenluokka, jolla on tuotantovälineet, toteuttaa uuden tuotantotavan muutoksen aloittaen sosiaaliluokkien sukupuuttoon.
Katso myös: Proletariaatti.
Kysymys 6 - Dialektia
"Lisäksi työn arvon ja hinnan tai palkan ilmentymisen muodossa, toisin kuin olennainen suhde, joka ilmenee, toisin sanoen työvoiman arvon ja hinnan kanssa, se on sama kuin kaikkien ilmenemismuotojen ja sen taustan kanssa piilotettu. Ensimmäiset toistetaan välittömästi spontaanisti yleisinä ajatusmuotoina ja virtauksina; toisen on ensin löydettävä tieteen kautta. Klassinen poliittinen talous on hyvin lähellä asioiden todellista suhdetta, mutta muotoilematta niitä tietoisesti. Hän ei pysty siihen, kun hän on peitetty porvarillisella ihollaan ”
Marxin dialektiikka viittaa todellisuuden tulkintamuotoon, joka selittää historian ristiriitaisuudet ja monimutkaisuuden. Marxille luokkataistelu on dialektinen prosessi, koska:
a) vuoropuhelu sosiaalisten toimijoiden kanssa yksimielisyyden rakentamiseksi.
b) sillä on ristiriita sanotun ja tehdyn välillä.
c) sillä on tuotantotavassa ristiriitoja, jotka rakentavat itse todellisuutta.
d) ehdottaa yhdenmukaistamisprosessia ja sosiaalisten luokkien välisen vastakkainasettelun lopettamista.
Oikea vaihtoehto: c) tuotantotavassa on ristiriitoja, jotka itse rakentavat todellisuutta.
Dialektika on tapa ymmärtää historiaa, joka koostuu kaikesta yhteiskunnan monimutkaisuudesta ja ristiriidoista.
Marxiin vaikuttaa voimakkaasti Hegelin käsite dialektiikasta, joka edellyttää, että kaikki olemassa olevat asiat ovat heitä ja niiden vastakohtia. Jotkut kirjoittajat viittaavat tutkielman, sen antiteesin (oppositio) ja synteesin (tutkielman ja antiteesin resoluutio) samanaikaiseen olemassaoloon.
Marx siirtää tämän ajatuksen maailman aineelliseen todellisuuteen ja väittää siten, että tuotantotavoilla on itsessään nämä ristiriidat. Esimerkiksi työ on keino, jolla yksilö humanisoituu, mutta itse työ (vieraantunut) on tapa, jolla sen dehumanisaatio tapahtuu.
Ymmärrä paremmin lukemalla: Dialektia: vuoropuhelun ja monimutkaisuuden taide.
Kysymys 7 - Historiallinen materialismi
"Miehet tekevät oman historiansa, mutta he eivät tee sitä oman tahtonsa mukaan; he eivät tee sitä valitsemissaan olosuhteissa, vaan olosuhteissa, joita he kohtaavat suoraan, jäädytetään ja menneisyyden välitetään. "
Karl Marx, Luís Bonaparten 18. brumaire
Marxin mukaan historia on ymmärrettävä aineellisista olosuhteista, jotka mahdollistivat jokaisen historiallisen hetken olemassaolon. Siksi historiallinen materialismi voidaan ymmärtää seuraavasti:
a) Menetelmä ymmärtämiseksi ja toimimiseksi maailmassa, joka pystyy selittämään luokkataistelun ja erilaiset tuotantotavat.
b) Teoreettinen abstraktio ihmisen kehityksen kuvaamiseksi esisosiaalisessa vaiheessa.
c) Teoria, joka perustuu historian hengellisen näkökulman hylkäämiseen.
d) Sosiologinen malli, joka perustuu aineen yleisiin ominaisuuksiin.
Oikea vaihtoehto: a) Menetelmä ymmärtämiseksi ja toimimiseksi maailmassa, joka pystyy selittämään luokkataistelun ja erilaiset tuotantotavat.
Historiallinen materialismi on marxilainen käsitys, että yhteiskunnan kehitys tapahtuu prosessin aineellisista kysymyksistä.
