Simone de Beauvoir hän oli kirjailija, filosofi, älymies, aktivisti ja opettaja. Ranskalaisen eksistencialistisen liikkeen jäsen Beauvoiria pidettiin yhtenä modernin feminismin suurimmista teoreetikoista.
Yksi hänen tunnetuimmista lauseista on:
“Kukaan ei ole syntynyt naiseksi: heistä tulee nainen”.
Aikansa levottoman ja vallankumouksellisen hengen omistaja Beauvoir hylkäsi mallit, hierarkiat ja arvot. Hänen mukaansa:
“Mikään biologinen, psyykkinen, taloudellinen kohtalo ei määrittele muotoa, jonka naisnainen ottaa yhteiskunnassa; koko sivilisaatio kehittää tämän välituotteen miehen ja kastraatin välillä, jota he kutsuvat naiseksi.”
Simone de Beauvoirin elämäkerta
Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir syntyi Pariisissa, Ranskassa, 9. tammikuuta 1908.
Lapsuudessa ja nuoruudessa hän osallistui katoliseen korkeakouluun ja myöhemmin opiskeli matematiikkaa Pariisin katolisessa instituutissa. Vaikka Simone on kasvanut katolilaisessa perheessä, hän valitsi ateismin. Hänen mukaansa:
“Minun oli helpompi kuvitella maailma ilman tekijää kuin luoja, joka oli täynnä kaikkia maailman ristiriitoja.”
Hän oli myös filosofian opiskelija Sorbonnen yliopistossa. Siellä hän tapasi Jean Paul-Sartre, älyllinen kumppani ja johon hänellä oli avoin suhde koko elämänsä ajan (noin 50 vuotta).
Jean Paul-Sartre ja Simone de Beauvoir Israelissa (1967)
Toisin sanoen molemmat eivät olleet taitavia yksiavioisuudessa ja siksi heillä oli muita seksikumppaneita koko elämänsä ajan. Joten kukaan heistä ei mennyt naimisiin tai saanut lapsia.
Simone opetti useissa 30–40-lukujen kouluissa. Natsien miehittäessä Ranskan Beauvoir pakeni maasta palaten sodan lopussa.
Osallistuessaan filosofisiin kokouksiin vuonna 1945 hän, Sartre, Merleau-Ponty ja Raymnond Aron perustivat aikakauslehdennykyajan” (Les Temps Modernes). Kuukausittaisella jaksolla tämä ajoneuvo oli erittäin tärkeä ajatustensa levittämiseksi.
Hänen intohimonsa kirjoihin oli pahamaineinen nuoruudestaan asti. Hän kirjoitti useita teoksia, joista yksi feministisen liikkeen suurimmista klassikoista erottuu ”toinen sukupuoli”, Julkaistu vuonna 1949.
Keuhkokuumeen uhri Simone kuoli 78-vuotiaana 14. huhtikuuta 1986 kotikaupungissaan. Hänet haudattiin Pariisin Montparnassen hautausmaalle kumppaninsa Jean-Paul Sartren rinnalle.
Ymmärrä enemmän Feminismi se on Feminismi Brasiliassa.
Simone de Beauvoirin pääteokset
Simone on tuottanut useita filosofiaan, politiikkaan ja sosiologiaan liittyviä teoksia. Hän kirjoitti romaaneja, romaaneja, näytelmiä, esseitä ja omaelämäkerroja:
- Vieras (1943)
- Toisten veri (1945)
- Toinen sukupuoli (1949)
- Mandariinit (1954)
- Hyvin käyttäytyvän tytön muistelmat (1958)
- Hellävarainen kuolema (1964)
- Pettynyt nainen (1967)
- Vanha ikä (1970)
- Kaikki sanottu ja tehty (1972)
- Jäähyväisseremonia (1981)
Simone de Beauvoirin ajatukset
Epäilemättä hänen suuri panoksensa oli feminismia koskevissa tutkimuksissa ja taistelussa sukupuolten tasa-arvon puolesta. Tämän liitännäisenä Beauvoir kannatti eksistencialistinen teoria, jossa vapaus on tärkein piirre.
Työssään "toinen sukupuoli”Simone käsittelee naisten roolia yhteiskunnassa ja naisten sortoa miesten hallitsemaan maailmaan. Kirjaa pidettiin aggressiivisena ja Vatikaanissa mustalla listalla.
