THE uskonnollinen suvaitsemattomuus sille on ominaista, kun henkilö tai laitos ei hyväksy toisen henkilön tai maan uskontoa tai vakaumusta.
Tämä asenne ilmenee kritiikistä yksityisellä alueella, vitseihin, suulliseen ja fyysiseen hyökkäykseen, hyökkäyksiin palvontapaikkoihin ja jopa murhiin.
Valtion tapauksessa uskonnollinen suvaitsemattomuus voi ilmetä laeissa, joissa uskonnon käytäntö tai sen kieltäminen kriminalisoidaan.
uskonnollinen suvaitsemattomuus Brasiliassa
Uskonnollinen suvaitsemattomuus Brasiliassa alkoi portugalilaisten istuttamalla katolisen uskonnon. Koko maan historiassa on nähtävissä tapauksia, joissa katoliset suvaitsevat alkuperäiskansoja ja afrikkalaisia vakaumuksia ja myöhemmin protestanttisia kristittyjä uskontokuntia.
Samoin katolinen kirkko vainottiin, kun sen omaisuus takavarikoitiin ja viime aikoina, kun sen symboleja hyökättiin.
Siirtomaa-aika (1530-1815)
Siirtomaa-aikana katolinen uskonto ei myöntänyt mitään muuta uskontoa, ja alkuperäiskansojen uskomuksia pidettiin pahoina ja siksi halveksittuina.
Kun orjuutetut mustat saapuivat, sama asenne toistettiin. Pakenemaan herrojen ja papiston vainoa mustat käyttivät katolisten pyhien kuvia seremonioissaan, kun he todella palvoivat orixásiaan. Näin alkoi suhde synkretismi ja afro-brasilialaiset uskonnot.
Johannine-aika (1808-1820)
Kun kuninkaallinen perhe muutti Brasiliaan, vuonna 1808 tapahtui "Satamien avaaminen ystävällisille kansakunnille". Tällä asetuksella useita englantilaisia saapui Brasiliaan, mikä vaikutti maan uskonnolliseen näyttämöön.
Loppujen lopuksi englantilaiset protestantit piti haudata hautausmaille, jotka eivät olleet katolisia. Useissa Brasilian kaupungeissa on yleistä olla ”englantilaisten hautausmaa” eri uskontokuntien ja juutalaisten protestanteille.
Ensimmäinen hallituskausi (1822-1831)
Imperiumin aikana katolinen uskonto julistettiin viralliseksi vuoden 1824 perustuslaissa. Tämä tarkoitti, että mikään muu uskonto ei voinut pitää julkisia palveluja. Samoin kokouksiin tarkoitetuissa paikoissa ei voi olla ulkoisia symboleja, jotka tunnistaisivat ne temppeliksi.
Toinen hallituskausi (1840-1889)
Toisessa hallituskaudella Saksan maahanmuuton lisääntyminen tarjosi luterilaisten pastoreiden saapumisen, jotka avasivat temppelinsä palvelemaan uusia yhteisöjä.
Tunnuskuvana on Petrópoliksen luterilainen kirkko (RJ), jonka keisari Dom Pedro II itse osallistui sen rakentamiseen.
Republikaanien aika (1889 - nykypäivään)
Tasavallan saapuessa vuonna 1889 kirkon ja valtion erottaminen kirjattiin vuoden 1891 perustuslakiin. Vuonna 1903 laki, joka esti ei-katolisia kirkkoja olemasta "kirkollisia" ominaisuuksia, kumottiin ja tällä tavoin nostettiin useita ei-katolisia kristittyjä palvontapaikkoja.
Tämä ei tarkoita sitä, että uskonnollinen suvaitsemattomuus olisi päättynyt, koska katolinen kirkko itse takavarikoi useita omaisuuksia. Toisaalta katoliset papit vainosivat baptistien ja metodistien pastoreita.
Ne, jotka kärsivät eniten uskonnollisesta suvaitsemattomuudesta, olivat kuitenkin afrikkalaisia uskontoja. Poliisin takaa, harjoittajien oli piilotettava tai kestettävä ratsia ja vankeusrangaistuksia, kun heidät oli koottu uskonnollisiin seremonioihinsa.
Viime aikoina jotkut uus helluntailaisten kirkkojen jäsenet tekevät vandalismeja katolista kirkkoa ja afro-brasilialaisia uskontoja vastaan.
Pyhien kuvien tuhoamisesta katolilaisissa temppeleissä on jo raportoitu, samoin kuin hyökkäyksistä Candomblé- ja Umbanda terreiros -yrityksiin.
uskonnollinen suvaitsemattomuus maailmassa
Uskonnollinen suvaitsemattomuus ympäri maailmaa on ilmeistä juutalaisia vastaan, monoteistista kansaa pakanuutta harjoittaneiden heimojen keskuudessa.
Samoin Rooman valtakunta oli suvaitsematon kristinuskon kasvulle alueellaan, vainosi ja tappoi kristittyjä.
Kuitenkin, kun se on laillistettu ja tunnustettu imperiumin uskonnoksi, on kristittyjen vuoro tulla suvaitsemattomaksi pakanoita, juutalaisia ja myöhemmin muslimeja kohtaan.
Valtio voi myös edistää uskonnollista suvaitsemattomuutta. Esimerkkinä voidaan mainita toisen maailmansodan jälkeen syntyneet kommunistiset maat, jotka eivät myöntäneet uskonnon olemassaoloa alueellaan. Tämä johti vainoon, temppelien ja koulujen sulkemiseen sekä monien uskovien kuolemaan.
Tällä hetkellä valtion uskonnollinen suvaitsemattomuus ilmenee maissa, joissa islam on virallinen uskonto. Näissä maissa on yleistä, että kristityt kielletään harjoittamasta uskoaan ja tuomitaan sen vuoksi.
Samoin jotkut radikaalien muslimiryhmät ovat päättäneet tuhota ihmiset, jotka eivät noudata samaa ajattelutapaa. Tämä pätee sekä muihin uskontoihin että maltillisiin muslimeihin.
Onko uskonnollinen suvaitsemattomuus rikos?
Uskonnollinen suvaitsemattomuus voi johtaa yksilön tekemään rikoksia, jotka voivat loukata uskonnon harjoittajia. Kyseessä olisi uskonnollinen syrjintä.
Brasiliassa uskonnollinen syrjintä on rikos, josta säädetään 5. tammikuuta 1989 annetussa laissa nro 7716, muutettuna 15. toukokuuta 1997 annetulla lailla nro 9.459.
Lisäksi "kansallista päivää uskonnollisen suvaitsemattomuuden torjumiseksi" on vietetty 27. joulukuuta 2007 lähtien 21. tammikuuta. Päivä valittiin, koska se osui samaan aikaan yalorixá Äiti Gilda, vuonna 2000. Kun hänen terreironsa hyökkäsi ja tuhottiin, pappitarin terveys heikkeni ja hän kuoli.
Tänä päivänä on tavallista, että eri uskontojen edustajat marssivat kiinnittääkseen huomion tähän asiaan.
Uskonnollisen suvaitsemattomuuden torjunnan avain on tieto ja kunnioitus. Loppujen lopuksi, vaikka henkilö tai valtio ei olekaan samaa mieltä uskontonsa kanssa, on kuitenkin opittava elämään erojen kanssa.
Meillä on enemmän tekstejä aiheesta sinulle:
- katolisuus
- Ennakkoluulo
- Syrjintä
- Sosiologia Enemissä: mitä opiskella