Jokaisella historiallisella kaudella on tuotantotapa ja historia kehittyy tuotantovälineiden haltijoiden luokan ja työväenluokan välisten suhteiden kautta.
Marxille historiallinen materialismi on siis menetelmä, jossa yhteiskuntatieteiden on kehitettävä, ymmärtää voimat, jotka vaikuttivat nykyhetken rakentamiseen, tulkitsemaan ja muuttamaan todellisuus.
Katso myös: Dialektinen materialismi.
Kysymys 8 - Primitiivinen kasautuminen
"Tällä primitiivisellä kasaamisella on suunnilleen sama rooli poliittisessa taloudessa kuin alkuperäisessä synnissä teologiassa. Aadam puri omenaa ja samalla synti joutui ihmiskuntaan. (...) Itse asiassa alkuperäisen teologisen synnin legenda kertoo meille, kuinka ihminen tuomittiin syömään leipää kulmansa hiki; mutta taloudellisen alkuperäisen synnin historia paljastaa meille, kuinka voi olla ihmisiä, joilla ei ole tarvetta siihen. (...) Ja tästä alkuperäisestä synnistä on tullut suuren massan köyhyys, josta puuttuu vielä nykyäänkin kaikesta heidän työstään huolimatta. ei mitään muuta kuin itseään, ja harvoiden varallisuus, joka kasvaa jatkuvasti, vaikka he ovat jo kauan sitten lakanneet työ."
Karl Marx, pääoma, kirja I, luku 24, ns. Primitiivinen kertyminen
Yllä olevassa otteessa Marx lukee primitiivisen kasautumisen "alkuperäiseksi taloudelliseksi synniksi", joka aiheutti kapitalismin ja työntekijöiden hyväksikäytön luokassa, joka ei toimi. Kuinka tämä tapahtui?
a) Työväenluokalla ei ollut kykyä hoitaa liiketoimintaa, joten se tarvitsi porvariston johtoa.
b) Porvaristossa on jumalallinen päättäväisyys, joka velvoittaa sen johtamaan taloutta ja vahvistamaan työväenluokkaa.
c) Tietyllä historiallisella hetkellä jotkut ihmisryhmät omistivat maata. Maan omistus erotti työntekijät työn tekemisen ehdoista, mikä mahdollisti kasaamisen.
d) Luonnollinen oikeus yksityisomistukseen historian alusta lähtien on antanut joillekin mahdollisuuden olla luonnollisia kykyjä ja onnistuivat, kun taas toiset johtivat omalla valinnallaan tai luonnonkatastrofien seurauksena palvella.
Oikea vaihtoehto: c) Tietyllä historiallisella hetkellä jotkut yksilöryhmät omistivat maata. Maan omistus erotti työntekijät työn tekemisen ehdoista, mikä mahdollisti kasaamisen.
Marx, alkuperäinen käsitys yhteiskunnasta on agraarinen. Ihmisten työn ja maan suhde luonnon muuttumiseen on perusta sen inhimillistymiselle.
Maan yksityistäminen tekee edellytykset työn (tuotantovälineiden) suorittamiselle erillään työntekijästä.
Työn suorittaminen edellyttää tuotantovälineiden omistajien lupaa tai kiinnostusta, ja työntekijöillä ei ole muuta kuin itseään ja työvoimaa.
Siten kertyminen syntyy, jotta maan omistaja välittäisi talonpoikaa. Työn tulos ei kuulu työn tekijälle, se toimitetaan ja saa vastineeksi omistajan määräämän maksun.
Kysymys 9 - Teollisuuden reserviarmeija
"Työväenluokan yhden osan tuomitsemisesta pakotettuun joutokäyntiin toisen osapuolen ylityön vuoksi ja päinvastoin, tulee keino - yksittäisen kapitalistin rikastuminen nopeuttaen samalla teollisen reserviarmeijan tuotantoa siinä määrin, että se vastaa KIE: n kehitystä sosiaalinen kertyminen. "
Karl Marx, pääoma, Kirja I, luku 23, Kapitalistisen kasautumisen yleinen laki
"Teollisuuden reserviarmeijan" suhteen ja koska sen olemassaolo on tärkeä kapitalistisen kasautumisen kannalta, niin on väärä todeta että:
a) Se on joukko vapaaehtoisia työntekijöitä (työttömiä), jotka odottavat työharjoittelua.
b) Se täyttää tehtävän painostaa aktiivisia työntekijöitä sopeutumaan tuotannon ja ylityön rytmiin.
c) Se säätelee palkkoja, koska sen avulla kapitalistilla on aina varaosia eikä aktiiviset työntekijät voi painostaa sitä.
d) Sen tavoitteena on antaa aktiivisille työntekijöille mahdollisuus levätä ja vapaa-aikaan.
