O kulttuurinen relativismi pyrkii ymmärtämään yhteiskunnan kulttuuriarvot tässä sosiaalisessa ryhmässä voimassa olevien normien perusteella.
Antiikin ajoista lähtien Abderan filosofin Protagorasin kanssa oli filosofinen koulu, joka puolusti tätä näkemystä.
1800-luvun lopulla etnosentrismin ja positivismin hylkäämiseksi kulttuurisen relativismin idea vahvistui Franz Boasin (1858-1942) teoksilla.
Määritelmä kulttuurinen relativismi
Ennen kuin ymmärrämme mitä kulttuurinen relativismi on, on määriteltävä suhteellisuus ja kulttuuri.
Suhteellisuus
Relativismi ymmärtää, että absoluuttista totuutta ei ole moraalisella eikä kulttuurikentällä. Siksi siinä ehdotetaan kulttuurista ja moraalista lähestymistapaa ilman ennakkoluuloja.
Kulttuuri
Kulttuuri voidaan puolestaan ymmärtää samaan yhteisöön kuuluvien aineellisten tai aineettomien elementtien joukona.
On tärkeää muistaa, että emme puhu vain taiteista, vaan myös kansan tapoista ja perinteistä.
Kulttuurinen relativismi: mikä se on?
Siksi kulttuurinen relativismi ehdottaa eri kansojen ja kulttuurien ymmärtämistä omien uskomustensa kautta.
Termien kuten "ylivoimainen" tai "alempi" sijasta kulttuurinen relativismi pyrkii ymmärtämään tiettyjä käyttäytymismalleja kyseisen väestön sosiaalisen dynamiikan mukaan.
Siksi kenelläkään ei olisi oikeutta tehdä arvoa näistä käytännöistä ja luokitella ne moraalittomiksi tai amoraaleiksi, oikeiksi tai vääriksi.
Saksalaisen filosofin ja historioitsijan Oswald Spenglerin (1880-1936) virke tiivistää tämän ajatuksen:
Jokaisella kulttuurilla on oma kriteeri, jolla sen voimassaolo alkaa ja päättyy. Ei ole minkäänlaista universaalia moraalia.
Kulttuurinen relativismi ja etnosentrismi
Kulttuurinen relativismi oli reaktio Auguste Comten luomaan positivistiseen kouluun, joka puolusti, että ihmiskunnan historia on jatkuva tie tieteelliseen edistymiseen eurooppalaisella tavalla.
Niiden kansojen, jotka eivät olleet samassa vaiheessa Länsi-Euroopan kanssa, katsottiin olevan huonompia.
Kulttuuriset relativistit hylkäävät siis käsitteet, kuten "korkeammat kulttuurit", "alemmat kulttuurit" ja "evoluutio".
Kulttuurinen relativismi tuo mieleen, että ihmiskunnan ei tarvitse välttämättä saavuttaa samaa teknologista tasoa kuin muut ihmiset ollakseen "parempia" tai "huonompia". Samoin se siirtyy pois positivistisesta käsityksestä, jonka mukaan yhteiskunta on pysyvässä muutoksessa ja kieltää moraalisen edistymisen.
Samalla kun etnosentrismi tuo ajatuksen sivilisaatioiden tuomiosta ja hierarkiasta, kulttuurinen relativismi pyrkii pitämään tapoja ja perinteitä tietyn kulttuurin tuloksena.
Samoin siinä ei oteta huomioon oikean ja väärän moraalisia kriteerejä näitä kulttuureja tutkittaessa.
Kulttuurisen relativismin kritiikki
Kulttuurista relativismia kritisoidaan sen sisäisestä ristiriitaisuudesta. Jos "kaikki on suhteellista", tämä lausunto on myös suhteellinen.
Kulttuurirelativismissa käytettyjä eri argumentteja, kuten vetoomuksia perinteisiin - se on aina ollut sellainen - Itse asiassa ne voidaan purkaa, kun tiedämme niiden määritelmän harhaluulo.
Jos olemme samaa mieltä kulttuurisen relativismin kanssa, emme voi tuomita tai puuttua kulttuuriin, joka tekee toimia ihmisarvoa vastaan. Siksi on tarpeen kiinnittää huomiota siihen, mikä on tapana ja mikä on aggressio.
Iranilaisen asianajajan Shirin Ebadin (1947) virke tiivistää tämän kysymyksen:
Kulttuurisen relativismin idea on vain tekosyy ihmisoikeuksien rikkomiseen.
Esimerkkejä kulttuurirelativismista
On olemassa useita esimerkkejä tavoista, joita pidetään normaaleina yhdessä yhteiskunnassa ja jotka näyttävät eksoottisilta toisessa.
Valitsimme neljä tapausta, jotka kattavat jokapäiväisen elämän eri näkökohdat ja jotka saattavat tuntua hyvin outoilta tottumuksillemme ja arvoillemme.
Vauvat sukupuoli
Intiassa naisvauvoja etsitään vähemmän kuin urospuolisia vauvoja, ja monet vastasyntyneet tytöt jätetään kuolemaan.
Hygienia
Arabimaissa oikeaa kättä käytetään syömiseen, esineiden antamiseen ja vastaanottamiseen ja vasenta henkilökohtaiseen hygieniaan. Siksi vasemman käden käyttöä ruoan ottamiseksi pidetään vakavana rikkomuksena.
Tämä tapa on kirjattu islamin perustajan Mohammedin jättämään Sunna-sarjaan.
Kannibalismin rituaali
Joissakin intialaisissa heimoissa sotavankeja tapettiin ja sitten niiden tuhkat kulutettiin banaani- tai muiden elintarvikkeiden kanssa.
Intialaiset uskoivat, että tällä tavalla he kunnioittavat vastustajaa ja sisällyttävät vihollisen voiman.
ruokaa
Brasiliassa on tapana antaa vauvoille papuliemiä tai soseja. Koska pavut ovat runsaat ja halvat, tapana on laajalle levinnyt.
Joissakin Euroopan maissa on kuitenkin suositeltavaa syödä tämä ruoka vasta kahden vuoden iän jälkeen.
Lue lisää:
- Mikä on kulttuuri?
- kulttuurinen identiteetti
- etiikka
- Ennakkoluulo
- akkulturaatio
- sosiaalinen organisaatio