Eksistencialistisessa romaanissa "mandariinit”Simone kuvaa sodanjälkeistä ranskalaista yhteiskuntaa, jossa kirjoittaja käsittelee poliittisia, moraalisia ja henkisiä kysymyksiä. Tämän työn myötä Beauvoir sai Goncourt-palkinnon.
Hänen omaelämäkerroistaan teos “Muistoja hyvin käyttäytyvästä tytöstä”Jossa Simone esittelee todellisia kertomuksia elämästään keskittyen kirkon dogmiin ja porvarillisen perheensä käyttäytymiseen. Tässä teoksessa voidaan myös huomata Beauvoirin feminismi.
Yksi hänen kiistanalaisimmista ideoistaan liittyy avioliittoon ja äitiyteen. Hänen mielestään avioliitto on nykyaikaisen yhteiskunnan ongelmallinen ja konkurssiin joutunut instituutio.
Ja äitiys on eräänlainen orjuus, jossa nainen luopuu elämästään velvollisuutena mennä naimisiin, synnyttää ja hoitaa taloa. Siksi Simonelle naisella on oltava autonomia. Kirjoittajan sanoin:
“Avioliitto on yhteiskunnan perinteisesti naisille tarjoama kohde. On myös totta, että suurin osa heistä on naimisissa tai on ollut tai aikoo olla tai kärsii olematta.”
“Avioliiton epäonnistumisesta eivät ole vastuussa ihmiset, vaan itse instituutio on alusta lähtien perverssi..”
“Ihmiskunta on maskuliinista ja mies ei määrittele naista itsessään, vaan suhteessa häneen: häntä ei pidetä itsenäisenä olentona.”
Täynnä kiistanalaisia ideoita Beauvoir on voittanut monia ihailijoita ja toisaalta ihmisiä, jotka kauhistavat hänen ideoitaan.
Suuri kysymys on, että sillä oli ensisijainen rooli 1900-luvun feministisissä ideologioissa. Hänen opintonsa perustuivat poliittisiin, filosofisiin, historiallisiin ja psykologisiin teorioihin.
Katso myös: Virginia Woolf.
Lausekkeet: Simone de Beauvoir
- “Joskus sana edustaa taitaisempaa tapaa olla hiljaa kuin hiljaisuus.”
- “Työn kautta naiset ovat vähentäneet etäisyyttä, joka erotti heidät miehistä, vain työ voi taata heille konkreettisen itsenäisyyden.”
- “Mies määritellään ihmiseksi ja nainen naiseksi. Kun hän käyttäytyy kuin ihminen, häntä syytetään miehen jäljittelemisestä.”
- “Ihmiskunta on maskuliinista ja mies ei määrittele naista itsessään vaan suhteessa häneen; häntä ei pidetä itsenäisenä olentona.”
- “Ainoa ero prostituutioon ja avioliittoon myyvien välillä on sopimuksen hinta ja kesto.”
- “Älkää antako mikään määritellä meitä. Älä anna minkään alistaa meitä. Olkoon vapaus meidän aineemme.”
Kaatui viholliseen!
(ENEM-2015) Kukaan ei ole syntynyt naiseksi: hänestä tulee nainen. Mikään biologinen, psyykkinen, taloudellinen kohtalo ei määrittele muotoa, jonka naisnainen ottaa yhteiskunnassa; koko sivilisaatio kehittää tämän välituotteen miehen ja kastroidun välillä, mikä pätevöittää naisen.
BEAUVOIR, S. toinen sukupuoli. Rio de Janeiro: Uusi raja, 1980.
1960-luvulla Simone de Beauvoirin ehdotus edesauttoi sellaisen yhteiskunnallisen liikkeen jäsentämistä, jolla oli (a)
a) oikeuslaitoksen toiminta seksuaalisen väkivallan kriminalisoimiseksi.
b) lainsäätäjän painostus kaksinkertaisen työajan estämiseksi
c) järjestämällä julkisia mielenosoituksia sukupuolten tasa-arvon varmistamiseksi.
d) uskonnollisten ryhmien vastustus samaa sukupuolta olevien avioliittojen estämiseksi.
e) hallituksen politiikan laatiminen myönteisen toiminnan edistämiseksi.
Vaihtoehto c: julkisten mielenosoitusten järjestäminen sukupuolten tasa-arvon varmistamiseksi.
Katso myös:
- Tärkeimmät filosofit historiassa
- Brasilialaiset filosofit, jotka sinun on tavattava