Oikea vaihtoehto: d) Sen tavoitteena on antaa aktiivisille työntekijöille mahdollisuus levätä hetkiä ja vapaa-aikaa.
Aktiiviset työntekijät kärsivät ylikuormituksesta, kun taas työvoiman ulkopuolella olevat työntekijät odottavat mahdollisuutta työhön.
Toisin sanoen osa työntekijöistä on äärimmäisen hyväksikäytön tilanteessa ja toista uhkaa köyhyys ja nälkä.
Näin rakennetaan kysynnän ja työvoiman tarjonnan laki. Mitä enemmän joutilaisia on, sitä pienemmät palkat ovat ja sitä voimakkaampi ylityö ja kasaantuminen. Kun tämä liike alkaa vaikuttaa kertymisen etenemiseen, kertynyt kokonaissumma investoidaan uudelleen, tuotanto modernisoidaan, syntyy uusia työvoimatarjouksia ja prosessi alkaa uudestaan.
Katso myös: kapitalistinen tuotantotapa.
Kysymys 10 - Praxis
"Tähän asti filosofit ovat kiinnostuneet tulkitsemaan maailmaa monin tavoin. Tärkeää on muuttaa se. "
Karl Marx, Feeserbachin opinnäytetyöt, opinnäytetyö 11
Kohdassa kirjoittaja kritisoi ymmärtämänsä filosofisen perinteen passiivisena kantana. Marxille tieto on liitettävä toimintaan. Siksi käytäntö on tietoinen toiminta yhteiskunnan muutokseksi. Jotta sosiaalisen muutoksen mahdollisuus olisi olemassa, yksilön on:
a) opiskella syvällisesti filosofiaa ja kehittää arvokkaampaa akateemista tuotantoa.
b) olla luokkatietoinen ja kokea itsensä muuttuvana historian aiheena ja toimia todellisuuden mukaan.
c) maksimoidaan sen tuotantokyky, jotta kertynyt pääoma voidaan muuttaa työväenluokan eduiksi.
d) poistaa valtion asettamat työlait, jotta työnantajat ja työntekijät voivat neuvotella - työolot, uusien työpaikkojen luominen ja työllisyyden lisääminen työllistettävyys.
Oikea vaihtoehto: b) olla luokkatietoinen ja kokea itsesi muuttuvaksi historian aiheeksi ja toimia todellisuuden mukaan.
Marxille käytäntö on teorian ja käytännön yhdistys (dialektiikka), ja kapitalismi voidaan voittaa vain sen kautta.
Siten teoria ilman käytäntöä, kuten filosofisen perinteen kritiikissä, on inertti ja irrotettu todellisuudesta. Puolestaan käytäntö ilman teoriaa tekee toimijoista alttiita pääoman hallitsemiselle eikä rakentamaan luokkatietoisuutta.
Yksilön tehtävänä on ymmärtää tämän käytännössä tapahtuvan liiton merkitys ja löytää työkalut todellisuuden muuttamiseksi.
Muut tekstit, jotka voivat auttaa sinua:
- Karl Marx
- Kapitalismin ja sosialismin erot
- Vieraantuminen sosiologiassa ja filosofiassa
- marxilaisuus
- kysymyksiä sosialismista
- kysymyksiä kapitalismista
- Kysymyksiä sosiaalisista liikkeistä
Bibliografiset viitteet
Karl Marx, pääkaupunki
Karl Marx, Louis Bonaparten 18. brumaire
Karl Marx ja Friedrich Engels, kommunistisen puolueen manifesti
Tom Bottomore, Marxilaisen ajattelun sanakirja.
